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| 編輯推薦： |
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《道德感动与儒家示范伦理学》是作者集多年之力完成的关于儒家哲学的专题研究，作者以西学的视角解读中国哲学，精准地阐发了传统儒学中的核心概念与思想精髓，深入儒学的文化脉络。
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| 內容簡介： |
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《道德感动与儒家示范伦理学》收录了作者近年来发表的关于儒家哲学的文章，试图结合中西方道德哲学中的主要概念、原则、理论框架等等，重新解释儒家哲学的当代意义。主要文章包括“道德感动与倫理意识的起点”“道德金律与儒家的恕忠之道”“谱系学的自我概念与儒家的示范倫理学”“道德本份与倫理道義的存在论根基”“作为示范倫理的儒家倫理”“身体观念、亲近学说与道德之推”“道德规范、道德本份与道德感动”“儒家孝道与奉养父母”“孔夫子：舶来品还是本土货？”等十多篇论文
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| 關於作者： |
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王庆节，南京大学学士，北京大学硕士，1994年获美国杜兰大学哲学博士。曾在美国蒙大拿州立大学历史哲学系任助理教授93-95，奥克拉荷马州立大学哲学系任助理教授，副教授95-99，香港中文大学哲学系副教授00-。现任香港中文大学哲学系教授。
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| 目錄：
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目录
导言您曾经感动过吗？
第一章感动
第1节规则伦理学框架下的底线伦理之困难
第2节道德感动之为道德意识的起点
第3节道德感动是道德哲学的重要范畴
第4节道德感动与儒家伦理的传统
第5节儒家伦理：情感本位的德性伦理
第二章恕道
第1节道德金律的“黄金”地位
第2节基督教道德金律的现代命运
第3节“主体观点”和“他人观点”
第4节道德金律的“真精神”
第5节忠恕之道还是恕忠之道？
第6节“恕道优先”在哲学上的三重优越性
第三章示范
第1节孔汉思与普世伦理的设想
第2节儒家伦理学的本色:规范伦理还是示范伦理?
第3节儒家伦理的“厚”与“薄”
第4节作为示范伦理的儒家伦理
第四章身体
第1节“身体”在中国古代思想中的基本含义及
哲学背景
第2节儒家“身体”哲学的四个核心概念
第3节儒家以身体为基础的“亲近说”“推不出序”吗？
第五章自我
第1节儒家伦理存在论的三个“自我”概念
第2节“一与多”的模式和普遍主义的自我概念
第3节“部分与整体”的模式与有机体主义的
自我概念
第4节“此与彼”的模式与“关系性”的自我概念
第5节汉字生成的谱系与系谱学的自我概念
第6节儒家的道德自我生成
第六章本分
第1节理解儒家道德的两种语言方式
第2节作为普遍必然律的道德规范在实践中的
两难困境
第3节哈曼关于“应当”说法的四种分类
第4节“道德本分”与德性化育
第5节孔子：无可无不可
第6节道德感动，规范与伦理
第七章孝养
第1节丹尼尔斯英格莉希的论题
第2节父母对子女与子女对父母在“应该”上真的
有不对称性吗？
第3节为什么大张“应该”救小娟？
第4节因为“同意”所以“应该”，还是因为“应该”
所以“同意”?
第5节儒家论“孝”之为“立人之本”
第6节儒家关于孝养父母之为人的道德本分的
“论证”
第八章解释
第1节庄子的故事和解释学的问题
第2节文本、言谈和书写
第3节狄尔泰的主体解释与结构主义的文本说明
第4节利科的解释概念
第5节文本解释的两个实例
第6节解释的真与真的解释
第九章道理
第1节真理是“发现”还是“临现”？
第2节苏格拉底的诘辩法与追寻真理
第3节“摆事实”与“讲道理”
第4节“讲真理”与“讲道理”
第5节“终极真理”的幻象
第6节“道—理”：讲道与讲理；非—真理
第7节“有几分道理”“很有道理”与“不讲理”
第8节“僧推月下门”还是“僧敲月下门”：
斟酌、犹豫、推敲
第9节“讲理”与“讲道理”
附录“孔夫子”：“舶来品”还是“本土货”？
后记
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