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| 編輯推薦： |
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本书研究20世纪波兰犹太裔哲学家亚伯拉罕·约书亚·海舍尔（1907-1972）的宗教思想，对读者了解犹太教思想文化传颇有帮助。
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| 內容簡介： |
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本书是一部宗教哲学类专著，研究对象是20世纪波兰犹太裔哲学家亚伯拉罕·约书亚·海舍尔（1907-1972）。全书分六章。第一章介绍海舍尔哲学总的思想背景、发展线索，阐释并分析了海舍尔哲学任务和哲学方法论。第二章阐释并分析“不可言说者”这一理解宗教意识的维度。第三章研究希伯来《圣经》传统的基本思维模式。第四章对《圣经》传统的基本内涵包括启示、先知和人进行了阐述和梳理。第五章阐述海舍尔哲学的世界统一图景即过程与事件的两极性的统一。第六章讨论海舍尔哲学的本体论及其意义。作者认为，海舍尔力图以哲学方式表达犹太传统的精神意蕴而不损伤犹太教原貌，建立起了真正意义的“宗教的哲学”从而避免“哲学的宗教”的弊端，即以希腊哲学概念表达宗教问题时哲学的思维方式无法容纳和传达宗教的洞见或特性。本书具有较高的学术水平，对读者了解犹太教思想文化传颇有帮助。
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| 關於作者： |
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陈玉梅，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员，山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员，主要研究犹太教哲学，在《世界宗教研究》《世界宗教文化》等名刊发表《论海舍尔宗教哲学对象征主义的理解》、《论犹太教的祈祷及其修行功能》、《试论海舍尔哲学视域中的犹太智慧》、《试析海舍尔的“不可言说者”》等论文，对犹太教哲学研究做出了独特贡献。
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| 目錄：
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目 录
导言/1
第一章 海舍尔哲学的思想背景、发展线索和方法论/8
第一节 海舍尔哲学的思想背景及发展线索/9
第二节 海舍尔哲学任务和方法论/22
第二章 理解宗教的意识维度:不可言说者/34
第一节 前概念思维和不可言说者意识维度/35
第二节 不可言说者的内涵和特点/39
第三节 不可言说者与理性概念思维的关系/45
第四节 不可言说者维度与宗教/54
第三章 希伯来《圣经》传统的基本思维模式/61
第一节 彻底惊异:《圣经》传统的思维起点/62
第二节 敬畏:终极神秘面前的理解方式/65
第三节 上帝:敬畏中的觅人者本体/69
第四节 《圣经》与希腊哲学的上帝的差别/76
第四章 启示、先知和人/80
第一节 启示与先知/81
第二节 人的独特本性:成为人/89
第三节 人回应上帝:人的自由/92
第五章 世界的极性:过程与事件/95
第一节 希伯来《圣经》和时间/96
第二节 世界的极性:过程与事件/99
第三节 形而上学(物理学之后)与后 历史学/104
第六章 海舍尔哲学的本体论及其重要意义/107
第一节 海舍尔哲学的不可言说者本体论/108
(一)海舍尔哲学不可言说者本体论的内涵和特点/108
(二)海舍尔哲学本体论与认识论的统一/109
(三)海舍尔哲学本体论在哲学史上的地位/110
(四)海舍尔哲学本体论的生存朝向/112
第二节 海舍尔哲学不可言说者本体论重要意义/113
(一)对于理解两希传统之间关系的意义/113
(二)对于理解宗教和科学之间关系的意义/116
(三)对宗教自我理解的意义/117
(四)对中国传统文化的借鉴意义/117
结语/118
参考文献/120
致谢/125
附录一 试论海舍尔哲学视域中的犹太智慧/127
附录二 中国社会科学院世界宗教研究所第八届青年学者暨第二届博士后论
坛综述/134
附录三 论海舍尔宗教哲学对象征主义的理解/137
附录四 论犹太教的祈祷及其修行功能
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