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在 大書城 以“ 全文 模式”搜“ 梅原猛 ”共有 11 結果: | 支援简体 / 繁體 / 正體字輸入搜索 |
对话稻盛和夫3:向哲学回归(小开本精装版)
作者:[日]梅原猛 [日]稻盛和夫 出版:东方出版社 日期:2020-06-01 现在,我们身处物质丰富的社会,但是在精神生活中却不能体会到充实感。迫于经济压力,大家在经济社会中残酷竞争着,甚至忘却了我们应该做什么,不应该做什么。就这样,精神也深陷贫乏,不能自拔。为了打破这种精神自我的现状,为了找到新的价值体现,我们必须摒弃没有哲学的人生态度,而如何提高个人修养就成了本书热点。此 ... |
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对话稻盛和夫4:话说新哲学(小开本精装版)
作者:[日]稻盛和夫 [日]梅原猛 出版:东方出版社 日期:2020-06-01 现代社会,科技发展、物质生活日趋丰富,但是人们逐渐忘记了自己的良心,抛弃了对于宇宙的应该具有的敬畏之心。如果再这样下去,就会陷入一个缺乏伦理道德的社会。为什么现代社会会沦落到如此下场?沦落到丧失道德的地步?为什么人类就不能切断恶性循环?我们自身如何去做?因为再这样下去,我们的社会将不堪设想。本书是由 ... |
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对话稻盛和夫:话说新哲学(哲学缺失,道德蒙尘。稻盛和夫对话哲学大师梅原猛,别让我们成为自身欲望的奴隶
作者:[日]梅原猛 出版:东方出版社 日期:2013-04-01 近年来,日本政商界各类丑闻频发,批评日本社会道德水准下降的声音不绝于耳。但解构容易,建构难。一旦谈到应该如何重建道德时,却又有很多人担心会产生意识形态的对立,造成无法收场的残局,直到2005年,由日本 ... |
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对话稻盛和夫:向哲学回归(站在资本主义国家的角度阐述社会道德伦理状况。设身处地地阐述当代世界、现在资
作者:[日]梅原猛 出版:东方出版社 日期:2013-03-01 《对话稻盛和夫(3):向哲学回归》是稻盛和夫活法系列后关于人生修养对谈实录系列中的一本。《对话稻盛和夫(3):向哲学回归》作为我社经典图书《活法》的延伸阅读图书,有重要的引进价值。全书构成是以对谈形式 ... |
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天台思想
作者:[日] 田村芳朗,[日] 梅原猛 著; 释慧岳 译 出版:贵州大学出版社 日期:2013-12-01 如果我们回顾天台思想在过去的历史上曾经产生过极大影响的这个事实,我们会发现它即使在现代仍具有超越时代的价值。 ——田村芳朗 所谓天台本觉思想,乃日本独有的思想,由其中破壳而产生出镰仓佛教。然究竟本 ... |
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不当逮捕(译文纪实系列·真实罪案)
作者:本田靖春 出版:上海译文出版社 日期:2024-03-01 《不当逮捕》的故事发生时,本田靖春二十来岁,入职读卖新闻社还没几个年头,立松和博则是成名已久的明星记者。但桀骜不驯的立松会和倔脾气的本田意气相投,几乎是顺理成章的。当时的《读卖新闻》社会部崇尚反骨精神 ... |
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案山子闲话
作者:李长声 出版:花城出版社 日期:2021-01-01 文化知日派代表作家李长声带领你浸润而祛魅地了解日本文化,另辟蹊径直达岛国真相。 李长声先生的知日散文,就像带领读者漫游日本文化脉络的花园,从生活到历史,从风物到人文,从饮食到文学,无所不谈,谈必有料 ... |
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拯救人类的哲学
作者:[日]稻盛和夫[Kazuo,INAMORI] [日] 出版:机械工业出版社 日期:2021-02-01 本书是稻盛和夫与日本文化大师、著名哲学家梅原猛之间的哲学对谈。梅原猛先生是稻盛先生所尊敬的、特立独行的思想家,著作颇丰,曾和稻盛先生共著《哲学的回归》、《谈新哲学》两书。书中内容是梅元猛和稻盛和夫两位 ... |
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长江文明的曙光(增订版)
作者:严文明 著 出版:文物出版社 日期:2021-01-01 《长江文明的曙光(增订版)》收录了严文明先生关于长江流域稻作农业和文明起源的文章,从长江流域系列考古发现出发,把稻作农业发生、发展之过程与长江流域文明起源相联系,并从世界文明的高度探讨东、西方文明的本质区别。《长江文明的曙光》于2004年出版之后,历经15年,相关考古发现有新进展,对长江文明的认识有 ... |
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唯识研究(第三辑)
作者:杭州佛学院 出版:中国社会科学出版社 日期:2014-11-01 佛教唯识学体系完备,思想精深,包含心性、认知、心理、逻辑等理论,是印度大乘佛学的集大成者。近年来唯识学的影响在国际上逐步扩大,更是受到学界的广泛重视,研究成果不断出现。《唯识研究》是唯识研究领域国际上唯一的学术专刊。旨在搭建有关唯识研究的学术交流平台,介绍国内外最新的研究成果与动态,推进并扩大唯识学 ... |
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礼之道-中华礼义之学的重建
作者:翟玉忠 著 出版:中央编译出版社 日期:2014-02-01 过去一百年来,中国诸多知识分子一直希望通过移植西方“新伦理”的方式重建中国伦理道德体系,然而他们的“道德革命”总是无疾而终。为何西方伦理道德不能移植到中国呢?究其原因,还在于东西方伦理的源流与内容大相径庭,在中国没有合适的移植西方伦理的文化土壤。 首先,从源头上说,中国伦理是以人为中心发展起来的, ... |
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