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| 編輯推薦： |
《花风幽玄》将14世纪日本美学与能乐艺术的集大成者世阿弥的著作合为一书。其中《风姿花传》是世阿弥所著的能剧理论书籍，也是世阿弥存世最早的作品。
是最古老的能乐理论书，也可以说是日本最古老的戏剧理论。
《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的经典作品。
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| 內容簡介： |
【内容简介】：
《花风幽玄》将14世纪日本美学与能乐艺术的集大成者世阿弥的《风姿花传》等著作合为一书，全书共12.8万字。其中《风姿花传》是世阿弥所著的能剧理论书籍，也是世阿弥存世21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。
世阿弥在15世纪初完成此书。全书共7篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，其余的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模仿（物真似）”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。既是最古老的能乐理论书，也可以说是日本最古老的戏剧理论。
《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的经典作品。
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| 關於作者： |
世阿弥（1363—1443）
日本古代戏剧大师、中世纪能剧剧作家、表演艺术家、作曲家和戏剧理论家。
其父观阿弥也是著名能乐演员和剧作家。世阿弥在继承父亲艺术传统的基础上，吸收同时代艺术大师的精华，不断革新创造，取得伟大成就，成为日本中世纪演剧艺术的集大成者。
世阿弥50岁之后主要从事戏剧理论创作，代表作有《花传书》《花镜》《能作书》等16部，现存能乐剧本近百种，堪称日本古代戏剧理论的宝库。
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| 目錄：
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【目录】
译者序：世阿弥“花风幽玄”的美学
风姿花传
一、各年龄段习艺条项
二、模拟表演各条项
三、问答条项
四、神仪篇
五、奥义篇
六、花修篇
七、别纸口传
至花道
一、关于“二曲、三体”
二、关于“无主风”
三、关于“阑位”
四、关于皮、骨、肉
五、关于“体”与“用”
能作书
一、剧作写作诸要领
二、“三体”写作诸要领
三、其他风体“能”之写作
四、名剧与“幽玄”
花镜
一、 一调、二气、三声
二、心动十分，身动七分
三、上身大动，腿脚稳当
四、先闻后见
五、先成其物，后拟其态
六、无声为根
七、要有即时感
八、关于“序、破、急”
九、关于习艺
十、上手的感知
十一、关于“深浅”
十二、入“幽玄”之境
十三、关于“良功”与“住功”
十四、万般技艺系于“一心”
十五、所谓“妙处”
十六、关于鉴赏批评
十七、关于音曲
结语
游乐习道风见
九位
一、“九位”解
二、九位习道次第
六义
拾玉得花
一、申乐演出与阴阳和合
二、“花”之趣
三、“花”之趣的由来
四、安位与“妙花”
五、成就
六、表演的“本分”
申乐谈议
序言：申乐及其四位先祖、世阿弥
一、演出规则
二、申乐的“风趣”
三、申乐的模仿
四、艺位
五、关于发声
六、音曲
七、祝言的唱法
八、曲舞的特色
九、音曲之“风趣”
十、吐字、曲调不标准
十一、拍子的“间”
一二、谣曲吟唱技法种种
十三、音曲之“位”
一四、申乐剧本的创作
十五、申乐的结构
十六、词章创作心得
十七、劝进能的舞台与“翁”
十八、申乐的服装与道具
十九、关于面与姿
二十、狂言的名手
二十一、大和诸座的艺风
二十二、假面及其制作者
二十三、申乐诸座的来历
二十四、世阿弥与灵梦
二十五、田乐的起源
二十六、关于松囃子
二十七、关于薪能
二十八、兴福寺的申乐演出
二十九、申乐艺人的为人做派
三十、后继者的培养
三十一、祭神演出须重视
译者后记
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| 內容試閱：
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【在线试读】
有一条秘传，就是所谓的艺能，其目的在于愉悦人心、感动上下、增福延寿。极而言之，一切的艺道最终都是为了使人增福添寿，特别是此艺能之道，重要的是通过刻苦学习修炼，达到艺术高峰，为天下人所承认，同时，也是为自身增福延年。
还有一事需要用心体味：观众层次高、眼光高，演员水平高、技艺强，两者相辅相成，则无问题。但情况往往是，愚昧无知之辈、穷乡僻壤远的俗人，欣赏不了高雅的风体。对此应该怎么办呢？能乐这种艺术，只有使得众人爱敬，剧团才能兴旺发达。如果一味追求高雅，而为一般人难以理解，那就失去了更多观众。要解决这一问题，就应该始终不忘自己初学时期那种平易朴素的表演，根据时间、场合，使无知无识的观众也觉得确实好看，这样，演员观众都能受益得福。
想想这世态人情，无论是在达官贵人的大雅之堂，还是在山寺、乡间、边远之地及诸神社祭祀的场所，都不被观众嫌弃，只有这样的演员才应该说是“福寿达人”。换言之，无论什么样的高手，若不受众人爱敬，则无助于增福添寿。鉴于此，先父无论在多么偏远的乡间、山坳演出，都注意揣摩当地观众的心情，尊重当地的风俗习惯。
我这样说，或许初学者会想：“我怎么能轻易达到那么高的要求呢？”这种畏难心理不可有。要将以上各条铭记心中，搞清其中道理，加上自己的判断，从自己的情况出发，认真切磋琢磨。
以上各条所述，不只是初学者，包括学有所成的高手也需要认真体会、加以掌握的。在如今的演员中，有人得一技之长，偶尔成功，便自傲自满，沉缅于赞扬之声，如不明白如何获得众人爱敬，那也是徒有其名，无助于增福延年。这种人多了，很令人痛惜。演员即便学有所长，若无持续长进，也不成了气候。只有下苦功提高，才能既拥有“花”，也拥有“花种”。
不过，即使是被天下公认的名家，也会由于自身无法左右的因果时运而出现失误。即使这样，倘若在乡间或边远地方还有人气，其艺术生命就不会断绝。而只要艺术生命不断绝，也就会有东山再起的机会。
顺带说明：以上讲述了增福延年的道理，但要注意不能因此而陷于世俗的盈利算计，如果为物欲所累，将会使此艺道荒废。追求技精艺湛，才是增福延年的根本。而将增福延年本身视为目的，则必导致艺道荒废。若艺道荒废，福寿就丧失殆尽了。要知道，唯须正直磊落，才能使一切福德皆备、美妙之“花”盛开。
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