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『簡體書』同题散文经典:藤野先生 沈从文先生在西南联大

書城自編碼: 4093064
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 鲁迅,汪曾祺
國際書號(ISBN): 9787020125975
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2017-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 199

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編輯推薦:
中国素来是一散文大国。阅读经典散文,亲近母语的魅力,具有着重要的意义。 对于每一个渴望回味师恩、珍视师生情谊的人来说,本书都是一份珍贵的礼物。它将带我们穿越时空,去感受不同作家笔下老师们的风采与深情,让我们在感动中更加懂得尊师重教的真谛。
內容簡介:
“同题散文经典”系列对中国现当代的散文名篇进行了全新的分类编选,以同题散文的形式选文成书,既方便读者阅读,也可作为写作参考的范本。
本书精选现当代以“师”为题的经典散文,有鲁迅的《藤野先生》和《关于太炎先生二三事》,也有丰子恺的《怀李叔同先生》、汪曾祺的《沈从文先生在西南联大》、贾平凹的《我的老师》等。
關於作者:
汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,沈从文的高徒,中国现当代著名作家、戏剧家、小说家,京派文学小说的代表人物及传人,被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶,1939年考入西南联大中国文学系,师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问,北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高,充溢着浓郁的中国味道和灵性美质,语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》,散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》,京剧剧本《范进中举》《沙家浜》(主要编者之一),文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。
目錄
悼蔡元培先生
记梁任公先生的一次演讲
关于太炎先生二三事
怀李叔同先生
回忆辜鸿铭先生
哭鲁迅先生
听胡适之先生讲课
知堂先生
敬悼佩弦先生
永怀师恩
想起了吴雨僧先生
回忆叶公超先生
怀冯芝生友兰先生
金岳霖先生
沈从文先生在西南联大
瘦影
文章与前额并高
我的老师伍叔傥先生
哭俞老师
老树婆娑
落帆的印象
一个小学生的怀念
王瑶先生杂忆
满枕蝉声破梦来
我的第一个师父
藤野先生
宗月大师
我的老师——管叶羽先生
一封未拆的信
忆亡师
陈瘦竹先生
不能忘记的老师
老师对我说
华老师,你在哪儿
我还感觉到他的手温
老师窗内的灯光
婉穗老师
理想的风筝
我的老师
我的启蒙老师
我的老师们
叶老师
內容試閱
中国素来是散文大国 ,古之文章,已传唱干世 。而至现代,散文再度勃 兴,名篇佳作,亦不胜枚 举。散文一体,论者尽有 不同解释,但涉及风格之 丰富多样,语言之精湛凝 练,名家又皆首肯之。因 此,在时下“图像时代”或 日“速食文化”的阅读气氛 中,重读散文经典,便又 有了感觉母语魅力的意义 。 本着这样的心愿,我 们对中国现当代的散文名 篇进行了重新的分类编选 。比如,春、夏、秋、冬 ,比如风、花、雪、月等 等。这样的分类编选,可 能会被时贤议为机械,但 其好处却在于每册的内容 相对集中,似乎也更方便 一般读者的阅读。 这套丛书将分批编选 出版,并冠之以不同名称 。选文中一些现代作家的 行文习惯和用词可能与当 下的规范不一致,为尊重 历史原貌,一律不予更动 。考虑到丛书主要面向一 般读者,选文不再注明出 处。由于编选者识见有限 ,挂一漏万在所难免,因 此,遗珠之憾也将存在。 这些都只能在编选过程中 逐步弥补,敬请读者诸君 多多指教。

悼蔡元培先生
顾颉刚
当本刊(《责善》——编者注)本期付印的时候,突然在报纸上见到蔡孑民先生(元培)于二十九年三月五日在香港逝世的消息,给我们精神上一个很大的打击,不能不加进这一篇,促同学们的注意。
蔡先生的传将来自有人做,这里为材料所限也不能做,只就我所记得的几件事说一下。
蔡先生的一生在中国史上有重大关系的,有三个阶段:一是民国元年任教育总长,二是民国六年任北京大学校长,三是民国十八年任中央研究院院长。无论在教育上,还是在学术研究上,都是开风气、奠基础的工作。先生站在崇高的地位,怀着热烈的情感的真实的见解,指导青年向前走,可以说这二十九年的知识分子没有不受着他的影响的。
我是北大学生,在他没有当校长的时候已在那边了。那时的北大实在陈旧得很,一切保存着前清“大学堂”的形式。教员和学生,校长和教员,都不生什么关系。学生有钱的尽可天天逛妓院,打牌,听戏,校中虽有舍监也从不加干涉。学生有事和学校接洽,须写呈文,校长批了揭在牌上,仿佛一座衙门。蔡先生受任校长之后,立即出一布告,说:“此后学生对校长应用公函,不得再用呈文。”这一下真使我们摸不着头脑,不知这位校长为什么要这样谦虚。稍后他又出版《北大日刊》,除了发表校中消息之外,又收登教员、学生的论文,于是渐渐有讨论驳难的文字出来,增高了学术研究的空气。学生对于学校改进有所建议时,他也就把这议案送登《日刊》,择其可行的立即督促职员实行。这样干去,学生对于学校就一点不觉得有隔膜,而向来喜欢对学生摆架子的职员也摆不成他的架子了。
北大学生本来毫无组织,蔡先生来后就把每班的班长招来,劝他们每一系成立一个学会。许多班长退下来踌躇道:“这件事怎么办呢?”因为同学们实在太散漫了。但靠了蔡先生的敦促和指导,以及学校在经费上的帮助,许多会居然组织起来了。不但每系有会,而且书法研究会、画法研究会、音乐会、辩论会、武术会、静坐会……一个个成立起来。谁高兴组织什么会就组织什么会,谁有什么技艺就会被拉进什么技艺的会。平时一个人表现自己能力时很有出风头的嫌疑,可是到了这个时候,虽欲不出风头而不可得了。校中尽有消遣的地方,打牌听戏的兴致也就减少了许多。
一校之内,无论教职员、学生、仆役,都觉得很亲密的,很平等的。记得蔡先生每天出入校门,校警向他行礼,他也脱帽鞠躬,使得这班服小惯了的仆人看了吐出舌头来。
《北大日刊》的稿件拥挤了,他就添出《月刊》。《月刊》的发刊词是他自己做的。他说:“《中庸》里说‘万物并育而不相害,道并行而不相悖,此天地之所以为大也’,我们应当实践这句话。”那时正在洪宪帝制和张勋复辟之后,我们看他把帝制派的刘申叔先生(师培)请到国文系来教中古文学史,又把复辟派的辜鸿铭先生(汤生)请到英文系来教英国文学。刘先生的样子还不特别,辜先生却是大辫子,乌靴,腰带上眼镜袋咧、扇袋咧、鼻烟袋咧,历历落落地挂了许多,真觉得有点不顺眼。但想到《月刊》的发刊词,就知道他是有一番用意的,他不问人的政治意见,只问人的真实知识。哲学系的“经学通论”课,他既请今文家崔适担任,又请古文家陈汉章担任,由得他们堂上的话互相冲突,让学生两头听了相反的议论之后,自己去选择一条路。
P3-5

 

 

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