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編輯推薦： 1， 作者为法国著名作家、历史学家和思想家，法兰西学术院院士。他跟托克维尔齐名，与泰纳一道被认为是十九世纪法国思想史上的两位理论巨人，对当时的法国知识分子有深远的影响，是罗曼罗兰*崇拜的作者，他的著作是戴高乐将军的枕边书。 2， 这是作者在写作和日常生活中沉思的结果，也是他与友人精神碰撞的产物。书中借三位虚构的哲学家之口，采用对话形式，对社会、政治、人生、宗教和伦理进行了哲理思辩和探讨。行文通俗易懂，语言机智风趣，充满睿智，却又不乏温情。 我权衡再三，最终决定向认真的读者呈现这本为他们而写的书。对于那些学识浅陋的人而言，类似的胡思乱想也并无害处：在他们眼里，这些呓语毫无意义。而那些通晓哲学之士很快就会明白，我*的目的就是引人思考一些问题；如果对这些问题视而不见，就是蔑视真理。作者 內容簡介： 这是作者在写作和日常生活中沉思的结果，也是他与友人精神碰撞的产物。书中借三位虚构的哲学家之口，采用对话形式，对社会、政治、人生、宗教和伦理进行了哲理思辩和探讨。行文通俗易懂，语言机智风趣，充满睿智，却又不乏温情。 關於作者： 欧内斯特勒南（1823-1892），法国著名作家、历史学家和思想家，法兰西学术院院士。他跟托克维尔齐名，与泰纳一道被认为是十九世纪法国思想史上的两位理论巨人，对当时的法国知识分子有深远的影响，是罗曼罗兰最崇拜的作者，他的著作是戴高乐将军的枕边书。 目錄： 第一篇 确定性 第二篇 可能性 第三篇 幻想 哲学意识自省 內容試閱： 本书最重要的部分均于1871年5月在凡尔赛完成。当时，我对眼前发生的各种荒唐事深感痛心，并确信我在巴黎已无用武之地，于是决定在四月份离开。远离书籍和研究的我，利用这段迫不得已的休闲时光来反省自我，对自己的哲学信仰做一个总结。在我看来，对话的形式比较合适，因为对话没有任何教条，它可以依次展示一个问题的多个面，而不一定非要得出结论不可。从学术上讨论类似的问题，我从未如此缺乏勇气。本书中三篇对话的目的， 是向读者呈现一系列按照逻辑顺序发展的思想，而不是灌输某种观点，或鼓吹某种特定的 体系。书中所探讨的都是每个人一直在思考的问题，即使明知自己永远找不到答案。引人思 考，甚至不惜用夸张手法来诱导出读者的哲学意识这便是我给自己制定的唯一目标。人类的尊严，并不是要求我们找出这些问题的确切答案，而是要求我们不能对它们无动于衷。 并非所有人都有能力探测深渊的深度，但如果不偶尔向里面望上一眼的话，我们的思想就太 过肤浅了。探讨哲学与宗教话题，并希望所有观点都能被理解我太了解这样做所带来的误解了。我心甘情愿地接受人们把书中人物的所有观点都归于我，即使这些观点有时会相互矛 盾。我只为聪明、有见识的读者写作。这些读者一定会理解，我跟我笔下的人物之间没有任 何连带责任关系，而且我也不应该为他们发表的观点负责任。每个人物都在确定性、可能 性、幻想性方面不同程度地代表了某种自由思想的一方面。我并没有像很多擅长写对话的作 者那样，化名为书中的某个人物来表达自己的观点。

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