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內容簡介： 形而上学与虚无主义，仍在两极摇摆中，20世纪60年代语言哲学转向及其后现代思潮似乎给形而上学判了死刑，然而如今不到四分之一世纪时间，形而上学复活的势头比预想的要快得多。如何面对西方哲学的这种摇摆现象？我们是否只能跟随摇摆？此其一。 其二，如果科学设定了人类的命运不过就在坍缩的黑洞之前，甚至有比黑洞来得更早的人是机器智能时代，那么世界的诸文化冲突能够转变为智慧文化对科学政治的纠正与救治？ 其三，加上我们在第五辑刚刚展开的中国人问题与犹太人问题探讨，此辑仍将继续深入特殊文化种性之比较，并注意到原生文化如埃及、西亚、印度、中国，多属无形神系，而次生文化的两希精神则转变为形而上学一元论或一神论。这究竟是进步，还是蜕化为帝国意识形态，从而使启蒙一开始就蒙上了殖民的阴影？ 上述三点构成我们《启示与理性》的三位一体问题域。 關於作者： 萌萌学术工作室，2001年11月，萌萌接替海南大学外国哲学重点学科学科带头人，决定把外国哲学学科点对外实体化为社会伦理思想研究所，同时创办了《启示与理性》学术辑刊。 2006年8月12日萌萌去世后，在海南大学社会科学研究中心的支持下，外国哲学学科点建立了萌萌学术工作室，作为海南大学应有的一种学术精神形式传承下来，并已事实性地体现于外国哲学学科点暨社会伦理思想研究所的教学、科研及对外交流活动中，《启示与理性》的继续正是萌萌精神的体现。 目錄： 张志扬 海德格尔与施特劳斯底海德格尔 张志扬 讲演：谁来反省科学？ 程志敏 古希腊哲学启蒙的现代性 朱 赢 死亡吻上圣城之心以色列行记 张志扬 苦路、哭墙、大屠杀纪念馆耶路撒冷之债 王基宇 为大时代点灯，向大宗师转身从后现代回归古典的《一代宗师》 张志扬 归根复命古典学底民族文化种性 刘小枫 城邦卫士与性情净化亚里士多德《论诗术》中的肃剧定义试解 柯小刚 治气与教化：《五帝本纪》读解 张 毅 《左传》中的释言句式与乱世君子 贾冬阳 城邦中的三种爱智生活苏格拉底的临界之思初探

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