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| 編輯推薦： |
把世界装进书柜，足不出户，亲近自然！
一、中国国家地理×意大利白星出版社联袂打造，精选全球56个国家公园，打造沉浸式“纸上纪录片”
从亚洲的三江源到美洲的黄石，精选56处宝藏秘境，让读者纸上环游地球。
二、大自然是充满灵气的艺术家，国家公园是它的绝美画廊
从非洲大草原到南美雨林深处，这里有壮观的景色、神奇的生物，每一处都闪耀着真实的美好与活力。
三、收录中国5大国家公园，发现中国的自然宝藏！
《中国国家地理》杂志资深作者、摄影师联合创作，从大熊猫的栖息地到海南热带雨林，书中特别介绍了中国五大国家公园：三江源国家公园、大熊猫国家公园、东北虎豹国家公园、武夷山国家公园、海南热带雨林国家公园。
四、走进国家公园，探索地球自然精华
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| 內容簡介： |
一本书带你探寻六大洲的56处自然宝藏。
本书是“美丽的地球”系列译作，以六大洲56个标志性国家公园为脉络，跨越沙漠、雨林、冰川、火山等多种生态系统，集自然科学、人文历史与视觉艺术于一体，构建出一座纸上的环球自然博物馆。书中系统梳理了各国国家公园及自然保护区的百年发展脉络，介绍了全球各地珍贵而美丽的野生动植物，精选600余幅震撼级摄影作品，揭开地球46亿年地质演化的壮美史诗，以国际化视角呈现地球最珍贵的自然遗产，讲述动人而传奇的生命故事。本书不仅为旅行者提供深度导览，更以沉浸式阅读体验唤醒大众的生态保护意识，引人思考人与自然的关系及生态保护的重要性。
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| 關於作者： |
安吉拉·艾朵斯
意大利作家，自然科学学者，著有《Baby Animals》等世界野生动物科普书。
邸皓
本科毕业于北京大学，后于瑞典农业大学取得环境传播与管理硕士学位。主要从事自然保护宣传和科学传播工作。作为执行主编和主笔撰写了《生命的力量：中国野生动物保护百年》，并参与编写了《中国大猫》《守护雪山之王：中国雪豹调查与保护现状》等图书。
杨林玉
资深译者，深耕科普领域文章翻译数年。
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| 目錄：
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第一章 亚洲
三江源国家公园 16
—中国
大熊猫国家公园 22
—中国
东北虎豹国家公园 28
—中国
海南热带雨林国家公园 30
—中国
武夷山国家公园 32
—中国
穆罕默德角国家公园 34
—埃及
伦滕波尔国家公园 42
—印度
科比特国家公园 46
—印度
奇特旺国家公园 50
—尼泊尔
萨加玛塔国家公园 54
—尼泊尔
上信越高原国家公园 58
—日本
科莫多国家公园 62
—印度尼西亚
丹浓谷保护区 68
—马来西亚
第二章 欧洲
阿比斯库国家公园 76
—瑞典
塔特拉国家公园 80
—波兰 斯洛伐克
瓦登海国家公园 84
—德国
拜恩林山国家公园 88
—德国
湖区国家公园 94
—英国
克罗港岛国家公园 98
—法国
瓦努瓦斯国家公园 102
—法国
塞文山脉国家公园 106
—法国
瑞士国家公园 108
—瑞士
大帕拉迪索国家公园 112
—意大利
阿布鲁佐国家公园 118
—意大利
多尼亚那国家公园 124
—西班牙
第三章 非洲
马哈尔山国家公园 134
—坦桑尼亚
恩戈罗恩戈罗保护区 138
—坦桑尼亚
塞伦盖蒂国家公园与马萨伊马拉国家自然保护区 144
—坦桑尼亚 肯尼亚
察沃与安博塞利国家公园 156
—肯尼亚
维龙加国家公园 162
—刚果（金）
埃托沙国家公园 166
—纳米比亚
莫雷米禁猎区与乔贝国家公园 170
—博茨瓦纳
克鲁格国家公园 174
—南非
卡拉哈迪跨境公园 178
—博茨瓦纳 南非
阿尔达布拉环礁 182
—塞舌尔
第四章 大洋洲
大堡礁海洋公园 190
—澳大利亚
卡卡杜国家公园 196
—澳大利亚
乌卢鲁-卡塔丘塔国家公园 202
—澳大利亚
拉明顿国家公园 208
—澳大利亚
卡里基尼国家公园 212
—澳大利亚
库克山国家公园 216
—新西兰
夏威夷火山国家公园 222
—美国
第五章 北美洲
迪纳利国家公园和自然保护区 234
—美国
班夫与贾斯珀国家公园 240
—加拿大
黄石国家公园 246
—美国
约塞米蒂国家公园 254
—美国
大峡谷国家公园 260
—美国
布赖斯峡谷国家公园 264
—美国
大沼泽地国家公园 268
—美国
第六章 南美洲
科科岛国家公园 280
—哥斯达黎加
卡奈马国家公园 284
—委内瑞拉
加拉帕戈斯群岛国家公园 288
—厄瓜多尔
潘塔纳尔马托格罗索国家公园 296
—巴西
伊瓜苏国家公园 302
—阿根廷 巴西
阿根廷冰川国家公园 306
—阿根廷
百内国家公园 310
—智利
地理名词中外对照表 316
人名中外对照表 322
作者名录及供图说明 324
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| 內容試閱：
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序言
早在1872年美国黄石国家公园成立时，“国家公园”这一说法就已经出现，因此这早已不是什么新概念了。那么，为什么时至今日我们还要出一本有关这个主题的书呢？理由有很多。
长久以来，建立保护区往往意味着将某一部分土地“圈起来”并留给后代子孙，但其周遭地带却被过度开发和破坏，以至于遭受到无法弥补的破坏。进入21世纪后，人们的观念发生改变。保护意味着管理、欣赏和复原。建立保护区并不是为了把这个世界往昔的模样塞进记忆的阁楼里，让它随着时间消逝；相反地，是要充分地、有建设性地发挥人类特有的、不可思议的能力，为环境保护尽一份心力。
这个世界上仍然有未被开发的地方。我们仍然有机会在热带雨林中流连，在茫茫沙漠上漫步，攀登上最高的山峰（有些险峰至今无人登临），或者悠游徜徉于珊瑚礁之间。这并不是因为我们无法抵达那里，而是我们已经意识到，有些地方是无法被替代的，它们必须被保护。于是，国家公园、自然保护区以及各种类型的和重要层级的保护地应运而生。国家公园的设立往往是为了保护自然中的某一种特别景观，例如一种罕见的地质现象、一个濒临灭绝的动物物种，甚至仅仅是一处格外迷人的景观。但是，诸如此类的每一种独特景观都不是孤立存在的，一片真正需要保护的地区往往都比保护区原先所圈定的狭小范围大得多。设立保护区的理由虽各不相同，但有一点是一致的：那些保护区的设立者们往往最初是发现了某一区域的生物多样性和独特性，而在人类与环境的互动过程中，这些多样性必须被保留。
一片森林、一个流域、一段海岸，甚至人类本身都不是封闭的或个体间彼此孤立存在的。一滴水因太阳照射而蒸发，从海面或树叶上升入空中，飘至数百千米外，成为一片雪花飘落下来，尔后在高山冰川中封冻数个世纪；冰川消融后形成的水流，供给数十千米外的獐子饮用，然后獐子又成为猞猁的一顿美餐，而猞猁会用它的尿液圈定领地，因此尿浇湿了树根；这湿气会促使蘑菇生长，蘑菇散播孢子之后，便会迅速腐化分解……这种无休止的循环也存在于我们的日常生活中。生态学是研究生态系统各组分之间关系的学科。这是一门“年轻”的学科，仍有漫长的路要走，但是它的一个基本观点已经非常明确：没有任何事物能够独立于其他事物而存在。
在人烟稀少或人迹罕至的地方，自然环境的内在价值又增添了一重—世界上仍有一些区域可界定为未被污染、未被开垦、未被破坏的，这无形中满足了人类某种难以言表的内心渴求。我们必须知道，这些区域确实存在，并非所有的一切都已被人类开拓、利用或者改变。换句话说，这个世界比我们以为的世界要大得多。
国家公园和保护区并非总是建立在净土之上。事实上，在保护区周边甚至保护区内部（尤其是在欧洲），往往有人类定居并从事经济活动。在许多情况下，公园的真正架构并不仅仅是预想了一个所有措施都能奏效的完全保护区，还设想了一个受到局部保护的缓冲区。在缓冲区里，人类试图协调环境保护和人类活动之间的关系，尤其是当这些活动能充分体现当地的传统时。此外，许多公园肩负着支持、保护当地文化遗产的重任，其中也包括家畜饲养等活动。几个世纪以来，这些活动对本地区的地貌形成的作用不可小觑，总体上影响了植被的分布和类型。许多受保护的区域实际上是嵌在较大的保护区里的一块小生境，依照地区特性，每个保护区各自有着保护特定景观环境的任务。
还有一些同等重要的其他要素能为保护区增添价值。首先是其衍生出的旅游观光价值：一个高效的公园通常有专门用于接待游客并向他们提供信息的设施；也有相应的住宿设施，从不同等级的旅馆到简单朴实的山间小屋；有参观主要景点的小径或其他交通方式；有动物观赏区、植物园、博物馆等景点；还有负责管理园区和陪同观光客的工作人员。在许多拥有悠久环保传统的国家，每年游览国家公园的游客人数经常超过该国的人口总数。以日本为例，每年到国家公园游览的人数几乎是日本人口总数的3倍。
然而即便是最著名、最热门的保护区，观光与保护之间的冲突也屡见不鲜。这无疑是公园管理者不得不面对的问题之一，但同时也证实了，一个管理良好的保护区可以成为经济发展的机遇，而旅游带来的部分收入也可以用于实施保护措施。
基于自然主义框架下的科学研究是了解环境变迁所不可或缺的，这也是能在保护区中有效施行的另一项活动，体现出了保护区的科研价值，科学研究的结果同时也是管理保护区所必需的重要数据来源。
本书的每一章节都对应着一个特定的大洲，所选择的都是该区域内最具有代表性的保护区。基于自然和文化遗产的重要性往往超越了单个国家边界，1972年，联合国教科文组织（UNESCO）的150个成员国（现有195个成员国）通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，即常说的《世界遗产公约》，其中列举出了那些特别突出的、足以见证地球历史特定时期的自然区域、具有生态学和生物学方面重要意义的区域，或者包含独特自然景观、异常美丽的地方和对生物多样性的保存特别重要的环境。本书所呈现的许多属于国家公园保护的区域，都在《世界遗产公约》的名录之列。
正如坠入爱河总是从不经意的一瞥（即使往往都非常短暂）开始，同样，想要真正爱上我们的地球，就一定要让自己陶醉在这本书呈现的绚丽景象之中，它们代表了这个世界上最可爱、最原始的地方。
第一章 亚洲
让我们来转动地球仪，然后用手指随意指住一块闪过的大陆，你会发现，至少有1/3的概率指到亚洲。这块地球上最大的陆地面积约4400万平方千米，人口达45.5亿，由数百个特色迥异的民族组成。2022年的估测显示，亚洲的人口密度约为每平方千米86人，但这只是一个普通的统计数据，谈不上精确。
在亚洲这片地貌景观千姿百态的土地上，人口分布也相当不均衡。在蒙古国，平均人口密度不足每平方千米3人；但在新加坡，人口密度高达每平方千米8000人。早在远古时代，人类就开始在亚洲生活了，因为当时人类的祖先直立人开始觉得原生地非洲拥挤不堪，于是决定另觅居所。至少在100万年以前，就已经有猿人队伍抵达了爪哇岛和亚洲最西南端的岛屿。
这些远古民族以狩猎和采集为生，没过多久就学会了定居生活，进而催生出灿烂的文明。考古学家认为，世界上最古老的城市耶利哥就诞生在这块大陆上，这是位于巴勒斯坦的一个绿洲附近的一座城市，建于约1万年前。随着食物供给的增多，亚洲的移民队伍稳步发展。这片大陆上所种植的水稻经过不断改良，目前已成为全世界一半以上人口赖以生存的食物来源。因此，一些位于商业战略位置的富饶地区已经出现了难以想象的人口拥挤状况，而在其他地区，可能几天都看不到一个人影。由此可见，在亚洲提出模板化的自然保护对策或声明可能很难解决实际的问题。
这块广袤大陆上的每一个种族、每一个国家、每一个地区都必须面对其特定的问题，并且尝试着采用基于不同地域和文化传统的方法来解决这些问题。或许有一点是始终不变的—亚洲壮丽的自然景观是其他大陆难以媲美的。亚洲能成为影响人类历史的所有宗教的摇篮绝非偶然。在绝对寂静的“雪的故乡”喜马拉雅山脉，或者在不染尘俗、兀自缤纷的富士山中，我们怎能不思考是否有神灵存在？当夏季季风将瓢泼大雨倾泻在干涸的土地上，又或是生命不得不将生存希望都寄予反复无常的沙漠时，我们又怎能不畏惧天神之怒？东方宗教，如印度教或佛教，在很大程度上是基于对人与自然完美和谐的追求，以及众生平等的理念。通过冥想，人们能让心灵获得自由。现在，让我们来想象一下，在这片广袤的大陆上，像鸟儿一样展翅翱翔。
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