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『簡體書』呻吟语(教育部最新版“语文课程标准”重点推荐阅读,名词美句+阅读理解,名师点评,人生必读书目)

書城自編碼: 2595374
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: [明]吕坤 著,邓敏华 编著
國際書號(ISBN): 9787533051242
出版社: 山东美术出版社
出版日期: 2015-03-01


書度/開本: 16开

售價:NT$ 239

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內容簡介:
《呻吟语》是明朝晚期著名思想家、哲学家吕坤所著的探讨人生哲理的一部著作。作者针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解,对当今世人颇有借鉴意义。
目錄
圣贤
礼制
问学
涵养
存心
修身
省察
慎言
反已
安分
理欲
人品
器量
识见
诚实
敦伦
处人
应事
居官
治道
教化
刑法
用人
御民
建功立业
兴利除害
秉公
补遗
內容試閱
圣贤
所贵乎刚者①,贵其能胜己也,非以其能胜人也。圣门称刚者谁?吾以为颜子、曾子而已。
译文
圣贤所看重的刚毅勇强,主要指的是能够战胜自我,而不是能够战胜别人。在孔子的门徒中究竟谁能够称得上刚强呢?我认为也就是颜回和曾参两个人而已。
尧舜功业如此之大,道德如此之全,孔子称赞,不啻口出,在尧舜心上,有多少缺然不满足处!道原体不尽④,心原趁不满②,势分不可强⑨,力量不可勉,圣人怎放得下?是以圣人身圈于势分力量之中,心长于势分力量之外,才觉足了,便不是尧舜。
译文
古代的圣王尧和舜建立了那么宏大的功业,他们的道德是那么完美,可是孔予在称颂尧舜时却说,尧舜多次声称,而且在他们内心确实也是这么想的,还有许多不满足,例如天道体察不尽,人心太不知足,自然规律难以改变,个人智慧和力量都很有限,圣人又怎么能够心安理得呢?所以圣人身体受到各种外部条件的约束,而心灵却总在努力打破这种束缚,如果感到满足那就不算是尧舜了。
浩然之气①,孔子非无,孟子是浩然之气,孔子是浑然之气②,浑然是浩然底归宿,浩然是浑然底作用。陈桂林相国云④,孟子之浩然,亦从勿助勿忘集义所生,非任气者可比。
译文
正大刚直之气,孔子并非没有。孟子所说的正大刚直之气,在孔子则表现为浑厚乎和,之气。浑厚平和是正大刚直的必然归宿,正大刚直是浑厚平和的表现形式。陈桂林相国说,孟子的正大刚直之气,主要是从“不急于求成,也不全然遗忘”中培养出来的,不是一般意气用事者所能达到的。
圣人尝自视不如人,故天下无有如圣者。非圣人之过虚也,四海之广,兆民之众,其一才一智,未必皆出圣人下也。以圣人无所不能,岂无一毫之未至;以众人之无所能,岂无一见之独精⑦。以独精补末至,固圣人之所乐取也。此圣人之心日歉然不自满足,日汲汲然不已于取善也。
译文
圣人常常认为自己不如别人,正是由于具备这种虚怀若谷的精神,才使得天下无人能达到圣人的境界。这并不是圣人过于谦虚,而是因为,四海如此广大,人口如此众多,各人在某一方面的才智,未必都在圣人之下。圣人即使再无所不能,难道就没有一点缺陷;众人即使再平庸,难道就没有一条独到精辟的见解。用他人的独到之处来弥补自己的些微不足,这当然是圣人很乐意的事。因此圣人的内心每天都不敢自满,每天都心情迫切地吸取他人的长处。
......

 

 

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