新書推薦：
《
索恩丛书·苏莱曼大帝的崛起：奥斯曼宫廷与16世纪的地中海世界
》
售價：NT$
403.0
《
攀龙附凤：北宋潞州上党李氏外戚将门研究（增订本）宋代将门百年兴衰史
》
售價：NT$
454.0
《
金钱的力量：财富流动、债务、与经济繁荣
》
售價：NT$
454.0
《
超越想象的ChatGPT教育：人工智能将如何彻底改变教育 （土耳其）卡罗琳·费尔·库班 穆罕默德·萨欣
》
售價：NT$
352.0
《
应对百年变局Ⅲ：全球治理视野下的新发展格局
》
售價：NT$
398.0
《
前端工程化——体系架构与基础建设（微课视频版）
》
售價：NT$
454.0
《
《诗经》全注全译全本彩图 全书系列50万册焕新升级典藏纪念版
》
售價：NT$
2545.0
《
道义与天下：中国知识分子精神的古代源流与当代塑造
》
售價：NT$
407.0
|
| 編輯推薦： |
醒觉，是意识的翻转。
在人间活出醒觉的生命，是我们这一生最大的目的。
人间所见的种种，都是无常，早晚都会生死。本书所称的神圣，则不受人间法则所影响。它既是永恒，又是无限大，也就不受时空所带来的限制。本书想探讨的是生命更深的层面──通过“神圣”这个主题，把我们的全部找回来。这个题目更有意义，也是这个时代更迫切需要的关键。
这本书的用意，其实也只是带着你，转变意识的焦点。通过文字，移动你现在看世界的意识，到更大的、全部的整体意识。从局限、有条件的意识，彻底转向无限的一体意识。
这个过程，与每一句话、每一个字的内容并不绝对相关。每一个字，也只是生命的门户，倒没有什么信息的价值。只是，通过这些生命的门户，人可以得到生命最深层所带来的安慰、解答与信心。
正因如此，杨定一博士才敢大胆的说，假如你让这本书的每一句话带着你走，甚至带着你进入全部的生命，你这一生，会有彻底的转变，会把自己找回来。而这个找回来，与任何形式、物质、念头的变化都不相关。
是因为生命本身是神圣的。而你，本身也只可能是神圣的。
|
| 內容簡介： |
本书是把生命内在的永恒，与人间的时空做一个全面的结合。通过这种整合，我们才可能活出全部的健康、全部的快乐和全部的潜能。
身心平衡，放下制约，超越脑的作用，时一空自然消失，让我们进入内在的世界。看向生命的深处，看着生命的深邃，自然带来欢喜，就是我们来这一生最大的目的。
我们每个人都体验过一种轻轻松松的专注，在宁静中，生命自然从内心流出来。
心流所带来的种种突破，在人间经得起时间考验而能流传下来的，包括艺术、音乐、诗、哲学、宗教、科学理论，甚至人际破冰、经营管理、谈判运作、社会和社会对话、国家和国家互动的大突破，都是通过宁静而无思无想的“在”或“觉”所生的。
投入“这里！现在！”不与它做任何抵抗，我们会随时体会到生命的珍贵，把人生的每一步当作最后一步。
活在这种“心”的状态，一个人也自然没有什么问题，没有什么目的好追求。生命最神圣的本质——每个人都有，通过我们流向这种永恒——自然活出我们全部的潜能，带领我们走这一生。
我们自然进入了神圣的生命。
|
| 關於作者： |
（美）杨定一博士
现任台湾长庚生物科技董事长、美国洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学兼任教授。
6岁由台湾随父亲移民巴西，13岁以全国第一名的成绩考上巴西利亚医学院，21 岁取得美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，27 岁担任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学系主任（该校拥有全世界近 30 位诺贝尔医学奖得主），最高峰一年在指标性国际科学期刊上发表超过 20 篇重要科学论文，如《科学》《细胞》《自然》《美国国家科学院院刊》等，其科学成就已达到诺贝尔奖级，被赞誉为“世界预防医学领域天才中的天才”。
已出版《真原医》《好睡》《丰盛》《静坐的科学医学与心灵之旅》《不合理的快乐》《时间的陷阱》《短路》《奇迹》《转折点》等多部畅销著作。
|
| 目錄：
|
第一卷? 神圣，深入全部的生命
1 什么是神圣 003
2 人间所带来的错觉 009
3 活在“这里！现在！”自然让全部生命的内在浮出来 013
4 醒觉——从局限意识的错觉，到永恒无限大的神圣 018
5 对称的法则 023
6 通过本质，找到神圣 028
7 任何形相，本身就是一个解脱的门户 031
8 看清“我”，面对“我”，是走入神圣生命的第一步 034
9 萎缩随时在发作 038
10 生命的绝对，是包括人生的相对 044
11 通过语言的路标，指向神圣的全部生命 047
12 有色有形和无色无形的共同点，是“空” 051
13 人类集体的危机，是我们醒觉的最大机会 055
14 接受全部的生命——知、未知、不可知 058
第二卷 忆起神圣的基础
1 人，本来就有永恒的观念 065
2 人和神是平等的 068
3 达到左右脑的平等，是神圣的第一步 071
4 “觉”和“想”不是同一回事 073
5 Flow——心流 081
6 醒觉，还可能再退转吗 084
7 念头来想你 091
8 没有任何东西是客观的 093
9 把神圣的你，找回来 098
10 神圣，当作一种练习 104
11 神圣的你，和其他练习的异同 110
12 神圣，离不开“这里！现在！” 116
13 打破时间，跟生命完全配合 124
14 活出生命全部的潜能 132
第三卷 活在神圣的空间
1 神圣，是一个“在”的成就 143
2 宁静——现代人最需要的祝福 148
3 通过仪式，回到神圣的传承 152
4 在苦难中，找到生命的永恒 161
5 清醒的受苦，自然带来宁静、信任，是唯一清醒的选择 167
6 集体的痛苦和危机，带来整体意识转变的大机会 170
7 不后悔，活在不批判的神圣空间 175
第四卷 走出自己神圣的路
1 从萎缩，回到圆满，是我们每一个人都可以做到的 181
2 觉察，是解开萎缩最好的方法 192
3 从外在的知识，到内在的智慧 195
4 面对不确定 200
5 神圣女性的黄金盛世 202
6 神圣的法 206
7 圣人一定要传法吗 212
8 永恒的现在 214
9 对生命，再也没有一点怀疑 217
第五卷 神圣的路标，到处都有
1 神圣的朝圣 221
2 人间的关系，是最好的一堂课 226
3 爱，也只是生命的本质，和生命的内容不相关 229
4 感受和感情，作为意识转变的门户 233
5 面对感情的失落 236
6 把感受当作最好的练习方法 238
7 清醒的受苦，把握“心” 241
8 神圣的快乐 247
9 快乐，是一种选择 254
10 神圣的“做” 258
11 怎么做，比做什么，更重要 265
12 享受生命——现在！ 269
13 进入“心”，生命的能量自然爆发出来 273
14 醒觉，走出整体的失衡 277
15 在人间，踏上神圣的路 286
第六卷 神圣的低语
1 神圣的奇迹 293
2 什么叫作不可思议 297
3 神圣的丰盛 306
4 对生命的信任与信仰 312
5 怎么获得生命的丰盛 314
6 丰盛，只是一种意识状态 316
7 神圣的形相 320
8 笑，最深的领悟 325
9 笑自己 330
10 醒觉的呼吸 335
11 神圣的自然 342
12 对称法则 vs 因果法则 346
第七卷? 神圣的祝福
1 神圣的走路 353
2 神圣的觉 356
3 清醒的觉，是踏出人间的第一步 360
4 通过“愿”，进入神圣 363
5 神圣的祈祷 366
|
| 內容試閱：
|
序
我在前一本书《全部的你》，希望带来对生命完整的说明，并建立一个全面、完整的基础，指向对生命更深的理解。那本书所转达的观念，也许跟你这一生所接触的都不一样。甚至，可能是颠倒的。
从另外一个角度，我也知道，其实你对那本书的内容，早就有了充分的理解。至少，在心的层面，本来就有共鸣。甚至，可以接受那本书的内容。你才会遇到这一本书，想要再进一步了解生命的全部。
《神圣的你》和前一本书一样，是透过口述而写下来，是从宁静而无思无想流露出来的。有了《全部的你》的基础，我在《神圣的你》想引入一个执行、实践的层面，也就是把神圣的生命、神圣的你、神圣的我、神圣的一切落实到生活当中。
把真正的你──神圣的你找回来，我认为是这一生最宝贵的一堂功课。让我们从一个快节奏、忙碌而疯狂的世界里，自己走出来。
找到神圣的你，也就是承认──自己就是老师，就是生命的主人，再也不会被其他的人或一切带走。
《神圣的你》和《全部的你》的不同之处在于──透过《神圣的你》，我希望让你充满希望、喜乐、新生。假如你读了这本书，同时有一个最深的灵感，又给你带来一种不可思议的欢喜，我认为，也许就达到了这本书的目的。
人生最高的祭坛，其实在我们每一个人的内心。透过这本书，我希望你把它找回来。
编者的话／陈梦怡
从《全部的你》到《神圣的你》，同样是意识转化的作品，对我而言，却是相当不一样的写作经验。
《全部的你》清净地彷彿在山上闭关。我曾开自己玩笑：“大概是被外星人绑架了。”整个经验清晰、超越地不似人间。当时，杨定一博士排开了大部份的琐事，在一个特定的时间与空间里，透过文字第一次向世界表达──全部生命的绝对与人间的相对之境不可思议的差异。
这就是前一本书的写作背景。
《神圣的你》依然是闭关、静坐与修行，却是完全不同的“境”。不是在排除了所有琐事的小会议室写作，地点横跨了美国、中国、台湾，还受制于隔海十二小时时差的牵动。不再是清净的避静，而是充满了大大小小的“动”与“做”──有时差要调整，美台生活的适应，半夜乃至凌晨和台湾的同事与合作伙伴沟通，数不清的规划和会议，回台后的新书宣传、受访行程和共修活动，还不包括杨博士自身的公事、出差与会议。
现在回想起来，这一本书，又是另一种不可思议。
合作写这本书的过程，正反映了真实人生的功课──一个灵性的生命，怎么把绝对之境的“空”、“静”、“定”，全部生命的“在”或“心”，透过清醒的“觉”在人间点点滴滴地活出来，体会到生命本身的欢喜，这才是一大挑战。
或者这么说──神圣，不在某个清净之处，不在某个好整以暇的优雅未来，而是就在当下，就在充满了“动”和“做”，甚至灰头土脸、焦头烂额、疲惫不堪的“这里！现在！”。
我印象很深的一件事是，有一天，杨博士连续开了好几个会，傍晚碰面时，疲态非常明显。我建议他，都这么累了，要不要另约时间写稿。他摇摇头说继续进行，也不过就是从办公室走到另一个地方十来分钟的路程可以稍作喘息，紧接着就开始密集的对稿、补充与编辑。当天工作结束时，我问博士：“你怎么有办法在这么累、这么忙的情况下，还继续写书？”
他的回应是：“怎么可能不如此？我们谈大平等心，所有经验，包括写书、工作、休不休息、累不累，都是平等的。这就是我在人间修行的道场。”
那一瞬间，我突然意识到，就连我以为再理所当然不过的累不累、休不休息的分别……都还是脑海制约所虚构出来的产物，而这个分别本身就是疲惫（或心累）的来源。
取消这一分别，也不过就是活在“这里！现在！”；而活在“这里！现在！”，也就自然取消这一分别。所谓的“方法和结果是同一个”，也就是如此而已。这么简单。
一点一滴地化解制约，不再设定阻碍。敞开心房，让全部的神圣生命涓涓滴滴流进来，也就是如此而已。
《全部的你》出版之后，许多读者透过各式各样的管道捎来讯息，也在询问同一个问题──如何在人间活出“空”、“静”、“定”、“在”的心境。也就是说，我们每个人好像本来都自然体会得到这些心境，难的是这些体会只是忽隐忽现，好像流不到人间。在种种繁忙的“动”之间，根本体会不到“不动”、“静”的滋味，甚至快要被沮丧和恐惧压垮，更别说喜乐、爱和平安了。
在繁琐的人间，要能一再清醒地回到喜乐、爱与平安，活得欢喜，不可能不透过意识的彻底转化。然而，意识的转化并不是一个“非A即B”的相斥选择，而是一个“绝对的A包容着相对的B”的体会。
《神圣的你》传达的正是这样的理解──绝对之境与人间绝非水火不容，意识转化也不是一种好像非排斥肉体生命不可的“奢侈”或“清高”。相反地，是一个让人间生命活的更充实、更有效率、更快乐的“必需”而且“务实”的要素。只是接受、臣服于“这里！现在！”所带来的一切，与全部的生命完全接轨、完全合作，人间有限的肉体生命，以及你我在时空侷限下活出的人生，反而自然得到全部生命无限的滋润。
也有朋友反馈，《神圣的你》确实更着重于执行的层面。如果说《全部的你》勾勒出一幅全部生命的蓝图，那么，《神圣的你》就是这一蓝图点点滴滴的落实。正如杨博士所说的“假如你让这本书的每一句话带着你走，甚至带着你进入全部的生命，你这一生，会有彻底的转变。”
这本书的校读，要感谢长庚生技以及纽泽西协助的同事，尤其是陈锦书先生与王先堆先生，两位在哲学思想方面的慎重以及细腻的逻辑思维，为这本书带来了一种安定和沈稳的流动。我相信，对读者会是令人身心安顿的阅读经验。
也要感谢康健团队“抢鲜版”读书会的热情回应。与张晓卉、陈秋华、张桂娟、林芝安的讨论与互动，尽管有时激烈，口沫与咖啡四溅，身心与杯盘齐震动，然而，正是我近四个月孤独工作中再渴望不过的相知、相惜与相遇。
在这个出版品生命周期短暂，崇尚轻薄短小的时代，《全部的你》以十四万字的篇幅现身，确实为负责出版营销的康健同仁带来了挑战。而这一次，间隔不过半年，《神圣的你》非但长达七卷七十六章，更在十七万字的基础上，再安排了一百二十八张图。
杨博士在创作这本书的同时，不仅手绘了许多草图，还引入了经典画作、个人摄影、新闻摄影与现代画作等素材，丰富读者的阅读体验，也说明了“神圣”其实不是一个遥不可及的概念，而就在俯拾可得的生活所见之中。
从手绘图到插图定稿，同样要感谢两位插画家曾曼榕、李研慧的全力配合，感谢她们包容我们隔海不分日夜的电话讨论，以及来来回回的修图定稿。相信透过她们两位的慧思与灵光，除了文字的流动，还能多出一个诠释抽象概念的角度，更让生动的故事在脑海里留下鲜活的印象，陪伴读者走向生活中的实践。
由于内容丰厚，我们曾慎重考虑过是否要将《神圣的你》分为两册甚至三册。然而，考虑到作品的一贯性，最后还是决定请编辑团队调整排版以及装帧，希望这本书和《全部的你》一样，以它自身完整的样貌独立存在。
最后，我想说一件事──向来情感内歛的我，为这本书哭了好几次──四次是以为终于完稿而感动到哭，一次是杨博士将这一系列的作品称之为“全部生命系列”。那天傍晚，我在纽泽西住处的小溪旁流了好久的眼泪。
我不知道，这一系列的作品是不是真能道尽全部生命的奥秘。我只知道，在这一生有限的光阴流转中，我们确实投入了全部的生命。但愿来自生命更深层的流露，能透过这些作品触碰到读者的内心，透过每一位有缘的朋友活出的生命光明，流入人间。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
