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內容簡介: |
《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,北魏孝明帝元诩正光三年(公元五二二年)正月立,无书写者姓名,碑阳二十六行,行四十六字,碑文记载了张猛龙尊孔兴学的事迹。碑阴刻立碑官吏姓名。碑额正书『魏鲁郡太守张府君清颂之碑』三行十二字,此前碑额惯用篆书或隶书,楷书题额在魏碑中才开始出现。碑石在山东曲阜孔庙。
北魏是鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝,游牧民族淳朴为俗、简易为化的独特文化造就了鲜卑族长期以来不为文字、刻木纪契的传统,汉化的历史始终伴随着北魏王朝的统治。公元三九八年,拓跋定都山西大同东北的平城。公元四九四年,孝文帝迁都洛阳,此后进行了比较彻底的汉化改制,北魏的书法随之也经历了『平城时期』和『洛阳时期』两个主要阶段。洛阳时期是北魏书法的成熟期,随着汉化的深入,书法迅速发展,形成了舍质求文、弃古趋今的风尚,楷书成为正体字,蔚为大宗。
『魏碑』就是指北魏的刻石书迹,多出自洛阳时期,普遍采用真楷,虽然碑刻各有特色,但有一个共同的特点是『斜画紧结』。《张猛龙碑》素来有『魏碑第一』之美誉,是最具代表性的魏碑之一。古人评价其书『正法虬已开欧虞之门户』。《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》,北魏孝明帝元诩正光三年(公元五二二年)正月立,无书写者姓名,碑阳二十六行,行四十六字,碑文记载了张猛龙尊孔兴学的事迹。碑阴刻立碑官吏姓名。碑额正书『魏鲁郡太守张府君清颂之碑』三行十二字,此前碑额惯用篆书或隶书,楷书题额在魏碑中才开始出现。碑石在山东曲阜孔庙。
北魏是鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝,游牧民族淳朴为俗、简易为化的独特文化造就了鲜卑族长期以来不为文字、刻木纪契的传统,汉化的历史始终伴随着北魏王朝的统治。公元三九八年,拓跋定都山西大同东北的平城。公元四九四年,孝文帝迁都洛阳,此后进行了比较彻底的汉化改制,北魏的书法随之也经历了『平城时期』和『洛阳时期』两个主要阶段。洛阳时期是北魏书法的成熟期,随着汉化的深入,书法迅速发展,形成了舍质求文、弃古趋今的风尚,楷书成为正体字,蔚为大宗。
『魏碑』就是指北魏的刻石书迹,多出自洛阳时期,普遍采用真楷,虽然碑刻各有特色,但有一个共同的特点是『斜画紧结』。《张猛龙碑》素来有『魏碑第一』之美誉,是最具代表性的魏碑之一。古人评价其书『正法虬已开欧虞之门户』。
《张猛龙碑》最突出的特点是:刚猛雄强,古茂质朴,结体奇崛,方笔为主。其中,尤以碑额的书法最具代表性。结字中宫紧收,四面开张呈放射状,左低右高,左放右收。用笔沉着痛快,点画方圆并用,横、竖、撇、捺皆用方笔,尤其是横画以坚实见长,所以显得特别雄强刚劲,而点则用圆笔,愈显气韵增辉。清代以来,此碑备受推崇,包世臣曰:『正书《张猛龙》足继大令。』杨守敬:『书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此。』康有为在《广艺舟双楫》中『《张猛龙碑》结构为书家之至,而短长俯仰,各随其体』,并将其列为『精品上』。
碑阴书写风格丰富,疑似不是写碑之人的笔迹,有可能是各自的签名。
碑文中『冬温夏清』四字被认为是鉴别《张猛龙碑》古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据,本书采用的是旧拓精本,第十行『冬温夏清』四字未泐。
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