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| 編輯推薦： |
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精妙剖析当代虚无主义，指引我们逃离一神论的陷阱，重新发现生活的神圣光芒与丰富意义。对经典，特别是《荷马史诗》与《白鲸》的解读精彩纷呈，带领我们领略书中精华，瞥见其间闪耀的智慧之光。
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| 內容簡介： |
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虚无主义是笼罩当今这个世俗时代的阴影，它给个体的生存带来了沉重的负担。本书通过对古今经典文学与哲学作品的解读，力图穿越虚无主义的迷雾，澄清现代社会沦落至此的原因，寻回那些让生活充满意义的智慧。在作者笔下，荷马令人欣喜若狂的多神论世界散发出神圣光辉，但丁《神曲》中的一神论世界温和而滋养，麦尔维尔的白鲸横冲直撞，召唤众神回归……这些经典作品中蕴藏着耀眼的光芒，让我们看见世俗生活熠熠生辉的可能。
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| 關於作者： |
作者简介
休伯特·德雷福斯(Hubert Dreyfus)，美国著名哲学家，在现象学、存在主义哲学、人工智能哲学等领域影响深远，著有《计算机不能做什么》《重申实在论》《在世：评海德格尔的<存在与时间>第一篇》。
肖恩·多兰斯·凯利(Sean Dorrance Kelly)，哈佛大学哲学教授，兼任哈佛大学艺术与人文学院院长，师从休伯特·德雷福斯。
译者简介
袁英，华中师范大学外国语学院副教授，硕士生导师，研究方向为翻译研究、西方文论、比较文学。
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| 目錄：
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致读者001
第一章我们当代的虚无主义003
第二章大卫·福斯特·华莱士的虚无主义032
第三章荷马的多神论083
第四章从埃斯库罗斯到奥古斯丁：一神论的兴起131
第五章从但丁到康德：自主的魅力与危险172
第六章狂热、多神论与麦尔维尔的“邪恶艺术”208
第七章结语：在世俗时代过有意义的生活280
后记326
致谢327
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| 內容試閱：
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结语：在世俗时代过有意义的生活
荷马时代的希腊人充满激情而有意义的世界显然具有神圣的力量，熠熠生辉。相比之下，我们的技术世界则显得贫乏而沉闷。我们无法回到荷马的世界，我们也不应该希望如此。但我们可以接受现代的众神——接受格里克和费德勒闪耀光芒的方式，接受玛丽莲·梦露或阿尔伯特·爱因斯坦改变我们看待自己生活的世界的方式。我们也可以将昔日的众神吸引回来——那些曾经受到尊崇的伟大作品，它们神圣的价值现在可以被重新体验。要做到这一点，需要的不仅仅是简单地将这些作品列入阅读清单和课堂教学大纲，将其奉为经典。它要求我们培养对各种各样的神圣感觉做出反应的技能，这些神圣感觉仍然徘徊在我们这个祛魅的世界的边缘，无人欣赏，无人重视。
这些神圣的观念比荷马所知道的任何东西都更丰富、更多样。因为他笔下的诸神有着共同的风格；他们彼此之间确实有家族的相似之处。无论是阿佛洛狄忒的神圣爱欲世界，还是阿瑞斯的神圣战争世界，无论是雅典娜的实用智慧世界，还是赫菲斯托斯的精美闪亮的世界，荷马诸神的神圣世界都有一个共同点：它们像波浪一样涌现，带着人前行一段时间，最后失去力量，让人离开。今天，这种作为“physis”的神圣感在我们的文化边缘仍然存在，但它并不是唯一一种向我们敞开的神圣。
除了“涌现（physis）”，我们还有一种神圣的“创造（poiesis）”概念，这在荷马时代是完全不存在的，即一种能够培育世界，发展必要的技能，让世界呈现出最闪闪发光的一面的感觉。这种对神圣的“创造性的（poietic）”理解有多种形式。耶稣认为，世界通过他的圣爱的情绪之光得以最好地展示；但丁认为，我们可以教会自己这种技能，感受能移动太阳和其他星星的爱；埃斯库罗斯认为，我们可以为所有新生力量找到一个合适的位置，从而使文化达到最佳状态；斯特尔特认为，我们可以生活在一个具有神圣价值的自然世界中；这些关于神圣的“创造性的（poietic）”论述都是温和而滋养的，这与荷马的世界完全不同。
除了所有这些对神圣的描述，我们还有一种关于世界的技术概念，一种对事物的高效和机智的理解，使我们能够生产和控制一切。有时，世界也是如此——它并不神圣，而是缺乏内在价值，随时准备按照我们的欲望和意志被塑造。
在整个西方历史中，各种实践聚集在一起，揭示了世界存在的多种方式。也许这些实践也以其他方式聚集起来过。但只有现在，从古代一神论的诱惑中解脱出来，我们才能在当代世界为这些不同的存在方式找到一席之地。让所有这些方式保持平衡的多神论将比荷马所知的任何事物都更加丰富多彩，更加生机勃勃。麦尔维尔的神圣直觉揭示了类似于这种可能性的东西，而这就是他成为我们这个时代真正的先知的原因。但是，他笔下的抹香鲸虽然被高举到宙斯的高位上，却和荷马笔下的宙斯不同。由于没有面孔，大抹香鲸无法在它的众神中产生家族相似性。因为除了作为世界可能存在的方式，physis， poiesis和技术三者之间根本就没有相似之处。麦尔维尔能够在没有认识到世界的这些存在方式，甚至没有意识到我们从历史中继承了这些方式的情况下，直觉地发现了这种缺乏基础的统一性，这确实很奇妙。如果我们这个多神教世界的大师们能够学会体现这些神圣的实践，他们就会发现自己与漫游的以实玛利——唯一幸存下来的人——有一种特殊的关系，以实玛利通过在身上文上他遇到的、尝试过的、发现有启示作用的各种具有神圣含义的图案，建立了一种新的文化。像这样的多神教大师将离开这片安全的陆地，前往隐藏历史的大海，开辟一个地方，将众神召唤回来。
当代的多神论世界将是一个无比美妙的世界，神圣的事物在其间闪耀着光芒，熠熠生辉。
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