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內容簡介： 本书全面回顾了黑格尔对现代性反思和批判的发展历程，把其归纳为从早期崇仰现代性原则，到中期批判现代性弊病，再到晚期和解现代性矛盾三个历史时期。在此基础上，本书从现代性的批判性、现代性的逻辑原则、现代性的弊病及根源、超越现代性的路径等四个方面，归纳分析了黑格尔现代性批判思想的发展逻辑。通过辨析黑格尔的现代性批判与宗教批判之间的张力关系，本书考察了黑格尔对时代问题的反思与回应，在总结现代性未来出路的基础上，指出黑格尔隐喻了人类信仰的时代特质和世界历史的发展方向。 關於作者： 陈士聪，哲学博士，硕士生导师，东北师范大学马克思主义学部副教授，研究方向为马克思主义哲学基础理论与德国古典哲学。发表CSSCI期刊论文10余篇，出版学术专著1部，主持国家社科基金青年项目、中央博士后科学基金项目各1项，参与国家社科基金重大项目、教育BU哲学社会科学研究重大课题攻关项目等多项省部级课题。 目錄： 第一章 现代性的兴起与宗教批判的传统 第一节 现代性的表象与逻辑 一 启蒙运动与浪漫主义 二 理性的逻辑与工具主义 三 主体性原则与个人中心主义 四 价值主体与价值危机 第二节 宗教批判的传统及其现代性转向 一 宗教批判的宗教传统 二 宗教批判的哲学传统 第二章 黑格尔对现代性的接受：理性逻辑的高扬 第一节 康德理性思想及其对黑格尔的影响 一 康德的理性思想与道德宗教 二 康德对宗教的现代性批判 三 康德对黑格尔的影响 第二节 图宾根时期：初步接受现代性的理性逻辑 一 主观宗教与客观宗教：基于康德理性思想的分析 二 民众宗教：个人理性的现实化 第三节 伯尔尼时期：高扬理性逻辑 一 理性逻辑对宗教思想的批判 二 对理性逻辑的反思 第三章 黑格尔对现代性的宗教反思：理性逻辑的局限 第一节 “爱”：和解宗教思想与理性逻辑 一 从亲“现代性”到反“现代性”的转向 二 从拒斥宗教思想到接受宗教精神的转向 三 “爱”的辩证法 四 爱的现代性意义 第二节 “生命”：主观情感与客观生活的统一 一 从“爱”到“生命”的转向 二 “生命”的哲学意义 第三节 “精神”：生命体验与客观精神的统 一 从犹太人的精神到耶稣的精神 二 从生命到精神的转向 三 谢林与黑格尔哲学思想的“日出” 第四章 黑格尔对现代性的改造：个体理性与集体意志的结合 第一节 现代性的逻辑改造：从形式理性到思辨理性 一 康德理性思想中的“个人”与“集体” 二 形式理性与思辨理性 第二节 改造现代性的方法：辩证法 一 辩证法的正式提出 二 辩证法与精神 三 辩证法的批判性与建构性 第三节 黑格尔对“主体性”的现代性批判 一 抽象的形式主体与具体的主体 二 个体自我的实践与自由 三 个人幸福与集体利益 第五章 黑格尔对宗教的现代性改造：宗教的理性化 第一节 黑格尔对宗教信仰的“理性化” 一 宗教的“理性化”改造 二 宗教的“概念化”改造 三 宗教的“体系化”改造

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