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| 內容簡介： |
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。这些散文以鲁迅的生活经历为线索，前七篇描绘了他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇则叙述了他从家乡到南京，再到日本留学，并最终回国教书的经历。这些散文不仅展现了鲁迅性格和爱好逐渐形成的过程，抒发了他对往昔亲友和师长的怀念之情，而且生动地描绘了清末民初的生活场景，揭露了半殖民地半封建社会中存在的各种不合理事物，展示了青年知识分子对旧势力、旧文化的批判态度。
《西游记》是一部长篇小说，是中国古代神魔小说的经典之作。一般认为是明代吴承恩撰。全书二十卷，共一百回。在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再创作而成。前七回叙述孙悟空出世、大闹天宫的故事。此后，写他皈依佛门，在猪八戒和沙僧的协助下，保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔的经过。这部小说成功塑造了孙悟空、猪八戒、牛魔王、玉兔精等一系列兼具人性、神性和动物性特征的艺术形象，显示出作者具有超乎寻常的虚构和想象能力。
根据学生的阅读需求，本书设置了如下栏目：“走近名著”，由名家编写，带领学生进行阅读预热，帮助学生理解名著的经典性，挖掘名著背后的深层底蕴，激发兴趣；“思维导图”，方便学生概括、梳理全书主要内容；“阅读建议”，引导学生做好阅读规划，提供《西游记》的阅读策略；“精读旁批”，精读部分随文设置旁批，启发学生边读边思考；“阅读自评表”，包括阅读要点回顾和阅读过程评价，梳理出对理解西游记文本有帮助的要点，引导学生回顾阅读内容，针对阅读内容提出问题，检测阅读效果；“阅读检测与评估”，设计与名著相关的题目，考查学生对名著的整体把握、对文本和主题思想的理解等各方面；“资料链接”，介绍《西游记》的作者，提供名家评论文章，拓宽学生的阅读视野。
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| 關於作者： |
作者简介：
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅的作品以小说、杂文为主，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。他的作品有数十篇被选入中小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
吴承恩（约1500—约1582），明文学家。字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安市淮安区）人。嘉靖贡生，曾任长兴县丞、荆府纪善。晚年绝意仕进，专心著述。诗文清雅流丽，有《射阳先生存稿》传世。另有小说集《禹鼎志》，已佚。又明末《淮安府志·艺文志》、清初黄虞稷《千顷堂书目》卷八“地理类”皆著录其撰有《西游记》，故后世多以其为长篇小说《西游记》作者，但也有学者表示怀疑，认为吴撰《西游记》可能是一部地理或游记类著作。
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| 目錄：
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《朝花夕拾》
小 引 001
狗·猫·鼠 003
阿长与《山海经》 011
《二十四孝图》 018
五猖会 024
无 常 028
从百草园到三味书屋 035
父亲的病 041
琐 记 046
藤野先生 054
范爱农 060
后 记 068
链接阅读
鲁迅自传 079
兔和猫 081
社 戏 086
示 众 095
女 吊 100
风 筝 106
秋 夜 109
雪 111
作文秘诀 113
中国人失掉自信力了吗 117
阅读检测与评估 120
资料链接 125
《西游记》
第 一 回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 001
第 二 回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 015
第 三 回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 025
第 四 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 034
第 五 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 044
第 六 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 053
第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 063
第 八 回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 071
附 录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 080
第 九 回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 089
第 十 回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 097
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 106
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉 115
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 123
第十四回 心猿归正 六贼无踪 131
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 142
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 152
第 十 七 回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 161
第 十 八 回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 172
第 十 九 回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 180
第 二 十 回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 190
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 200
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 209
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 218
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 228
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 238
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 247
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 257
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 269
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 277
第 三 十 回 邪魔侵正法 意马忆心猿 285
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 295
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 305
第三十三回 外道迷真性 元神助本心 316
第三十四回 魔头巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 325
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 335
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 343
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 353
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 362
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 372
第 四 十 回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 382
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 391
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 401
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 413
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 423
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 433
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 442
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 452
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 461
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 471
第 五 十 回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 482
…………
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| 內容試閱：
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我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机B。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝C”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所D的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房E；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们F挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
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