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| 內容簡介： |
纯洁派是法国人耳熟能详的一个中世纪异端教派，其历史在法国中世纪史中长期占据着重要而特殊的位置。这个教派曾在法国南部掀起了一场对罗马教会极具威胁的异端风潮，也曾不自觉地成为卡佩王朝归并南方国土历程中的引线和推手，为“国王时代”在南方的降临提供了充分的理由。1229年，旨在消灭纯洁派的阿尔比十字军结束，1244年，流亡异端的庇护所蒙塞居城堡被攻破，最后一批纯洁派信徒被送上火刑台，这一教派从此在法国几乎完全销声匿迹。
本书将按照时间顺序梳理纯洁派历史的上述形变过程，分析关于纯洁派的各种叙事是在什么样的时空背景下出现的，它们的核心是什么，背后又有着怎样的个人或集体诉求，以此考察历史叙事的生成机制、意义和影响所在。从根本上来说，对纯洁派叙事的讨论应算是一个个案研究，旨在说明作为资料、文献甚至“历史”出现的历史叙事或文本本身的丰富内涵和复杂性，以及它们与现实的相互依存关系。人们对过去的理解和认知从来都有赖于历史书写者对过去的呈现，然而尽管过去是独一无二的，书写者留下的历史叙事和文本却往往因时、因地、因人而异。更有甚者，随着时代和社会变迁，这些历史叙事常常被择选、改造、重塑，甚至经历退场和回归，但无论处于何种境况，它们都在参与建构“过去”，也在以其建构的“过去”对现实中的个人和社会施加着影响。法国中世纪纯洁派的叙事演变几乎涵盖了所有这些行为和过程，因而也为我们的观察分析提供了绝佳的视角。
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| 關於作者： |
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王文婧，女，1983年出生，法国里昂第三大学近代史博士，中国人民大□□史学院讲师。主要研究领域为法国史、欧洲近代史和西方史学史与史学理论，较为关注欧洲（尤其是法国）中世纪至近代历史编纂及其与社会和文化环境之间的互动关系。曾在《世界历史》和《历史、世界与宗教文化》（Histoire, monde et cultures religieuses）等中外期刊发表论文数篇，翻译相关学术论文若干。目前主持国家社科基金项目一项。
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| 目錄：
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引 言／1
第一部分 阿尔比十字军与纯洁派的历史
第一章 纯洁派与阿尔比十字军／3
1 发现纯洁派／3
2 罗马教会的应对之策／13
3 阿尔比十字军（1209—1229）／19
第二章 纯洁派的“故事”／30
1 编年史中的纯洁派／30
2 宗教裁判所与审讯记录中的纯洁派／55
小结 记录异端：中世纪的纯洁派叙事／77
第二部分 纯洁派的“复活”与“新生”
第三章 前车可鉴：天主教与纯洁派的“复活”／83
1 异端身份的危险／83
2 作为新异端的改革派信徒／88
3 应对异端：阿尔比派的范例作用／100
4 “以史为鉴”：1568年图卢兹的新十字军／113
第四章 破茧重生：新教与纯洁派的“新生”／125
1 对异端身份的反驳／125
2 抉择：真假教会之辩／131
3 异端与虔信者：身份的倒置／137
4 重述历史：新教徒与阿尔比派的“亲缘”／158
小结 书写异端：宗教改革与被讲述的纯洁派／179
第三部分 纯洁派的“神话”与历史
第五章 纯洁派的“神话”／185
1 纯洁派：一种竞争叙事／185
2 边缘化的纯洁派故事／209
3 纯洁派“神话”的形成／224
第六章 寻找纯洁派的历史／252
1 作为“象征”的纯洁派／252
2 作为“历史”的纯洁派／273
小结 回忆异端：真相与被转译的历史／290
结 语／293
参考文献／299
人名索引／346
后 记／350
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