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內容簡介： 本书以“自我”为研究视野，采用文化政治学的研究思路，将早期新诗与“自我”的互动关系放置在“五四”开放性的社会场域之中，以早期新诗与“自我”的互动关系为中心展开历史和形式的综合考察，重审早期新诗、“自我”与“五四”的结构性关联，并且顾及与当时的文艺思潮、美学倾向的内在联系，从中提炼它的认识论、形而上学、伦理学以及政治学基础，以期既能够探查早期新诗兴起的历史根源，又能够呈现现代中国“自我”的历史起源。 關於作者： 宋夜雨，山东大学文学院教授，主要研究方向为中国新诗史研究、比较诗学研究。 目錄： 绪论 第一节 早期新诗与现代中国的“形式”问题 第二节 “自我”的浮现：早期新诗与现代中国的“主体”问题 第三节 “自我”、早期新诗与现代中国的文化政治 第一章 近代“自然”的产生与早期新诗的兴起 第一节 “自然”的近代性 第二节 “自然的音节”：从“声音”到“意义” 第三节 “自然流露”与“自我”的抒情 第四节 写景诗与“内在自我”的发现 第二章 现代中国的“抒情”起源与早期新诗的兴起 第一节 苦闷的抒情：早期新诗与“五四”青年的情感再造 第二节 “我们都是一样的不幸”——早期新诗与现代中国“同情”的起源 第三节 爱情与道德：恋爱诗与早期新诗的写作伦理——以《蕙的风》论争为中心 第三章 现代中国“创造”诗学的思想起源——以郭沫若的歌德译介为中心 第一节 从Geschaftiger Geist到“创造精神” 第二节 “自然”与“艺术”：“创造”的元诗学机制 第三节 “艺术家”与“创造者”：从“创造”诗学到“革命”诗学 第四章 社会改造视野下的“自我”与“新诗” 第一节 社会改造与1920年代诗歌青年的诞生 第二节 “劳动”的诗学：“劳动”与早期新诗的写作机制 第三节 社会改造与浪漫主义的修正：纪游诗与长诗的兴起 第五章 从无声到有声：〈野草〉与“自我”的“彷徨” 第一节 “后五四”的鲁迅与《野草》的写作缘起 第二节 “声”之内转——作为“心声”的《野草》 第三节 “寂寞地鸣动”：《野草》与1920年代并国穿新诗坛的对话 结语 参考文献 索引 后记

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