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| 內容簡介: |
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本书主要尝试构勒出了一个较为完整系统、涵盖中西的关于人类抽象思维至哲学思想发展的逻辑与演进路程。运用抽象法和逻辑与历史相统一的方法,从人类的起源与进化开篇,探讨了语言、文字及其理性思维能力的产生过程,探寻了人类抽象思维历经神话话语模式、巫术话语模式到宗教话语模式发展的历史,分析了人类早期思维的内容和特点、理性思维形成的进程。进而依序叙述了哲学的演化历程:即古希腊罗马哲学,中世纪经院哲学,近代哲学,德国古典哲学。之后分析了马克思哲学的实践立场和追求人的自由的价值取向,非理性主义对黑格尔的批判及其贡献,西方现代与后现代哲学思潮的基本意涵。阐述了中国哲学不同于西方的逻辑构型--生成论,思维范式一-阴阳,主要内容一一仁爱、民本、自强、三立人,以及天人合一、知行合一、情景合一的和合结构。
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| 關於作者: |
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张轩男,1967年9月生,陕西临潼人,硕士研究生。现为新疆师范大学政法学院教授,博士生导师。主要研究方向为马克思主义哲学、先秦哲学。发表学术论文20余篇,出版专著《先秦元典的思想内涵与精神意蕴》。主持并完成国家社会科学基金西部项目、国家社会科学基金思政专项、人文社会科学基金项目、自治区社会科学基金项目各一项。
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| 目錄:
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引 言
第一讲 什么是哲学
一 、哲学是智商
二 、哲学是情商
三 、哲学是反思性思维
四 、哲学关注什么?
五 、为什么这样定义哲学?
第二讲 人的出现
一 、人类的进化
二 、语言文字的出现
三 、理性的曙光
第三讲 前哲学时期
一 、神话话语模式
二 、巫术话语模式
三 、宗教话语模式
第四讲 哲学的诞生
一 、早期思维
二 、哲学的萌生
第五讲 理性与自由
一 、哲学的第一次转向
二 、理念论
三 、吾爱吾师
四 、逻各斯与努斯
五 、希腊哲学的尾声
第六讲 信仰的时代
一 、教父哲学
二 、经院哲学
三 、基督教教义的逻辑难题与困境
四 、人的再发现
第七讲 经验与理性
一 、经验论与唯理论
二 、法国启蒙思想
第八讲 思辨的德国哲学
一 、寂寞的散步者—康德
二 、承前启后的费希特和谢林
三 、密纳发的猫头鹰—黑格尔
四 、书斋里的学者— 费尔巴哈
第九讲 实践与自由
一 、理性还是实践 :人的本质之探寻
二 、人的异化
三 、人的本质与价值— 自由
第十讲 现代与后现代
一 、非理性主义的转向
二 、语言哲学
三 、后现代主义
第十一讲 易的哲学
一 、研究中国哲学的方法
二 、中国哲学的逻辑构型与思维范式
三 、中国哲学的内容展开
四 、中国哲学的和合结构
参考文献 303
后 记 310
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