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僧格,塔娜 编
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与弘一大师对话的日子
作者:李凤池 出版:台海出版社 日期:2016-06-01 本书详细地介绍了李叔同老人的一生。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一大师。他性善心慈,以字行法,亲仁孝悌,普度众生。 这本书在详细介绍了弘一法师不平凡的一 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 299 ![]() |
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武林秘传易筋经
作者:邢国福 出版:北京体育大学出版社 日期:2016-06-29 《武林秘传易筋经》辑录四类易筋经,共有14种练法。第一类少林易筋经,4种练法:少林达摩十二式易筋经、少林韦驮十四式易筋经、南少林金刚十八式易筋经、少林养生八段易筋经。第二类峨眉易筋经,6种练法:峨眉青城二十四式易筋经、峨眉黄林七盘易筋经、峨眉僧门十三式易筋经、峨眉杜门八大劲易筋经、峨眉洪门十二把易筋 ... |
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世界佛教通史·第四卷-(中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪))
作者:魏道儒 等 著 出版:中国社会科学出版社 日期:2015-12-01 本书是世界佛教通史之中国佛教卷,介绍了隋唐五代期间的中国佛教发展情况,主要内容如下: 一、隋唐五代社会与佛教。社会状况与思想文化、佛教政策的演变、三教关系及其影响。 二、隋唐五代佛教发展概况。社会普及与民间佛教、寺院经济与僧团组织、佛教典籍与文化艺术。 三、天台宗。智顗与天台宗的创立,天台宗的 ... |
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中国最具代表性书法作品放大本系列 黄庭坚《诸上座帖》
作者:张海 出版:河南美术出版社 日期:2016-06-01 黄庭坚《诸上座帖》,纸本,手卷,草书,92行,纵33cm,横729.5cm。北京故宫博物院藏品。 《诸上座帖》是黄庭坚为友人李诸上座帖局部任道所录写的五代金陵僧人文益的《语录》,全文系佛家禅语。卷前后及隔水上钤宋内府书印、绍兴、悦生,元危素私印,明李应祯、华夏、周亮工,清孙承泽、王鸿绪,近代张伯驹 ... |
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动物小说大王沈石溪·经典书系 天鹅历险记
作者:沈石溪 出版:吉林出版社 日期:2016-06-01 《天鹅历险记》是动物小说大王沈石溪的最新力作,全书包括5个生动鲜活的故事,分别是《天命》《梅里山鹰》《雄鹰金闪子》《会占卦的佛法僧》和《天鹅历险记》。通过细致刻画鹰、蛇、天鹅等一系列有血有肉的动物形象,展现出它们在生存过程当中的艰辛与成长,乃至无私无畏的牺牲精神,读来让人感动异常。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 180 ![]() |
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空山煮茶记
作者:程然 出版:四川人民出版社 日期:2016-08-01 《空山煮茶记》是程然的一部茶语心得。程然是一个居士,在这个充满浮华的世界,她有一份难得的强烈的自省,追求一种向内而安的生活状态。作者在品茶、赏茶、寻茶,访庙、寻僧的过程中,用优美空灵的笔触,将其心中对禅的理解尽心描摹,把禅以一种平和又超然的姿态呈现于读者眼前。程然的文字清新自然,无矫揉造作,所有文字 ... |
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季羡林学术著作选集:糖史
作者:葛维钧 出版:新世界出版社 日期:2016-11-01 季羡林先生规模最大,用力最勤,一生中凝聚心血最多,也最能反映他的学术水平的重要专著。该书的写作前后断续达十七年。他翻检过的图书,总计不下几十万页,除一切近人的有关论著外,还有古代的正史、杂史、辞书、类书、科技书、农书、炼糖专著、本草和医书、包括僧传及音义在内的佛典、敦煌卷子、诗文集、方志、笔记、报纸 ... |
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沈鹏草书张九龄感遇诗四首
作者:沈鹏 出版:长春出版社 日期:2016-09-01 此卷系沈鹏先生申夏日新作,既浑厚高古又清新自然,不拘不守,典雅宕荡,足可比肩历史上任何一位书法大家,诚散僧入圣之境也。此卷的单独出版,不仅为当代书坛送来清风,起到坐标之作用,同时也是当代书法最高水准的展示,在宏扬文化、提倡文化自信的当下,显得尤为必要。 ... |
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朗文经典-八十天环游世界
作者:[法]J.凡尔纳 著,[英]D.K.斯旺 改写 出版:中国对外翻译出版公司 日期:2016-08-01 《八十天环游世界》是现代科学幻想小说之父 J.凡尔纳的一部重要作品。《八十天环游世界》讲 述福格先生受朋友赌局相激,从伦敦出发,开始八十 天内环地球一周的冒险故事。一路上,他遭人跟踪, 舍身救人,与恶僧对簿公堂,和风浪在海上搏斗,经 受燃料告急的考验,在海关被囚几乎所有的困难 和意外都不幸被福格先生 ... |
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经典课外阅读馆:红楼梦
作者:【清】曹雪芹 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2016-09-01 本书为中国古代四大名著之首,章回体长篇小说,原名《脂砚斋重评石头记》,又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》、《金玉缘》等,梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的 ... |
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现代修行人:念完哈佛念阿弥陀佛+大地母亲时代的来临(赠送漫谈弟子规)
作者:陈宇廷 央金拉姆 出版:三秦出版社 日期:2016-12-01 《念完哈佛念阿弥陀佛》他是国民党陈诚将军的长孙。毕业于普林斯顿和哈佛MBA,曾为麦肯锡资深顾问。为了寻找生命的答案,他曾经出家为僧三年,在禅宗、汉传佛法、藏传佛法中找寻修心的方法;又到西藏、青海、云南、印度、尼泊尔,追随近百位高僧活佛学习。他以非凡的勇气和坦诚写下这本《念完哈佛念阿弥陀佛》,是希望让 ... |
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孤独星球Lonely Planet国际指南系列:南非
作者:澳大利亚Lonely Planet公司 出版:中国地图出版社 日期:2016-12-01 数不尽的野生动物、丰富多彩的民间艺术、云雾缭绕的桌山、卡拉哈里沙漠以及祖鲁人的宗教仪式,一同构成了非洲南部闻名遐迩的迷人目的地南非。火烈鸟、非洲象、猎豹、狮子、犀牛、狐獴、紫胸佛法僧专心致志地观赏它们是在非洲南部旅行的一大亮点,本书涵盖分布在南非、莱索托和斯威士兰的近50个国家公园和自然保护区,详细 ... |
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清代的男风、性与司法
作者:陈寒非 出版:上海三联书店 日期:2016-10-01 陈寒非*的《清代的男风性与司法》从法律史角度探讨了清代男风问题。清代男风兴盛的原因包括明清社会经济及人口、游民/流民、贱民与倡优的产生、明清奢靡纵欲之风、梨园业之兴盛、禁娼令等五个方面。《大清律例》中有强奸幼童、男子拒奸杀人、恶徒伙众、良贱相奸等例文,刑案中有强奸幼童案、男子拒奸杀人案、儒师/僧道犯 ... |
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大唐悬疑录3:长恨歌密码
作者:唐隐 出版:江苏人民出版社 日期:2017-02-01 大诗人白居易根据杨贵妃的秘闻写就名篇《长恨歌》,不想竟引来杀身之祸。各路僧、道、官、匪先后出动,齐齐盯上了《长恨歌》中的明文暗码 大唐元和元年(公元806年),诗人白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿游玩。在皇太后族兄王质夫所讲的宫中秘闻的激发下,白居易一气呵成写下千古名篇《长恨歌》。文人陈鸿也写了一 ... |
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李敖精编:朱子语类·太平经·抱朴子
作者:李敖 出版:天津古籍出版社 日期:2017-03-01 李敖主编国学精要15选录了朱熹的《朱子语类》、僧祐的《弘明集》、慧能的《六祖大师法宝坛经》、葛洪的《太平经》、佚名《抱朴子》。《朱子语类》包括了朱熹的著作文字。朱熹是理学的集大成者,博学多识,对中国思想文化有极大的影响。《弘明集》是中国佛教史上*部护法弘教的文献汇编,是研究中国佛教史的重要材料。《六 ... |
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明《大诰》与明代社会管理
作者:刘涛 [ 出版:山东大学出版社 日期:2017-02-01 明《大诰》是明太祖朱元璋颁布的重要法律文献,内容广泛,条目繁多,不仅集中反映了当时社会的基本状况,而且体现了明代丰富的社会管理思想。本书主要从社会构成的主体,即文武官员、衙门吏役、里甲粮长、乡间耆宿、富民豪强、普通民众以及文人、僧道、商人、匠户等角度来分析明代的社会阶层管理政策。 ... |
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西藏丹萨替寺历史研究
作者:黄春和 著 出版:文物出版社 日期:2016-08-01 《西藏丹萨替寺历史研究》以帕竹政权的发展与变化为轴线,探讨丹萨替寺的历史及其宗教地位、影响。丹萨替寺位于西藏山南地区桑日县桑日镇帕竹村北,南宋绍兴二十八年(1158年)由噶举派僧人多吉杰布创建,至1616年帕竹政权被藏巴汗政权取代,法脉共传20余代。丹萨替寺既为西藏历目前的著名寺庙,又兼具政治色彩。 ... |
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宋代僧人诗话研究——诗学、禅学、党争交织的文学案例
作者:周萌 出版:北京大学出版社 日期:2017-02-01 唐宋是诗僧辈出的时代,诗歌创作和诗歌理论成就斐然,诗歌方面的代表作品,如唐代王梵志诗、寒山诗等,理论方面更为突出,现存僧人诗格主要有皎然《诗式》等,僧人诗话同样丰富,这至少反映出僧人热衷诗学的社会风气。《宋代僧人诗话研究诗学、禅学、党争交织的文学案例》以此为主要研究对象,同时辅以其他僧人诗论。 ... |
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云溪友议校笺(唐宋史料笔记丛刊)
作者:唐雯 校笺 出版:中华书局 日期:2017-01-01 《云溪友议》,唐范摅撰,是少数有单行本存世的唐人笔记之一,较多涉及中晚唐诗事、史事,不少重要唐诗、轶事赖本书方得以流传。如《中山悔》载刘禹锡自述昔年醉后荒唐,司空见惯一诗即源出于此。《题红怨》记述了宫女红叶题诗的传说,后世戏剧小说遂因之而敷衍。《蜀僧喻》录王梵志诗十八首,是敦煌卷子外zui早大量载录 ... |
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硬笔临经典碑帖 米芾 方圆庵记 实用技法与练习
作者:邵泳中 出版:江西美术出版社 日期:2017-03-01 《方圆庵记》是米芾33岁时的书作,陶拯镌刻。据《金石萃编》记载, 原碑高五尺六寸五分, 广三尺五寸七分。凡十七行, 每行四十八九字。书法、摹刻应当作于同一时期, 即宋元丰六年(公元1083年)。宋元丰六年四月九日,杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才,二人讲经说法,谈古论今,十分投 ... |
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