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『簡體書』大道无为:老子(道法自然通晓天地,老子青牛载五千言真谛,无为智慧润养童心,看小树随万物生长自有时!)

書城自編碼: 4095091
分類: 簡體書→大陸圖書→童書中國兒童文學
作者: 文昌
國際書號(ISBN): 9787555519942
出版社: 远方出版社
出版日期: 2025-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 214

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編輯推薦:
★传道布道的道家始祖,道启鸿蒙的智慧之光。?
★经典《道德经》,五千言中藏天地。大道本至简,无为而治启千秋。
★“大道无为”的治国理念,“上善若水”的生存哲学,“见素抱朴”的修身之道。在华夏文明的源头,老子如一颗闪耀的星辰,于混沌中为世人开启了一道通往“道”的大门。
★老子心怀社稷苍生,在乱世中苦苦探索拯救社会的良方,致力为天下百姓找到一条安稳太平的生活之路。用毕生心血悟出宇宙大道、人生至理,创立博大精深、包罗万象、哲理深蕴、启迪众生的大道之学。
★一部阐述老子思想内涵的哲学启蒙书,还是一部讲授如何在人生中进退自如、安身立命的生活教科书。
★溯源道家智慧,聆听老子教诲,重塑人生格局。翻开本书,跟随老子的脚步,领悟“道可道,非常道”的玄奥,在纷扰尘世中寻得内心的宁静与超脱。?
內容簡介:
老子,姓李名耳,字聃,自动聪颖,师从商容等贤哲,曾任周守藏史。目睹春秋诸侯纷争、礼乐崩坏,他辞官退隐讲学,心系苍生疾苦,立志救世。经思索沉淀,老子创立大道学说,开创道家学派,著成《道德经》。其思想开中国哲学先河,奠定华夏哲学体系基石。老子被誉为“百家之祖”,其《道德经》堪称“方经之术”,影响远及海外。
本书以通俗的语言、生动的故事,讲述了老子研道、悟道、传道的一生,帮助读者领略其超凡智慧与思想内涵,启迪思维,指引人生。
目錄
第一章 礼崩乐坏,降世乱世
生于乱世
祖孙相伴
心性善良
问题小孩

第二章 拜师求学,向道而行?
拜师商容
大道萌发
“书疯子”
隐山求学

第三章 学成归乡,展露身手?
与师论道
辞师归乡
智退叛军

第四章 上庠学子,守藏室史?
离乡远行
进入上庠
治世之道
守藏室史

第五章 罢官回乡,开坛讲道?
巷党葬礼
家乡传道
收庚桑楚

重返周室,再遭劫难?
再赴洛邑
面见天子
孔子问礼
王室突变
藏室劫难

辞官归隐,矢志传道
失望辞官
梁地收徒
南荣求道
孔老再会

第八章 紫气东来,著书出关?
邙山炼丹
函谷著书
出关西行
附录 老子生平简表
內容試閱
百家之祖,大道之源
老子姓李名耳,字聃,字伯阳,中国古代思想家、哲学家、文学家、史学家,是春秋时期诸子百家中道家学派的创始人。他创立的道家学说开启了我国古代哲学思想的先河,在中国哲学史上留下了浓墨重彩的一笔。
春秋末期,周王室式微,失去了对各诸侯国的控制能力,天子名存实亡。而各诸侯国为了争夺天下,开始了激烈的争霸战,一时间天下动荡不安、礼崩乐坏、生灵涂炭。各诸侯国争夺的不仅是地盘、权力和财富,还有人才。各诸侯国开始创办学校、培养人才,许以重利招揽人才,百家争鸣的局面就此出现。各种流派争先恐后地提出自己的主张和学说,对宇宙人生的深奥问题以及济世救民、教育理论等提出自己的见解,为后世留下了诸多不朽的著作,深刻地影响了我国古代学术文化的发展。
生活在战乱时代的老子,饱受战乱的摧残,亲历诸多劫难。因为战乱,他失去了父母,失去了妻子,失去了其他亲朋好友;因为战乱,他受到权贵的排挤,他管理的守藏室的藏书被洗劫一空,他也因此被罢官;因为战乱,他有家难归,颠沛流离,辗转各地……一系列的劫难、打击,使他的身体和心灵备受煎熬。生于乱世,要么在乱世中枯萎,要么开出绚烂的花朵。老子属于后者,他心怀社稷苍生,在乱世中苦苦探索拯救社会、拯救百姓于水火中的办法,想为天下百姓找到一条安稳太平的生活之路。他四处求学,多方钻研,最终创立了博大精深、包罗万象、哲理深蕴、启迪众生的大道之学。这是他用自己经历的苦与乐、喜与悲,用自己的毕生心血悟出的宇宙大道、人生至理。
老子的一生,是磨难的一生,也是传奇的一生。从勤学善思的热血少年,到孜孜求道的朝气蓬勃的青壮年,再到骑青牛出关的耄耋老者,他自始至终都没有放弃内心的理想,没有停止探索那个无所不在又虚幻的“道”。为寻道,老子先是拜师商容和本元真人求学,接着又进入周王室的上庠深造,后来又担任周守藏室史,埋首众多典籍之中,勤学苦读,从典籍中汲取营养,完善自己的大道学说;为传道,老子历经千辛万苦,游历诸国,广收弟子,开坛讲学,据说孔子也曾多次向老子求教。
老子为道而生,为道而活,耗尽毕生心血创立了道家学说,开启了中国哲学的先河,奠定了中国哲学的基础。老子撰写的道家经典《道德经》被认为是对中国人影响最深远的思想巨著之一,对中国传统哲学、文化乃至政治、社会、管理等都产生了巨大影响。
《道德经》所蕴含的哲学思想,深刻地影响了中国古代哲学的发展以及后世诸多哲学经典的创作,《庄子》《列子》《文子》《淮南子》等哲学著作都明显地受到了《道德经》的影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是世界上除了《圣经》之外被译成外国文字发行量最多的名著,被誉为“万经之王”。
本书生动地讲述了老子的生平事迹,并形象地阐释了老子大道学说体系中的自然之道、治世之道、生存之道、修身之道等,既是一部讲述老子人生经历的历史书,也是一部阐述老子思想内涵的哲学启蒙书,还是一部讲授如何在人生中进退自如、安身立命的生活教科书。希望广大读者能从老子身上吸取智慧和力量,更好地应对复杂多变的现实世界。

祖孙相伴


李耳是不幸的,生逢乱世,而且父母双亲不幸离世,他只能跟随爷爷李太公在曲仁里长大。
李太公早年在陈国做过小官,德行高尚,学识渊博,熟谙诸多古籍及礼仪,对书画琴棋也有一定的了解。他在陈国为官多年,勤勉理政,政绩卓然,深受同僚称赞,在官场上有着良好的口碑。后来诸侯并起,战火连绵,社会动荡不安,加之李太公年事渐高,精力衰退,做事总觉得力不从心,便辞官回乡以安度余年。
儿子的阵亡及儿媳的离世,让李太公备受打击,悲伤不已,好在儿子留下了血脉,他的内心总算得到了慰藉。李太公全心全意地照顾、抚养李耳,打算将自己的毕生所学教授给他。
李耳天性聪慧,出生几个月后就开始牙牙学语,并且能简单地表达自己内心的想法。在爷爷的悉心教导下,他3岁就能背诵大量诗文,而且他的小脑袋瓜里经常冒出许许多多奇怪的问题,有些问题甚至连大人都回答不上来。
一个繁星满天的夏夜,李耳与爷爷坐在院子里乘凉。李耳仰着头,聚精会神地数着天上的星星,数着数着,他转头问爷爷:“爷爷,天上的星星是何物啊?为什么会发亮呢?”
爷爷想了想,说:“那是灯,所以会发亮。”
“天上怎么会有这么多灯呢?”李耳忽闪着大眼睛,疑惑地问。
“天上的灯多着呢,数也数不清。”爷爷答非所问。
李耳又问:“那么白天为什么看不到这些灯呢?”
爷爷思索片刻,解释说:“它们都躲起来了呀。”
“它们为什么会躲起来?为什么会有白天、黑夜?”李耳追问道。
……
李耳所提的很多问题,爷爷都无法解答。每当遇到这种情况,李太公只得转移话题。李耳所提的问题,或许有许多只是在他的脑海中一闪而过,并没有特定的目的,所以爷爷答非所问时,他也没有追根究底。就这样,祖孙二人之间一问一答的对话,持续了很长时间。从幼年开始,李耳便喜欢思考天地间的一些事情,探索宇宙间诸多难以理解的现象,并试图解开其中的奥秘。
时光荏苒,转眼间10年过去了。在这10年间,楚国数次派兵讨伐陈国,陈国战败,只得向楚国称臣,年年向楚国纳贡。曲仁里因为偏居一隅,并没有受到太大影响,在当时可以称得上是一个世外桃源。古老的涡河跨岭越涧,奔涌而来,滋润着曲仁里的一草一木。曲仁里山清水秀,林茂土肥,百姓们过着日出而作、日落而息的安稳生活。生活在这样的环境中,李耳的童年生活是幸福快乐的。
童年的李耳,喜欢与小伙伴们在家乡的河滩、林间玩耍,他们在树林里爬树采花,在草地上打滚翻跟斗,在花丛中追逐飞舞的蝴蝶,有时则小心翼翼地、专注地捕捉蜻蜓……
一个人独处时,李耳或静静地注视着潺潺的溪流,或抬头望着湛蓝的天空,久久不说话,谁也不知他在想什么。
一天,李耳与小伙伴们在一棵大树下玩耍。这颗树的一侧写着一个“楝”字,另一侧写着一个“槐”字。
“咦,这是‘楝’字,这棵树原来是楝树啊。”站在这一侧的李耳惊讶地叫道。
“不对,这是一棵槐树。”小伙伴在树的另一侧大声反驳道,“不信,你来看看,树上写着一个‘槐’字。”
两人各执一词,互不相让,激烈地争吵起来。
一番争论之后,两个小伙伴都围着大树转了一圈,才发现这竟是一棵楝槐连理树,一边是楝树,一边是槐树。
通过这件事,李耳明白了一个道理:看待事物不能以偏概全,要多角度、全面地进行分析,才能够得出正确的结论。
家乡的一草一木、一山一水,都让李耳感到无比亲切、美丽。不过,李耳最喜欢的,还是村前那条奔流不息的涡河。在他眼中,涡河是如此神秘莫测,如此伟大非凡,它日夜不停地向前流淌,悄无声息地滋润着两岸的土地,养育着流域内的百姓。涡河是谦让的,遇到阻碍便默默地绕道而行;涡河是谦逊的,它不争不抢,总是向着低处静静地流淌;涡河是包容的,不论是清澈的小溪,还是污浊的泥土,它都兼容并蓄,敞开胸怀拥抱它们;涡河是柔韧的,表面看起来是那么脆弱,一粒小小的石子就可以击穿它的“表皮”,让它水花四溅,可是顷刻间它又恢复如初,看不到丝毫的“伤痕”;涡河又是强大的,到了洪水季节,它就像一匹脱缰的野马,呼啸着向前奔腾,以排山倒海之势一泻千里,摧枯拉朽,无坚不摧,显示出无与伦比的巨大威力。
水的这些特性,让李耳的心灵受到了极大的震撼,并给了他深刻的人生启迪,此后他根据自己对水的特性的独特理解,创立了一种全新的哲学——“水”哲学。这成为他整个哲学体系中的一个重要组成部分。在《道德经》第四十三章、第七十八章中,他分别写道:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”意思是说,天下最柔弱的东西,可以驾驭、击穿天下最坚硬的东西;天下没有什么比水更柔弱的事物了,但是论起攻坚克强的力量,没有什么东西是比得上水的,因为水的这种特性是不可替代的。对于水的外柔内刚、柔中寓刚、刚柔相济的品质,李耳给予了高度的评价与赞扬。
闲暇之余,李耳常独自来到涡河边,静静凝视着悠悠 流淌的涡河,陷入沉思:“河水为什么日夜流淌不止?”“世间万物为什么生生不息?”每次他都会带着诸如此类的问题,跑回家去问爷爷,有的问题爷爷给出了答案,有的问题爷爷也难以回答。
看到孙子那双闪烁着求知光芒的大眼睛,以及他脸上洋溢的纯真与好奇,李太公十分欣慰与自豪:孙子如此勤学善思将来必成大器。

 

 

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