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宋朱熹 等注疏
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佛教十三经注疏：楞严经文句
作者：楼宇烈 主编 [明]智旭 撰，徐尚定，于德隆 点校 出版：线装书局 日期：2016-05-01 本书为古籍整理点校类图书。《楞严经》十卷，唐般剌密帝译，自中唐以迄近代，此经备受推崇，成为修学佛法的必读书。明智旭《阅藏知津》中称此经为宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印。历史上《楞严经》的注疏有百余种，现存四十余种，其中蕅益智旭的《楞严经玄义、文句》，遍采众长，折衷于一心之理，为《楞严经》注疏中的翘楚 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1125 
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毛诗注疏简补大雅卷
作者： 出版：中国书店出版社 日期： ... |
詳情>> | 售價：NT$ 948
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中期密教注疏与曼荼罗研究
作者：吕建福 主编 出版：中国社会科学出版社 日期：2019-08-01 本辑以中期密教注疏以及曼荼罗造像为主题，分为印度尼泊尔中国藏传密教、中国汉传密教、日本密教、韩国密教四个专题进行讨论，共22篇论文。所谓中期密教是指7世纪以来流行的真言密教和瑜伽密教，8世纪先后传入中国内地和西藏，再由中国内地东传到韩国、日本以及爪哇，出现了一批经轨注疏以及曼荼罗造像，本辑论文即集中反映这两派密教经轨在 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1254
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尓雅注疏[精]（十三经注疏）
作者：［晋］郭璞 注,［宋］，邢昺疏，王世伟 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2010-10-01 十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1026
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尚书正义[精]（十三经注疏）
作者：[汉]孔安国 传,[唐]孔颖达，正义，黄怀信 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2011-04-01 十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的镜鉴的 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1026
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聚珍仿宋版十三经注疏（精装·繁体竖排·全20册）
作者：中华书局 校 出版：中华书局 日期：2020-10-01 阮元主持校刻的重刊宋本十三经注疏，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部经典的汉魏古注与唐宋人疏解，是所谓正经正注的权威版本，自刊行后，举世推为学习、考试之范本。中华书局据阮刻本校刊，以聚珍仿宋字排印，将之收入《四部备要》丛书，以校勘精审、字体悦目风行一时。现单页影印 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 9480
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周易注疏校勘记·国家图书馆藏未刊稿丛书
作者：[清]阮元 总纂 刘玉才 陈红彦主编 出版：凤凰出版社 日期：2021-08-01 本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本，清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字，时有不满，故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本，雠校各书同异，属元和生员李锐笔之，为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订，严杰校补调整，段玉裁批校，孙同元复核，并有少量增 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 5280
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南华真经注疏（道教典籍选刊·全2册·平装繁体竖排）
作者：郭象 注，成玄英 疏 出版：中华书局 日期：2023-04-01 《南华真经注疏》，晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注最受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲。《南华真经注疏》是研读《庄子》之必读书。此次点校，以《古逸丛书》覆宋本为 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 568
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《十三经注疏校勘记》研究 北京大学人文学科文库·北大古典学研究丛书
作者：刘玉才 等 出版：北京大学出版社 日期：2022-04-01 校勘之学是古典文献学的基石，而对于儒家经典文本的校勘，更是经学乃至中国古典学术的核心内容。儒家经典相沿有“五经”“九经三传”诸说，南宋之后，十三经的组合方式，逐渐形成固定搭配，《十三经注疏》遂成为士人阅读的最基本文献，影响深远。然而由于经疏文字率而搭配，相互迁就改易，人为造成经典文本的混淆。宋板《十三经注疏》在宋、元、 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 367
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尚书注疏汇校（十三经注疏汇校·全9册）
作者：杜泽逊 编 出版：中华书局 日期：2018-04-01 《尚书注疏汇校》共二十卷，由山东大学杜泽逊先生主持编纂。该书所用底本为明万历北京国子监刻《十三经注疏》本，所用校本共18种，即唐开成石经本、宋刻单疏本、宋刻八行本、李盛铎旧藏宋刻本、宋王朋甫刻本、宋刻纂图互注本、宋魏县尉宅刻本、蒙古平水刻本、魏了翁《尚书要义》、元相台岳氏刻本（清乾隆重刻）、元刻明修十行本、明永乐刻本、 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 2392
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礼记注疏（附音义）（三函二十四册）（古本十三经注疏）
作者：［汉］郑玄 注,［唐］，孔颖达 疏，陆德明 释文 出版：上海古籍出版社 日期：2016-09-01 《礼记注疏》，东汉郑玄注，唐孔颖达疏。原郑注二十卷，孔疏七十卷，南宋绍兴初年合刻并为六十三卷，附唐陆德明音义。《礼记》自郑注单，大行于世，颖达取之以为疏。其在《礼记正义序》中，自述其修此书，乃以治礼之皇侃、熊安生二家为本，据皇氏以为本，其有不备，以熊氏补焉。必取文证详悉，义理精审，剪其繁芜，撮其机要。取二家之长，各除其 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 66600
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《往生论注》述解
作者：[北魏]昙鸾 原著，释净宗 注疏 出版：上海古籍出版社 日期：2018-11-01 《往生论》出之于古印度佛学大师世（师）亲，是佛教中很有影响的一部论典，尤被中国佛教净土宗尊为三经一论之一。汉译本在北魏时译出。不久，中国佛教宗派开创者之一昙鸾集马鸣、龙树、世亲等诸菩萨的相关义理，以净土为归趣，分门摄类，揭示法要，成《往生论注》，大乘佛教的精神得以进一步发扬，一论一注，也被后人视为珠联璧合。惜唐末会昌法 ... |
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传习录注疏
作者：[明]王阳明 撰，邓艾民 注 出版：上海古籍出版社 日期：2015-05-01 邓艾民校注的《传习录注疏》首先将《传习录》所涉及的引语和背景知识简明切要地一一注出，为读者扫清了阅读的文字和知识障碍。第二，本书的最大特色在于将《传习录》与《王阳明全集》对照，并将《传习录》上中下三卷打通，对其中在义理上可以互相印证的条目作 ... |
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论语注疏
作者：[三国]何晏注，[宋]邢昺疏 出版：中国致公出版社 日期：2016-03-01 《论语注疏》内容包括：学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰等。《论语注疏》关键词：儒家、《论语》、注释。 ... |
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礼记训纂（全2册·十三经清人注疏）
作者：【清】朱彬 撰，饶钦农 点校 出版：中华书局 日期：2017-06-01 《礼记》是一部秦汉之际儒家著作的汇编，共49篇。《礼记训纂》对全书进行了深入、精到的研究，在继承郑注孔疏的基础上，广泛地吸取了多家研究成果，在训诂上尤其有所创新。 ... |
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公羊义疏（全6册·十三经清人注疏）
作者：【清】陈立 撰、刘尚慈 点校 出版：中华书局 日期：2017-11-01 《公羊义疏》凡76卷，为清人陈立所撰。陈氏博通经史，于《春秋公羊》学用力尤深。陈氏上承何休《公羊解诂》解经宗旨，严守家法，于三科九旨、王鲁说、灾异说等均随文注出，引用三礼，对相关礼制作详尽考释，在文字训诂、辨别经文异字、探求地理位置等方面亦多有所发明。《公羊义疏》以集解之体钩稽所见解经文献，举凡前人旧说，多加征引，具有 ... |
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尔雅正义（全3册·十三经清人注疏）
作者：邵晋涵 撰，李嘉翼、祝鸿杰 点 出版：中华书局 日期：2018-01-01 《尔雅》是儒家经典十三经之一，是现存中国古代首部词典，相当于古汉语分类词典，收录词汇四千多个，按类分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜十九篇。古人注释经典，主要依据《尔雅》和《说文解字》。 邵晋涵的《尔雅正义》是清代注释《尔雅》的 ... |
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十三经注疏（共12册）（精）/四库全书选刊
作者：孔颖达 出版：广陵书社 日期：2015-11-01 描述 ... |
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国学基本典籍丛刊：元本孝经注疏
作者：[唐]李隆基 [宋]邢昺 注释 出版：国家图书馆出版社 日期：2018-09-01 《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅ZUI小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次 ... |
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尚书孔传参正（十三经清人注疏？全2册）
作者：王先谦 撰，何晋 点校 出版：中华书局 日期：2019-02-01 王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作，中华书局十三经清人注疏出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定，于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》，并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意，于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪；于汉传二十九篇《尚书》，自《史》《汉》《白虎通》《 ... |
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