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| 編輯推薦： |
历史与文学的完美交融
作者基于《宋史》《福建通史》《仙游县志》《枫亭镇志》等史料，糅合民间传说，还原南宋末年的真实图景，以文学笔法重构这段湮没于史册的传奇。书中以地点串联历史：塔斗山、枫慈溪、活水亭、九鲤湖、壶公山、嵩山、崖山……向读者展示南宋王朝最后的悲歌与绝唱。
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| 內容簡介： |
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《遗爱枫亭：陆秀夫蔡荔娘传奇》以南宋末代丞相、抗元英雄陆秀夫与民间女子蔡荔娘的爱情故事为主线，展开描绘了宋元战争的波荡起伏，普通人的家国情怀，700多年前福建中部沿海地区的人文风情，等等。整个故事虽然充满了苦难，但也展现了人性中的坚韧与不屈，让人们在感慨命运多舛的同时，也激发了对爱情和生活更深层次的思考和感悟。这是一曲耐人寻味的南宋遗唱，值得咏叹！
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| 關於作者： |
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朱来水，笔名朱涞，出生于福建省仙游县东南隅的湄洲湾畔。早年参军入伍，在海军南海舰队、东海舰队服役二十余年。曾长期从事新闻、文化、宣传和文秘工作，在各级报刊、网站、论坛发表作品约五百篇。因钟情于故乡山水，便将沉淀于历史烟尘中的南宋末代丞相陆秀夫与枫亭民间女子蔡荔娘的爱情故事发掘、整理、铺叙、演绎，遂成长篇小说《遗爱枫亭：陆秀夫蔡荔娘传奇》。
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| 目錄：
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001 / 引 言
002 / 第 一 章 蔡家有女初长成
017 / 第 二 章 一代俊杰莅枫亭
034 / 第 三 章 少女倾心慕英雄
052 / 第 四 章 上苍有意人有情
068 / 第 五 章 太后证婚赐良姻
087 / 第 六 章 活水亭畔两鸳鸯
097 / 第 七 章 太平渡头怅离分
107 / 第 八 章 泉州事变揪芳心
125 / 第 九 章 千里伴驾路难行
141 / 第 十 章 一封家书任飘零
159 / 第十一章 闽中大地卷风云
178 / 第十二章 忠良得子喜盈门
192 / 第十三章 海国苍茫几浮沉
207 / 第十四章 真珍春牛终相逢
225 / 第十五章 崖山恶浪葬君臣
240 / 第十六章 枫江呜咽哭忠魂
251 / 第十七章 荔娘遇险守坚贞
266 / 第十八章 嵩山风物总关情
284 / 终 章 枫亭年年唱“留春”
286 / 附 录 陆秀夫与蔡荔娘相关史料
290 / 后 记 关于本书的创作
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| 內容試閱：
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序一 一曲耐人寻味的南宋遗唱
朱来水是我战友，曾经一起在南海舰队政治部宣传部工作。那时我们经常写调研报告、典型材料和新闻报道，后来他涉足文学创作。这次长篇历史小说《遗爱枫亭：陆秀夫蔡荔娘传奇》（以下简称《遗爱枫亭》）出版，约我写序。于是，我认真看样书、查资料，争取与老战友在语言文字上“接轨”，在历史知识上“合拍”，在传情表意上“琴瑟和鸣”。看完全书，我对陆秀夫和蔡荔娘的爱情故事、对枫亭的历史文化、对作者的着力用功颇为感触，真心觉得这部文学作品确有其独特的魅力和价值。
其一，小说写出了特定婚姻的典型意义。
《遗爱枫亭》叙述的是南宋末年乱世环境下一段特殊姻缘。陆秀夫一代才俊，蔡荔娘乡间娇娘，说起来妥妥的“才子佳人”组合。但他们与《西厢记》的张君瑞和崔莺莺、《牡丹亭》的柳梦梅和杜丽娘等古代才子佳人不一样，那些故事中，往往是男的恋其貌、女的爱其才而互相吸引，进而敢于冲击封建礼教束缚和门阀观念，追求自由自主的婚姻。而对于陆秀夫和蔡荔娘来说，维系他们的感情基础并非仅仅郎才女貌，还有救国救民的共同理想。蔡荔娘心目中，忠诚于君国、敢于担当的陆秀夫是了不起的英雄，这样的英雄需要有人去照顾和陪伴，甚至需要有人为他延续宗支、养育后代。在这个情怀前提下，身份地位、年龄差异就不是需要克服或“冲击”的问题了。蔡荔娘以“天下兴亡，匹夫有责”的使命感自许，从崇拜英雄，到爱慕英雄，再到对英雄以身相许，并为之分忧解愁和承担一切苦难，这就是蔡荔娘爱恋情缘的路线和逻辑，也是这一桩婚姻不同于他人的特有意义。
其二，小说写出了鲜明的地域特色。
故事发生地不寻常。枫亭踞福州与泉州交通要冲，汉代因何氏九兄弟“折枫为亭”而得名，唐初设枫亭馆，宋朝建太平驿，元至清代置枫亭巡检司，自古为商贸重镇、军政要地，且人才辈出，历代进士127 人，任知县以上直至尚书、宰辅的112 人。孕育了女杰蔡荔娘的枫亭蔡氏家族，两宋时期就有23 名进士。枫亭镇仅是所属仙游县和莆田市的一个缩影。仙游县历史上有700 名进士，而整个莆田市即古代兴化府，自唐至清登进士第者达2375 人，有“科举冠八闽”之美誉。除了丰厚人文，还有值得称道的山川、风俗、物产等。作者把这一系列富矿资源信手拈来，有机地融入小说之中。比如，把枫亭地标塔斗山、枫慈溪，以及溪边的活水亭作为陆秀夫和蔡荔娘的生活场所；把莆仙名胜九鲤湖、壶公山、嵩山作为蔡荔娘的避难地点；把地方特产荔枝、龙眼、枫亭糕、兴化米粉作为描绘故事场景的生活道具；把本邑名人蔡襄、蔡京、陈洪进、刘克庄、陈俊卿、陈文龙等众多状元进士、官宦贵族引入故事，与陆秀夫、蔡荔娘、文天祥、张世杰等人融合叙事；又根据情节需要巧妙嵌入了妈祖、陈靖姑、何氏九仙、祈梦仙公、端午习俗等地方神祇和民俗风物。名品荟萃，构成了七百多年前福建中部沿海恢宏壮丽的人文地理风情图，使作品呈现出轮廓鲜明的地域特色。当然，小说也同样描述了福建其他地区及江浙粤桂等地特有景物，比如榕城、刺桐城、鼓浪屿、木棉庵，以及石敢当和雷州石狗等，同样蕴含着丰富的地域风情和乡土情结。
其三，写出了传奇文学的固有韵味。
文学的传奇性是指文学作品在总体符合现实生活逻辑的基础上，通过夸张、巧合、超现实的想象等形式，适当构造离奇情节和增添玄幻色彩，形成更传神的主题表达。
《遗爱枫亭》是基于史籍记载和民间传说的艺术创作。作者将史实与传说相糅合，吸取其较为合理、较为可能的成分，以主要历史事实为梗概进行人物和事件的宏观描述，奠定作品真实性和可信度基础；同时运用丰富多彩的梦境、传闻、童谣、谶语等虚幻元素，赋予神奇色彩和历史沧桑感。诚然，作者运用现实主义和浪漫主义相结合的手法，在故事情节构建和人物形象塑造上是成功的。陆秀夫和蔡荔娘的爱恋悲剧让人扼腕长叹，宋室行朝命运让人牵肠挂肚，李春牛和真珍双双赴死令人涕泗横流，安空和尚神秘随护和英勇献身让人荡气回肠……还有大白马灵性、恶船夫报应、漂流物回归，都是传奇文学特有的玄幻叙事，韵味悠长，让人拍案叫绝！
以上是我对这本书的基本看法。愿《遗爱枫亭》一纸风行！
是为序。
第一章 蔡家有女初长成
德祐二年（1276 年）春季的一个黄昏，福建路兴化军仙游县唐安乡连江里的山河田野被夕阳染成一片金黄色。
连江里的中心地带是一座繁华的小城，名曰“枫亭”，唐安乡署衙门就驻在这里。这一方土地山川锦绣物华天宝，遍地是奇妙的故事和美丽的传说，有深谙天文地理的大师曾经感叹：“枫亭官宦辈出，女星璀璨，只是不出皇帝，诚可惜也……
此刻，夕阳和晚霞映照下的枫亭，每一条街巷、每一个村落都是那么宁静、祥和、瑰丽，而又夹杂着几分奇幻和神秘。
咚，咚，咚咚……正在此时，枫亭城东面的塔斗山会元禅寺传出一阵鼓响，低沉而雄浑。
暮鼓之声传向四方，也传到了会元禅寺附近的会心书院。少顷，会心书院的大门打开，一班青少年学子鱼贯而出，不一会儿就散落在通往十里八村的小路上。
走在塔斗山西侧小道上的是一个壮实的小伙子和两个俊秀的姑娘。小伙子姓李名春牛，生就一张轮廓分明、光润清秀的面孔，闪亮的眼睛透露出朴实和精明。两位姑娘中，圆脸庞、大眼睛、体形略胖的那位叫真珍，个子稍高、身材匀称、长着一副纤巧瓜子脸的那位便是蔡荔娘。他们三人是最要好的同窗和朋友，都住在枫亭小城里，因此每天来往书院都是结伴而行，而且一路上总有说不完的话。
雨天路滑，他们小心翼翼地踩着石阶下山。尽管如此，三人依然是话语伴着脚步。
“今天刘勋先生讲授岳飞《满江红》，慷慨激昂，声情并茂，讲得多好啊！”真珍大声说道。这姑娘快言快语，一想起课堂情景，就不禁激动起来。
李春牛同感深切：“是啊，刘先生感叹的‘生子当如岳鹏举，怒发冲冠仰天啸’‘男儿何不带吴钩，收取关山五十州’，真是说到我心里去了。”
“我虽不是男儿，但听了刘先生的授课，也同样热血沸腾。我呀，真想拿起刀枪，上阵杀敌，保家卫国，收复失地，重整山河！”真珍说着，愈发亢奋，不禁咏诵出一串诗句：
欲诉愁人意，频怀杞国忧。
中原岂天上？尺土不能归！
十载枕边忧国泪，不堪幽梦破晨鸡。
真珍的咏诵由低缓到高亢，渐渐变得悲愤。李春牛被感染了，也激动地附和起来：
要临瀚海铭燕石，莫上新亭作楚囚。
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。
…………
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