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| 編輯推薦： |
我相信，郑博士这部论文的问世，标志着学术界对闵宣化个案研究迈出了崭新的第一步，同时我们也期望这部著作能够带动更多的学术机构积极地参与到中比交流的研究领域，以学术研究来推进我们两国之间的深厚友谊，在新的时代里巩固和加深中西文化上的互通和理解。事实上，这始终是创立南怀仁研究中心的宗旨和目标。
——韩德力（鲁汶大学南怀仁研究中心创始人兼董事）
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| 內容簡介： |
比利时圣母圣心会（Congregatio Immaculati Cordis Mariae）成立于1862年，是专为向中国传教而建立的修会，在中西文化交流史和欧洲汉学史上均作出过重要贡献。闵宣化（Jozef Mullie，1886—1976）是该会最重要的来华传教士之一。
作者精通荷兰文与中文，利用丰富的中西文史料，在本书上篇研究了圣母圣心会从创会到来华的曲折经历，揭示其在中比交流上的贡献，于下篇梳理了闵宣化在华传教生涯及其汉语语言学研究，总结他在荷语汉学史上的影响。
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| 關於作者： |
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郑永君，祖籍天津，复旦大学历史学博士。2021年毕业于复旦大学文史研究院，现为比利时荷语鲁汶大学南怀仁研究中心研究员。其研究领域为天主教在华史，荷兰语文献中的传教士汉学，以及中比、中荷交流史。
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| 目錄：
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“复旦全球史书系·东西之间丛书”总序/董少新
序一/韩德力
序二/董少新
前言
第一节 研究对象及学术意义
第二节 中国学术界研究回顾
一 圣母圣心会在华史的研究
二 在华圣母圣心会传教士的个案研究
第三节 海外学术界研究回顾
一 圣母圣心会在华史的研究
二 在华圣母圣心会传教士的个案研究
第四节 研究基础和史料来源
一 档案文献
二 年鉴、报章
三 文献汇编
四 相关著作
上篇 圣母圣心会创会及其在华传教史
第一章 为中国而建的圣母圣心会
第一节 天时
一 比利时的独立及民族振兴
二 欧陆天主教从没落到复兴
第二节 地利
一 从“闭关锁国”到“一体通用”
二 从中法修约到在华“保教权”
三 法国护照
第三节 人和
一 比利时国王
二 比利时枢机主教
三 教廷传信部部长
四 宗教善会与比利时信众
五 孟振生与在华遣使会
小结
第二章 从元代基督教到热河代牧区的沿革
第一节 塞外传教：从“也里可温” 到耶稣会
一 元代与天主教的最初接触
二 耶稣会士初入塞外
三 巴多明开辟口外教务
第二节 遣使会在长城口外的教务
一 遣使会士来华接管耶稣会教务
二 遣使会士进入塞外
三 长城口外信仰中心的形成
四 巴黎外方传教会的介入与辽东代牧区的建立
五 法籍遣使会争取来的蒙古代牧区
第三节 圣母圣心会进入蒙古代牧区
一 孟振生弃蒙赴京
二 蒙古代牧区转交圣母圣心会
三 蒙古代牧区的再划分
四 热河代牧区与其首任代牧
小结
下篇 闵宣化传教生平及其汉语语言学研究
第三章 闵宣化的生平及其在华传教的足迹
第一节 赴华之前的闵宣化
一 由高师带领的中学生
二 热爱语言学的修道生
三 晋铎以及赴华路线
四 闵宣化之汉名考
第二节 传教的训练场
一 实习地松树嘴子
二 放垦蒙地建立大营子
三 “库伦独立事变”与大营子天主堂
四 向巴林的蒙古族人传教
第三节 闵宣化领导的赤峰公学
一 赤峰堂口的建立
二 筹办赤峰公学
三 赤峰公学的教学水平
第四节 深井堂口的传教时期
一 从康平县到深井
二 深井的早期公教进行会
三 开办女童学校
四 自给自足的“教友村”
第五节 在华传教的最后时光
一 直奉战争中的传教堂口
二 最后的传教驿站承德
小结
第四章 闵宣化汉语语言学的研究
第一节 弗拉芒与中国 —— 比利时的荷语汉学的发展
一 比利时荷语区的早期汉学先锋
二 比利时汉学及其首位教席的诞生
第二节 圣母圣心会在汉学领域上的贡献
一 传教士与“杂学家”
二 汉语语言学
三 民族民俗学
四 历史与地理
五 中国美术
六 怀仁学会的创立
第三节 闵宣化的汉语观
一 弗拉芒运动影响下的汉语研究
二 圣母圣心会的汉语教学
三 汉字的荷语化拼音
四 文言语法的重要性
第四节 闵宣化的汉语语言著作
一 《热河方言文法》的成书过程
二 《热河方言文法》的内容概述
三 文言语法著作《古文原则》的问世
小结
结语
附录一 闵宣化生平年表
附录二 闵宣化的汉学著作列表（以出版时间为序）
附录三 《热河方言文法》目录中文译文
附录四 《古文原则》目录中文译文
附录五 外国人名中西文对照表
参考文献
后记
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