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| 內容簡介： |
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20世纪初的中国人究竟过着什么样的生活，经历着怎样的动乱和变化，保持着哪些文化传统？都市、乡村及社会各层面的具体状况又是如何？作者明恩溥身处清代中国乡村社会，以其独特的视角，怀着善意进行细致入微的观察，举例真切鲜活，并结合自己的直接感触和深入思考，解析中国乡村的肌理，解读传统习俗及内心世界，是西人视角下中国乡村社会的生动记录。
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| 關於作者： |
作者简介
明恩溥，原名阿瑟·亨德森·史密斯（Arthur Henderson Smith，1845—1932年），美国人，1872年来华，在华生活近50年，先后居住于天津、山东等地，尤其在鲁西北生活了30多年。明恩溥特别熟悉下层农民的生活，对中国较有感情，在鲁西北时先后建立起小学、中学和医院，还是最早建议美国政府退还中国庚子赔款的人，并获得了美国国会通过。他著有多种关于中国的书籍，代表作是《中国人的气质》（Chinese Characteristics）。他对中国社会的研究深为鲁迅、潘光旦等学人称道。
译者简介：
张友祥，男，1971年出生，山东寿光人，经济学博士、教授、博士生导师，潍坊科技学院副校长。主持完成国家软科学研究计划重大项目、国家社科基金重大项目子课题、山东省社科规划基金项目等11项；发表学术论文47篇；出版学术著作3部；获省级教学科研奖励多项。
吕红丽，英语硕士研究生，从事英语教学和翻译工作近20年，翻译领域涉及教育、心理、小说、儿童文学、工程等，翻译并出版的书籍有《牛奶狂潮》《伊丽莎白二世及其时代》《人为什么会抑郁》等30余本。
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| 目錄：
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第一部分｜中国乡村及其结构、习俗和头面人物
第 1 章 中国的乡村／003
第 2 章 乡村的结构／010
第 3 章 乡村的名称／023
第 4 章 乡村的道路／029
第 5 章 乡村的渡轮／033
第 6 章 乡村的水井／039
第 7 章 乡村的店铺／044
第 8 章 乡村的戏曲／050
第 9 章 乡村的学堂与游士／065
第 10 章 中国的科举考试与教育改革／104
第 11 章 乡村的庙宇及信奉宗教／128
第 12 章 中国人的协作之宗教活动／135
第 13 章 中国人的协作之集市和庙会／140
第 14 章 中国人的协作之借贷关系／147
第 15 章 中国人协作之护青会／156
第 16 章 城乡求雨仪式／165
第 17 章 乡村的狩猎活动／170
第 18 章 乡村的婚丧仪式／176
第 19 章 乡村的新年活动／194
第 20 章 村霸／209
第 21 章 村中头面人物／222
第二部分｜乡村家庭生活
第 22 章 乡村男子及生活／233
第 23 章 乡村女子及生活／254
第 24 章 单调且精神匮乏的乡村生活／303
第 25 章 中国家庭的不稳定平衡／308
第 25 章 家宅不宁，根基不稳／315
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| 內容試閱：
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第 1 章 中国的乡村
乡村遍布世界各地，仅印度就有五十多万个村庄。而在整个亚洲，乡村的数量可能是印度的四倍，只多不少。到目前为止，全球人口最多的民族，大多都生活在乡村。在大清帝国，如果一个外国旅行者从某一港口（如天津港）出发，沿一个方向旅行数月，就能到达边境。亲身经历了这一旅程的人，就能目睹中国从城市到乡村的变化，会发现在人口聚集的城市中心之外，乡村星罗棋布，人口众多。按照西方人当下的观念，人口越多，大城市的数量也应该越多。但中国不同，相对于总人口而言，其大城市的数量并没有西方国家那么多。中国有许多散州、县，其实就是一个有城墙的大村庄，设有衙门作为政府机构。众所周知，在印度，四分之三的人口都生活在农村。与印度相比，中国生活在农村的人口比例只增不减。
在我们假想的这次旅行中，不了解中国的旅行者看到如此之多的乡村和人口，不禁会想：生活在乡村的这些人一般会考虑些什么？他们的生活质量如何？有什么生活内容和范围？
回答这样的问题，首先要对中国人的生活进行深入了解，否则难以获得理想的答案。中国人的生活条件和环境与我们西方人所习惯的完全不同，因此不能想当然地按照我们的惯性思维解读他们的生活。中国人的生活具有基本的统一性，但与此同时又充满了多样性，让人眼花缭乱，有的甚至令人费解。无论一个外国人在中国生活了多久，那些中国人彼此之间约定俗成的习俗礼仪，总有让他耳目一新、闻所未闻的内容。哪怕是居住时间最久的外国人，也如其他新来者一样，如学生一般对中国人的生活充满未知。
中国作为世界最古老的文明之一，文化博大精深，影响深远，因此存在这样的情况在所难免。清末英国探险家柯乐洪（A.R.Colquhoun）先生说过：“中国文明历史悠久，内容丰富，持续时间与数量之积的产物已然庞大，再加上第三个因素：中国闭关锁国的政策，因此，中国文明具有复杂性或独特的保守性也是情理之中。”我们几乎无法连贯有序地描述中国人的生活，那样的话，我们需要收集中国各地所有居民的信息，仅这个工作大概就需要花费几代人的时间，收集的资料恐怕连牛津大学的博德利图书馆都装不下。面对内容如此浩瀚的课题，若要确保内容全面，唯一可行的方法就是尽可能详细地研究那些碰巧出现在我们有限视野内的现象。然而每个人看问题的视野不同，毕竟仁者见仁，智者见智。
如果要透彻地了解一幢建筑，那就必须掀开屋顶俯瞰其结构，但不知如此这样会不会打扰生活在其中的人们。如果我们想了解中国人的生活，就必须掀开每家每户的屋顶，才能了解里面发生的情况。当然，作为外国人不可能去掀人家的屋顶，但可以像中国人一样用口水打湿手指，在窗户纸上戳一个小洞，通过这个小洞进行观察，也能窥得一二。本书各章节的内容看似杂乱无章、互不关联、篇幅长短不一，但都有一个共同点：都是我们通过窥视孔观察到的中国人的实际生活，是我们对所看到的现象进行的研究。诚然这些内容无法涵盖中国人生活的方方面面，仍然存在许多不完美和不充分之处，但是所代表的现实都能体现相应的人文情怀。
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