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編輯推薦： 信仰撕裂国家，理性能否重建秩序？ 砸碎一切传统，教会能否回归纯洁？ 王权抑或神权，谁能主宰国家灵魂？ 当十六世纪的英格兰在清教徒的狂热与罗马教廷的余威间剧烈摇摆 当莎士比亚的戏剧仍在吟诵王权的脆弱与荣光 神学家理查德·胡克以一部《论教会政治体的法则》 悄然铸就了一把影响西方现代性的思想钥匙 在撕裂的文明断层上搭建起一座连结启示与尘世的桥梁 內容簡介： 本书是研究胡克思想及其应对16世纪英国政制危机的学术专著。全书以沃格林对西方文明“制度与运动”二元结构的分析为理论框架，探讨宗教改革引发的欧洲文明危机如何体现在英国清教运动与国教政制的冲突中。通过分析胡克《论教会政治体的法则》，系统阐释了胡克如何以亚里士多德-阿奎那的自然法传统为根基，构建“政治体”理论以调和理性与启示、传统与变革，论证英国国教政制（君主为教会首脑的政教合一体制）的正当性。本书兼具思想史深度与现实关怀，对理解现代政治秩序起源具有重要意义。 關於作者： 姚啸宇，江苏南通人，中国人民大学古典学博士，美国得克萨斯大学奥斯汀分校访问学者，现为中国社会科学院大学政府管理学院讲师。研究方向为政治学理论、政治哲学、西方政治思想史。已在《甘肃社会科学》《全球教育展望》《国外文学》《读书》等期刊发表论文数篇，出版专著《国外学者对西方民主的批判与反思》（第一作者）、译著《胡克与英国保守主义》（第一译者）、《论16世纪的英格兰政体》等。主持教育部人文社科项目一项。 目錄： 导 论 / 001 一、问题的缘起： 沃格林论 16 世纪欧洲的文明危机 / 001 二、胡克与英国的改革 / 029 三、本书的篇章结构 / 046 § 第一章 英国的改革与危机 / 050 第一节 莎士比亚《约翰王》中的罗马僭政 / 058 第二节 胡克对清教徒的批判 / 078 § 第二章 政治秩序的基础 / 112 第一节 人与万物的法则 / 112 第二节 制度与传统 / 136 第三节 理性与启示的和谐 / 166 第四节 法的秩序与政制问题 / 190 002 胡克与16世纪的英国政制危机 § 第三章 英国政制的正当性 / 195 第一节 构建“政治体”/ 195 第二节 王权与国家 / 230 第三节 三种政制方案的选择 / 267 § 第四章 政制问题与现代世界 / 271 第一节 有限政府的道德基础及其困难： 洛克的政制之思 / 282 第二节 柯勒律治论“理念”的政治 / 310 第三节 “突破”的限度： 重估中西文明传统的一种可能 / 334 § 结 语 / 364 § 附 录 / 369 一、《论教会政治体的法则》版本概述 / 369 二、前人研究综述 / 378 一、外文原典 / 403 二、国外研究文献 / 405 三、相关中文文献 / 422

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