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| 內容簡介： |
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本书主要通过对纯文学理论文本与创作文本的研究，梳理出中国现代纯文学及其变体的来龙去脉、意义变迁，形成对中国现代文学创作面貌的再认识；通过考察现代作家纯文学实践的具体表现形态，形成对纯文学的价值确认，为当代文学领域的纯文学论争提供历史线索；通过对纯文学思潮在现代中国演变的研究，总结中国现代纯文学创作的经验教训，丰富对中国现代文学多元发展路径的认识。
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| 關於作者： |
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耿庆伟，江苏徐州人，江苏泰州学院副教授，毕业于武汉大学文学院，文学博士，主要从事中国现当代文学的教学与研究。先后在《中国现代文学研究丛刊》《学术界》《江西社会科学》《福建论坛》（人文社科版）《艺术评论》等公开出版发行的刊物上发表学术论文20多篇，主持或参与、省部级和校级科研项目多项。
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| 目錄：
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绪论
章纯文学：理论视域·历史回顾·现代语境
节纯文学的域限
第二节中国古代文学观念演变中的纯杂分立
第三节中国古代文学观念渐趋纯化的辩证理解
第四节中国现代纯文学观的形成
第二章离合于审美与功利之间的现代纯诗写作
节西方纯诗理论与中国现代新诗写作的因缘际会
第二节中国现代纯诗理论的诗性建构
第三节现代语境下纯诗理论的变异及纯诗诗人的诗学转向
第三章徘徊于时代边缘的诗化小说
节关于诗化小说的文学界说
第二节诗化小说在融欧化古中的艺术创新
第三节诗化小说边缘写作的内在悖论
第四章现代美文的发展及合法性危机
节现代美文的发生及理论建构
第二节从美文的源流看现代美文写作的诗学追求
第三节散文小品的分化及美文写作的危机
第五章由美与爱的歌唱转向写实的现代唯美剧
节唯美主义与中国现代戏剧的遇合
第二节浸染唯美主义色彩的中国现代戏剧
第三节由唯美走向写实的中国现代戏剧
结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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序言
耿庆伟《中国现代纯文学的理论建构与创作形态》一书即将出版，他请我写序，我因做过他的导师，也感到义不容辞。写序既要序人也应序书，那我就先序一下他的人吧。庆伟是北方大汉，但做事为文似乎又都显出南人的气质。他出身苏北农家，具有宅心仁厚的天性。从与他的闲聊中，觉得他对家人非常关爱，对早已分家的弟弟妹妹常常慷慨地给予，对我这位老师，更是执弟子之礼。他2014年考入我的门下，多年来，我们结下了深厚的师友情。闲事不必提，我就说说他给我的两次惊喜吧。一是他当年入学考试时，英语成绩很高。他属于大龄考生，这类考生专业基础较好，但往往卡在英语成绩上。当年武大的博士生入学考试还是以英语定生死。我觉得他年龄偏大，这方面肯定竞争不过应届生。结果那一年他在我名下的考生中英语分，出乎我的意料。二是入学以后，他连续两次拿到国家奖学金。博士生拿国奖，主要靠C刊发文章拿积分，拿一次已属不易，连续拿两次更难。这对我来说，自然也是惊喜。愿他今后在专业上多给我惊喜。
庆伟现在要出版的这本书，是在博士学位论文的基础上修改而成的。当年，我考虑到他在硕士阶段学的是文学理论专业，又有较好的知识结构，给他定下了这个选题。他如期完成了论文。这部修改后的书稿大约是国内学界部较系统地讨论中国现代纯文学的专著。“纯文学”的概念和话题在20世纪以来的中国语境中其实有点复杂。好在庆伟在书稿的章进行了区分。他认为20世纪80年代的纯文学呼吁是一次文学去政治化行动，90年代提出纯文学的任务是抗议文学的俗化，21世纪初再提纯文学则是反思纯文学本身的问题，现代纯文学的概念是文学追求审美自治的产物。他侧重讨论的是20世纪20～40年代的纯文学问题。就我的观点来说，除了可以避开80年代以后的那些“纯文学”论述以外，可以从发生学的起点上展开对纯文学的讨论。中国古代其实是一个经史子集皆“文”的“泛文学”时代。进入20世纪以后，我......
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