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| 編輯推薦： |
1《窗边的小豆豆》“巴学园”的真实原型！百年教育奇迹《夏山学校》告诉你：真正的教育，是让孩子自由生长，而不是被修剪成统一模样。
2没有考试、没有惩罚、没有强迫——这所学校凭什么被联合国教科文组织盛赞？答案就在这本影响全球父母与教师的教育宝典里！
3当全世界都在“鸡娃”，夏山学校却说：“等等孩子。”一本让焦虑家长瞬间冷静的书：教育不是雕刻，而是点燃。
4孩子不想上学？也许不是他的问题，而是学校的问题！《夏山学校》用100年实践证明：当学校适应孩子，学习才会真正发生。
5比“双减”更彻底，比“快乐教育”更深刻！A.S.尼尔用一生践行：自由不是放纵，而是信任；教育的终点，是让孩子成为他自己。
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| 內容簡介： |
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《夏山学校》不仅是一本书，更是一场持续百年的教育实验。在充满规训的世界里，A.S.尼尔于1921年亲手缔造了一个教育乌托邦——这里没有强制课程与考试，孩子们通过民主自治学习责任；这里尊重天性，相信唯有在爱与自由中，内在的创造力才会真正苏醒。作为《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型，它用实践证明了：教育最深刻的革命，是让学校适应孩子，而非相反。本书将带你走进这所震撼全球的学校，重新思考何为成长、何为教育。
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| 關於作者： |
AS尼尔，英国著名教育家，20世纪伟大的教育家之一，夏山学校创始人。夏山学校创办于1921年，是现代自由教育学校的开拓者，《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型，被誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。尼尔后被联合国教科文组织列为全球最重要的100位教育家之一，著有《问题儿童》《问题家长》《问题家庭》《夏山学校》等。
译者李响林，湖北新洲人，中南财经政法大学外国语言学及应用语言学硕士，资深译者，译有《小房子》《生命的故事》《夏山学校》等。
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| 目錄：
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第一章 夏山学校
夏山的一天
夏山教育和传统教育的不同
夏山的毕业生
夏山的私人辅导课
夏山的民主管理模式
男女同校
夏山的劳动课
游戏至上
别开生面的戏剧表演课
充满创造力的音乐和舞蹈课
趣味盎然的体育课
教育部对夏山学院的督查报告
针对督查报告的几点说明
夏山学校的未来
第二章 孩子的教育问题
不自由的孩子
自由发展的孩子
爱与赞许
恨与恐惧
自卑与幻想
破坏行为与占有欲
谎言与欺骗
责任感与义务感
服从与纪律
奖励与惩罚
大小便问题
饮食与营养
睡眠与健康
着装与卫生
玩具与创造性
喧嚣与嬉戏
礼貌与礼节
金钱与关爱
玩笑与幽默感
第三章 “难以启齿”的性教育
性是肮脏的吗？
小宝宝是怎么来的？
孩子手淫怎么办？
满足孩子对身体的好奇
黄色笑话
同性恋
滥交、私生子与堕胎
第四章 宗教与道德
宗教教育
道德教育
不要把自己的想法强加给孩子
说脏话并不可怕
书籍的审查
第五章 孩子的问题
孩子的施虐行为来源于大人
犯罪是因为缺乏关爱
偷窃是想满足占有欲
少年犯需要同情和信任
用爱治愈孩子的心理痼疾
让孩子勇敢做自己
第六章 父母的问题
因爱生恨
被宠坏的孩子
权力与权威
嫉妒与占有
不幸的婚姻
焦虑的父母
改变孩子要先改变自己
第七章 关于儿童教育的若干问题及回应
总论
关于夏山学校的问题
关于如何培养孩子的问题
关于两性的问题
关于宗教的问题
关于孩子的心理问题
关于孩子的学习问题
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| 內容試閱：
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夏山学校
一、夏山学校的构想
本书将为大家讲述一个现代化学校——夏山学校(Summerhill School)的故事。夏山学校创立于1921年，位于英格兰萨福克郡的莱斯顿镇，距离伦敦约有100英里。
先简单介绍一下夏山学校的学生。有些学生来夏山就读时只有5岁，有些可能15岁才来这里，孩子们一般会在学校念到16岁。一般来说，学校招收大约25名男学生，20名女学生。
学生按照年龄分成三个组：5至7岁是低年级组，8至10岁是中年级组，11至15岁是高年级组。通常来说，我们有相当大比例的外籍生源。就目前而言（1960年），我们有五个北欧学生，一个荷兰学生，一个德国学生和一个美国学生。
孩子们根据他们所在的年龄组安排住宿，每个年龄组配有一名女舍管员。中年级的孩子住在一幢石头房子里，高年级的孩子住在小木屋里，只有个别年龄更大的孩子会住单人间。男孩二到四人共用一个房间，女孩也是如此。宿舍里没有内务检查，也不会有人替他们整理房间，他们是完全自由的。同时，服装方面也没有任何规定，他们可以随心所欲地穿他们喜欢的服装。
报纸上称它为“放任自流的学校”，他们觉得这里的孩子都是一群无法无天的野蛮人。
所以我觉得有必要把夏山学校的故事如实地写出来。尽管我的文字会不免有些偏颇，但我会把夏山的优缺点一起展现出来。它的优点就是让孩子健康、自由地成长，免受恐惧和仇恨的摧残。
很明显，让活泼可爱的孩子坐在课桌前学习一些毫无用处的课程，这样的学校称不上是一所好学校。但有的人却不以为然，他们认为一所好的学校应该就是这样的：将孩子管教为一群言听计从、毫无创造力可言的人，以便他们将来能顺利地融入到以金钱定成败的现代社会中。
起初，夏山学校是一所实验学校。现在，它已经成为一所示范学校，因为它证实了“自由发展”是完全行得通的。我和第一任妻子创办这所学校时，有一个基本的理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
我曾在普通学校任教多年，对其他的教育方法也很了解，但我知道那些教育方法都是行不通的，因为那些方法以成人的观念来决定孩子该怎样成长和学习，缺乏心理学的指导。
于是，我们开始着手创办一个能让孩子们自由发展的学校。为了能做到这一点，我们放弃了所有的约束、管训和指导，也抛却了一切德育训练和宗教教育。人们说我们很勇敢，其实这并不需要勇气，支撑我们这样做的是一种坚定的信念：我们相信孩子们天性纯良。四十年来，这一信念从未动摇，且更加坚定不移。
我认为，孩子生来就很聪明，也能明辨现实。即便没有成人管束，他们自己也能茁壮成长。从理论上说，在夏山，凡有做学者的天分和志向的人，都会成为学者，而那些适合打扫卫生的则会成为清洁工人，但至今我们尚未教出一个清洁工来。我说这话并无势利之意，因为我情愿看到学校教出个快乐的清洁工，而不是一个神经兮兮的学者。
夏山学校到底是个什么样子呢？首先，上课完全自由，孩子们可以去上课，也可以不去，只要他们乐意，他们可以一年到头不上课。学校确实有课程表，但那只是给老师准备的。
孩子们多半按年龄分班，有时也按照兴趣而定。我们没有什么新的教学方法，因为我们觉得教学方法并不重要。就拿多位数除法来说，只有那些想学的人才会觉得多位数除法重要。所以一所学校用不用特殊的方法来教多位数除法并不重要，如果一个孩子真的想学它，不论用什么教法，他都能学会。
那些幼儿园阶段就到夏山来上学的孩子，一到时间就会欣然去上课，但从别的学校转来的学生却对上课深恶痛绝。他们在校内到处游荡，骑脚踏车，到处挡道给别人添堵，也绝不愿意上课。这种情形有时要持续好几个月，持续的时间和他们对以前学校的反感程度成正比。我们逃课时间最长的是一个来自于修道院女校的女孩，她游荡了三年之久。而一般来说，孩子从厌恶上课到愿意上课通常需要三个月的时间。
对“自由发展”这个概念不理解的人可能会想，要是孩子们能随心所欲地嬉戏玩耍，那可要乱成一团糟了。许多成年人会说：“如果我以前上了那种学校的话，我一定会一事无成。”还有人说：“当那些孩子跟受过严格训练的孩子竞争的时候，他们就会发现自己什么都做不到。”
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