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| 編輯推薦： |
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中国素来是一散文大国，古之文章，已传唱千世。而至现代，散文再度勃兴，名篇佳作，不胜枚举。阅读经典散文，亲近母语的魅力，具有着重要的意义。 “同题散文经典”丛书对中国现当代的散文名篇进行重新分类，按照不同的主题编选成册，比如山、河、湖、海、春、夏、秋、冬、风、花、雪、月、醉、生、梦、死、衣、食、住、行等。这样的分类编选，将不同名家创作的相同主题的经典散文编选成书，每册的内容相对集中，既方便读者阅读，也可作为学习写作的范本。 《怀鲁迅我所见的叶圣陶》为该丛书之一，精选现当代著名作家以“烟”为主题的经典散文。
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| 內容簡介： |
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《谈抽烟吸烟与文化》精选现当代著名作家以“烟”为主题的经典散文，有老舍的《何容先生戒烟记》、朱自清的《谈抽烟》、贾平凹的《吃烟》、苏童的《我与香烟》、汪曾祺的《烟赋》等，共计28余篇。朱自清的《谈抽烟》似一位老友在娓娓道来抽烟的那些事儿。他用平实且细腻的笔触，剖析着抽烟的种种感受，从点火的瞬间，到那一口烟在口中、鼻腔里缓缓流转的微妙体验，无不细致入微。在他眼中，抽烟或许并非仅仅是一种习惯，更像是在忙碌生活里寻得的片刻宁静，是思绪放飞的小小契机。读着他的文字，仿佛能看到他在某个角落，夹着烟，静静思索的模样，让我们也不禁对抽烟这一行为有了更深层次的理解。老舍的《何容先生戒烟记》则以一种诙谐幽默的方式讲述了戒烟的故事。何容先生戒烟过程中的挣扎、反复，以及那些因戒烟而生的趣事，都在老舍的笔下活灵活现。我们既能感受到何容先生想要摆脱烟瘾的决心，又能体会到烟对于习惯抽烟之人的那种难以割舍的吸引力。这篇散文让我们明白，戒烟，可不像嘴上说说那么简单，它是一场人与烟瘾的“较量”，而其中的酸甜苦辣只有经历过的人才最清楚。贾平凹的《吃烟》，光是名字就透着别样的韵味，他以独特视角看待抽烟，在文中将抽烟描绘得颇具生活气息。贾平凹笔下的抽烟，与地域文化、个人性情等紧密相连，他讲述着不同人抽烟的姿态、喜好的烟种，以及抽烟时所聊的那些家长里短。透过文字，我们能看到烟在日常生活中的渗透，它是人们交流沟通、放松自我的一种方式，也是生活百态的一个小小缩影。苏童的《我与香烟》则带着一份真挚的个人情感，他回忆着自己与香烟结缘的历程，从最初的好奇尝试，到后来的习惯依赖，再到某些时刻香烟给予的慰藉。苏童在文中毫不掩饰自己对香烟的感情，让我们能深切感受到香烟在他生命里曾扮演的重要角色，以及在不同人生阶段，香烟所带来的不同影响。汪曾祺的《烟赋》如同一首关于烟的赞美诗。他用优美的文字，描绘着烟的形态、色泽，以及抽烟时周围的氛围。汪曾祺赋予了烟一种别样的文化韵味，仿佛烟不仅仅是燃烧的烟草，更是一种艺术，一种能在指尖、唇间演绎出美妙故事的存在。在他的笔下，烟与生活、与文化完美融合，让我们对烟的认识不再局限于单纯的物质层面。《谈抽烟吸烟与文化》让我们感受到不同作家笔下烟的风采与韵味，从而更加深入地了解烟，更加理解抽烟之人的心境。
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| 關於作者： |
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徐志摩（1897－1931），中国现代著名诗人、散文家，新月派代表作家，新月诗社成员。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学，1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。归国后，先后任北京大学、光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，后与胡适、闻一多等人创立“新月书店”、创办《新月》杂志。代表作有诗歌集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》，日记《爱眉小札》《志摩日记》等。
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| 目錄：
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烟卷
何容先生的戒烟
烟
香烟与香
谈抽烟
吸烟与文化(牛津)
吸烟
我的戒烟
论烟
外婆的旱烟管
烟赋
我的戒烟
烟囱世界
吸烟与时髦
戒烟
吃烟
我与香烟
烟话
云烟缥缈
抽烟
我的抽烟
烟土披里纯
香烟与香烟画片
烟的废话
戒烟记
借烟消愁愁更愁
烟
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| 內容試閱：
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中国素来是散文大国， 古之文章，已传唱千世。而 至现代，散文再度勃兴，名 篇佳作，亦不胜枚举。散文 一体，论者尽有不同解释， 但涉及风格之丰富多样，语 言之精湛凝练，名家又皆首 肯之。因此，在时下“图像 时代”或日“速食文化”的阅 读气氛中，重读散文经典， 便又有了感觉母语魅力的意 义。 本着这样的心愿，我们 对中国现当代的散文名篇进 行了重新分类编选。比如， 春、夏、秋、冬，比如风、 花、雪、月……等等。这样 的分类编选，可能会被时贤 议为机械，但其好处却在于 每册的内容相对集中，似乎 也更方便一般读者的阅读。 这套丛书将分批编选出 版，并冠之以不同名称。选 文中一些现代作家的行文习 惯和用词可能与当下的规范 不一致，为尊重历史原貌， 一律不予更动。考虑到丛书 主要面向一般读者，选文不 再注明出处。由于编选者识 见有限，挂一漏万在所难免 ，遗珠之憾也将存在。这些 都只能在日后逐步弥补，敬 请读者诸君多多指教。
烟
自从物价高涨，最先受到威胁的，在我，是吸烟。每日三餐，孩子们捧起碗来，向桌上一瞪眼，就撅起了小嘴巴；没有肉吃。“爸爸每天吸一包烟，一包烟就是一斤多肉！”我分明听见那些乌溜溜的眼睛这样抱怨着。干脆把烟戒了吧；但以往我有过多少次经验的：十天半个月不吸，原很容易办到，可是易戒难守，要想从此戒绝，我觉得比旧时代妇女守节难得多。活到今天，还要吃这个苦？心里觉得不甘愿。
我开始吸劣等烟卷，就是像磁器口街头制造的那等货色，吸一口，喉管里一阵辣，不停地咳呛，口发涩，脸发红，鼻子里直冒火；有一等的一上嘴，卷纸就裂开了肚皮；有一等的叭嗒半天，不冒一丝烟星儿。我被折顿得心烦意躁，每天无缘无故要多发几次不小的脾气。
内人赶场回来，笑嘻嘻地对我说：“我买了个好的东西赠你，你试试行不行oli她为我买来一把竹子做的水烟袋，还有一包上等的水烟丝，那叫做麻油烟。我是乡村里长大的，最初吸烟，并且吸上了所谓瘾，就正是这水烟。这是我的老朋友，它被我遗弃了大约二十年了。如今处此困境，看见它那副派头，不禁勾起我种种旧情，我不能不感觉欣喜。于是约略配备起来，呼啦呼啦吸着，并且看着那缭绕的青烟，凝着神，想。
并非出于“酸葡萄”的心理，我是认真以为，要谈浓厚的趣味，要谈佳妙的情调，当然是吸这个水烟。这完全是一种生活的艺术，这是我们民族文化的结晶。
最先，你得会上水，稍微多上了一点，会喝一口辣汤；上少了，不会发出那舒畅的声音，使你得着奇异的愉悦之感。其次，你得会装烟丝，掐这么一个小球球，不多不少，在拇指食指之间一团一揉，不轻不重；而后放入烟杯子，恰如其分地捺它一下——否则，你别想吸出烟来。接着，你要吹纸捻儿，“卜陀”一口，吹着了那点火星儿，百发百中，这比变戏法还要有趣。当然，这吹的功夫，和搓纸捻儿的艺术有着关系，那纸，必须裁得不宽不窄；搓时必须不紧不松。从这全部过程上，一个人可以发挥他的天才，并且从而表现他的个性和风格。有胡子的老伯伯，慢腾腾地掐着烟丝，团着揉着，用他的拇指轻轻按进杯子，而后迟迟地吹着纸捻，吸出舒和的声响：这就表现了一种神韵，淳厚，圆润，老拙，有点像刘石庵的书法。年轻美貌的婶子，拈起纸捻，微微掀开口，“甫得”，舌头轻轻探出牙齿，或是低头调整着纸捻的松紧，那手腕上的饰物颤动着：这风姿韵味自有一种秾纤柔媚之致，使你仿佛读到一章南唐词。风流儒雅的先生，漫不经意地装着烟丝，或是闲闲地顿着纸捻上的灰烬，而两眼却看着别处：这飘逸淡远的境界，岂不是有些近乎倪云林的山水。
关于全套烟具的整顿，除非那吸烟的是个孤老，总不必自己劳力。这类事，普通都是婢妾之流的功课；寒素一点的人家，也是由儿女小辈操理。讲究的，烟袋里盛的白糖水，吸出的烟就有甜隽之味；或者是甘草薄荷水，可以解热清胃；其次则盛以米汤，简陋的才用白开水。烟袋必须每日一洗刷，三五日一次大打整。我所知道的，擦烟袋是用“瓦灰”。取两片瓦，磨出灰粉，再过一次小纱筛，提取极细的细末；这可以把白铜烟袋擦得晶莹雪亮，像一面哈哈镜，照出扁脸阔嘴巴来，而不致擦损那上面的精致镂刻。此外，冬夏须有托套。夏天用劈得至精至细的竹丝或龙须草编成，以防手汗；冬天则用绸缎制的，或丝线织的，以免冰手。这种托套上面，都织着或绣着各种图案：福字，寿字，长命富贵，吉祥如意，以及龙凤牡丹，卐字不断头之类。托上至颈头，还系有丝带，线绠，饰着田字结蝴蝶结和璎珞。这些都是家中女流的手工。密切关联的一件事，就是搓纸捻儿，不但有粗细、松紧之不同，在尾端作结时，也有种种的办法。不讲究地随手扭它一下，只要不散便算。考究的，叠得整齐利落，例如“公子帽”；或折得玲珑美观，比如“方胜”。在这尾结上，往往染上颜色，有喜庆的人家染红，居丧在孝的人家染蓝。这搓、纸捻的表心纸也有讲究。春三月间，庭园里的珠兰着花，每天早晨及时采集，匀整地铺在喷湿的薄棉纸里，一层层放到表心纸里熨着，使香味浸透纸质。这种表心纸搓成纸捻儿，一经点燃，随着袅袅的青烟散发极其淳雅淡素的幽香，拂人鼻官，留在齿颊，弥漫而又飘忽，使你想见凌波仙子，空谷佳人。其次用玉兰，茉莉。若用桂花，栀子花，那就显得雅得有点俗气。所有这一切配备料理的工作，是简陋还是繁缛，村俗还是高雅，丑恶还是优美，寒碜还是华贵，粗劣还是工致，草率还是谨严，笨拙还是灵巧，等等；最可表现吸烟者的身份和一个人家的家风。贾母史太君若是吸水烟，拿出来的派头一定和刘姥姥的不同；天长杜府杜少卿老爷家的烟袋也一定和南京鲍庭玺家的不同，这不须说的。
P11-13
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