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編輯推薦: |
1.“中国学术界贵通人,不贵专家”——著名历史学家、国学大师钱穆的学术文化通论之作
如余英时所言,钱穆认为学术虽有经史子集之分,但它们都呈现着中国文化特征,所以可以互通。钱穆的史学即以“通儒”视野贯通经史子集四部,这本书呈现了他兼涉经学、史学、哲学、文学的“通人之学”,其中所寄寓的人文精神,或可为现代的学术研究提供一种广阔的人文视野。
2.“文化不能与学术相分离”“学术明而后文化明”——明学术古今之变,方知文化古今之变
受近代文化界出现的西化潮流影响,国人纷纷以西方学术成规为标准指摘中国旧学。对此,钱穆指出中国传统学术自有其独特性即人文精神,中国文化也是如此,国人不可随意舍弃之,否则邯郸学步,非驴非马,文化发展终将迷失方向。学术是文化的导引,学术兴而后文化兴,欲复兴国家,复兴文化,首当复兴学术。
钱穆读书、求学、辨志、治学之切身经验的集中展现
在本书后半部分,钱穆就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会,可资有志者借鉴。
4.收录钱穆相关演讲稿,文字通俗易读,明白如话
面对新亚书院、新亚研究所的学生及香港大专学生等青年听众,钱穆在演讲中将自己的治学
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內容簡介: |
钱穆离开大陆后,撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章,《中国学术通义》即此类文章之汇集,收文十四篇。
书中,钱穆以通儒眼光,对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述,指出:中国学术自有独特性,其重人尤过于重学,重内尤过于重外,重道尤过于重艺;吾人非了解中国学术之独特性,无以了解中国文化之独特性;了解中国旧学,不当以西方学术成规为准绳。
钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会,可资有志者借鉴。
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關於作者: |
钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人,七岁入私塾,曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学,高中肄业后,辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学,并励志苦读,精研学问。1930年,他的《刘向歆父子年谱》问世,为学界推重,转入大学执教,先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年,他迁居香港,创办新亚书院,1967年移居台北,任教于台湾中国文化书院,1992年归葬苏州太湖之滨。钱穆一生著述,广涉经史子集,后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编,凡一千七百万字。
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目錄:
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序 / i
三版弁言 / viii
一 四部概论 / 1
二 中国儒学与文化传统 / 61
三 朱子学术述评 / 91
四 中国文化传统中之史学 / 124
五 张晓峰中华五千年史序 / 151
六 中国文化传统中之文学 / 169
七 中国学术特性 / 188
八 泛论学术与师道 / 222
九 有关学问之系统 / 246
十 学术与风气 / 268
十一 关于学问方面之智慧与功力 / 287
十二 学问与德性 / 308
十三 择术与辨志 / 325
十四 我对于中国文化的展望 / 333
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