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| 內容簡介： |
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《王国维论剧》的收辑旨在介绍先驱研究者的学术成果，用以供给今天戏曲研究者必要的参考资料。我们没有做校注和补充的工作，所收的材料，是根据《海宁王静安先生遗书》本。
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| 目錄：
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出版说明
序
壹 宋元戏曲考
一 上古至五代之戏剧
二 宋之滑稽戏
三 宋之小说杂戏
四 宋之乐曲
五 宋官本杂剧段数
六 金院本名目
七 古剧之结构
八 元杂剧之渊源
九 元剧之时地
十 元剧之存亡
十一 元剧之结构
十二 元剧之文章
十三 元院本
十四 南戏之渊源及时代
十五 元南戏之文章
十六 余论
附录 元戏曲家小传
贰 唐宋大曲考
叁 戏曲考原
肆 古剧脚色考
伍 优语录
陆 录曲余谈
柒 戏曲散论
一 董西厢
二 元刊杂剧三十种序录
三 元郑光祖王粲登楼杂剧
四 元人隔江斗智杂剧
五 元曲选跋
六 杂剧十段锦跋
七 盛明杂剧初集
八 罗懋登注拜月亭跋
九 译本琵琶记序
十 雍熙乐府跋
十一 曲品新传奇品跋
十二 曲录自序
十三 又
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| 內容試閱：
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传奇之名，实始于唐。唐裴铏所作《传奇》六卷，本小说家言，为传奇之第一义也。至宋则以诸官调为传奇，
《武林旧事》所载诸色伎艺人，诸宫调传奇，有高郎妇、黄淑卿、王双莲、袁太道等。《梦粱录》亦云：
“说唱诸宫调，昨汴京有孔三传，编成传奇灵怪人曲说唱。”即《碧鸡漫志》所谓“泽州孔三传，首唱诸官调古传，士大夫皆能诵之”者也。则宋之传奇，即诸宫调，一谓之古传，与戏曲亦无涉也。元人则以元杂剧为传奇，
《录鬼簿》所著录者，均为杂剧，而录中则谓之传奇。又杨铁崖《元官词》云：
“《尸谏灵公》演传奇，一朝传到九重知，奉宣赍与中书省，诸路都教唱此词。”案《尸谏灵公》，乃鲍天祐所撰杂剧，则元人均以杂剧为传奇也。至明人则以戏曲之长者为传奇，
（如沈璟《南九官谱》等）以与北杂剧相别。乾隆间，黄文旸编《曲海目》，遂分戏曲为杂剧传奇种，余曩作《曲录》从之。盖传奇之名，至明凡四变矣。
戏文之粥，出于宋元之间，其意盖指南戏。明人亦多用此语，意亦略同。惟《野获编》始云：“自北确《西脯》，南有《拜月》，杂剧变为戏文。以至
《琵琶》，遂演为四十余折，几倍杂剧。”则戏曲之长者，不问北剧南戏，皆谓之戏文。意与明以后所谓传奇无异。而戏曲之长者，北少而南多，故亦恒指南戏。要之意义之最少变化者，惟此语耳。
……
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