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內容簡介： 本书以马克思主义的“人学”理论为视角，从《共产党宣言》以及其他有关文献中所描述的“人”与“自由”的关系出发，尝试以马克思主义的“目的”与“手段”关系的理论洞见为方法论，探讨三个问题：“自由”与“翻译主体”的关系，“翻译主体”不可或缺的情感因素在表现为“移情”时所显现的是什么样的“历史实在”，“移情”作为一个主要因素在翻译过程中表现为译者主体性的显现。由五个部分构成。章“绪论”，阐述研究缘起、现状和意义，揭示思路、结构、方法和创新点。第二章“手段：为什么总是手段？”。第三章“目的：如何实现真正的目的？”。第四章“主体性与翻译过程”。第五章“结论”。 關於作者： 徐艳利，女，杭州电子科技大学教师，英语语言文学博士。从事翻译教学与研究。在《中国比较文学》《外语研究》等刊物上发表论文数篇。 目錄： 章 绪论 节 研究缘起 一 关于马克思主义入学思想的一般论述 二 共产主义社会中的人、自由、“移情”与翻译 三 马克思主义与乌托邦主义和西方翻译理论 第二节 文献综述 一 马克思主义与翻译研究 二 关于翻译主体的研究 三 关于“移情”的研究 第三节 基本框架和主要内容 第二章 手段：为什么总是手段？ 节 西方翻译理论史中的乌托邦倾向 一 西方翻译理论史的发展阶段 二 从乌托邦到反乌托邦——译者身份地位的转变 第二节 《七十子希腊文本》的翻译：一个不变的范式7 一 《七十子希腊文本》翻译一的理想诉求 二 理想译者的要求 三 自由消失，理想失落 第三节 奈达：乌托邦的复制？ 一 奈达科学翻译思想 二 等效原则——复制的乌托邦 三 不变的要求——理想的译者 第四节 当代西方翻译理论：乌托邦中的乌托邦 一 当代西方翻译理论：一场反乌托邦运动 二 依旧乌托邦，依旧理想译者 三 手段与目的分离：难以实现的乌托邦理想 第五节 本章小结 第三章 目的：如何实现真正的目的？ 节 翻译的不确定性论题 一 翻译的不确定性论题与原始翻译 二 原始翻译的三个关键概念 三 翻译的不确定性与母语 第二节 翻译的不确定性论题之源 一 对语言的博物馆神话（the myth of the museum）的拒斥 二 自然主义语言观和行为主义意义论 三 整体主义 第三节 翻译的不确定性论题的意义 一 对确定性及西方传统的乌托邦翻译双向的反动 二 对人的主动性和创造性的强调 第四节 翻译的不确定性论题批判 一 过分强调译者主体性，走向反面 二 科学主义凸显，人文关怀降低 三 对“意向性”的忽视 第五节 翻译的不确定性论题的“移情”转向 第六节 “移情”与施坦因的现象学“移情”论 一 “移情”及其发展简史 二 施坦因的“移情”论 第七节 马克思主义人学视域下的翻译主体建构 一 “移情”、翻译主体与自由 二 当前翻译主体研究及“移情”研究中的缺憾

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