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王谠 撰,周勋初 校证
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世说新语选译 (古代文史名著选译丛书:珍藏版/章培恒,安平秋,马樟根主编)
作者:柳士镇 钱南秀译注 周勋初审阅 出版:凤凰出版社 日期:2023-07-01 魏晋时期,盛行玄学清谈之风,《世说新语》就是对它的记录和保留,我们得以从中了解魏晋清谈之风和魏晋名士的风貌。本书为《古代文史名著选译丛书(珍藏版)》之一,以袁褧嘉趣堂本为底本,参照唐写本、王先谦思贤讲舍校订本等,柳士镇教授、钱南秀教授择取精华篇章进行了译注,收录了《德行》《言语》《政事》等三十六个门类。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 245 ![]() |
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《新撰字镜》引书研究及引文校考--以《玄应音义》《原本玉篇》《切韵》为中心
作者:金玲敬 著 出版:上海辞书出版社 日期:2022-12-01 《新撰字镜》为日本平安时代昌泰年间(901年)问世的日本早期辞书。昌住所撰的原本如今已失,只留下“天治本”、“享和本”、“群书类从本”,“保孝本 ”,“杨守敬抄写本”等。其中,天治本十二卷(1124年),是现存最早的版本见完本。该书保存了不少独特的字样及字际关系解说,具有不可忽视的文字学研究价值。此外,又保留了不少已失 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 398 ![]() |
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秋雨楹联:余秋雨自撰自书(余秋雨题写楹联精选集!借楹联之精简,续美学之典雅,共文化之传承。)
作者:余秋雨 著 出版:北京联合出版有限公司 日期:2024-02-01 本书是余秋雨先生近年来题写的楹联合集。楹联是展示在房舍的“精神门楣”,仅仅两行文字,既需要诗词韵味,又需要通俗易懂,不同的观赏者一看就能愉快地领会一种人生感悟。全书分为两部分,正文部分囊括了余老师近年来题写的40幅楹联,皆为余老师自撰自书,附录部分为余老师自己的几首古典诗词和撰写的几份历史大碑。楹联是中国文化特别精简的 ... |
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中药理性撰要
作者:梁传亭,梁家胜,梁家汇 著 出版:中医古籍出版社 日期:2019-06-01 《中药理性撰要》搜集摘录了医药名家的上百种医药名著,针对中药性能理论部分的论述,参考现代药理研究,选择临床常用的301种中药,按药性分类顺序,分门别类地进行了性能归纳、性能应用及个人体会的纂写,用传统的中医理论指导药理性能,来增强对中药性能理论的认识。 《中药理性撰要》可读性、实用性强,可作为学习、研究及临床用药参考 ... |
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日本平安时期“敕撰三集”汉诗研究
作者:江小容 出版:中央编译出版社 日期:2020-09-01 本书是四川省教育厅人文社会科学一般项目由日本敕撰三集研究到唐诗价值体系建构的成果之一,于2016年12月经四川省教育厅批准立项(项目编号:17SB0539)。 平安时期,指日本古代史上定都于平安京(今京都市)的历史时期,为公元7941192年,相当于中国唐德宗贞元十年到南宋光总绍熙三年。也正是在这段时期内,中国文化对 ... |
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清畫全集 第十七卷 第一册(陳撰、華嵒等)
作者: 出版:浙江大学出版社 日期: ... |
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新撰楹联集《雁塔圣教序》字
作者:郭振一 出版:河南美术出版社 日期:2025-07-01 ... |
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周勋初先生九十寿辰纪念文集
作者:莫砺锋 编 出版:中华书局 日期:2018-04-01 《周勋初先生九十寿辰纪念文集》是为了给南京大学人文社会科学荣誉资深教授周勋初先生(1929年4月11日生)九十华诞颂寿而编辑的论文集。共收文章53篇(包含前言后记),约记76万字。文集内容丰富,涉及范围广,但都是学术文章。文章作者多为周先生及门弟子、后学,如徐有富(1943)钱南秀(1947)莫砺锋(1949)陈书录( ... |
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《燕山外史》傅注校证
作者:[清]陈球 原著 [清]傅声谷 注释 黄卫星 校证 出版:上海人民出版社 日期:2015-03-01 此稿《燕山外史傅注校正》为清朝陈球所著的骈文体小说,后由清朝的傅声谷注释,现由上海师大的黄卫星教授重新校证补正交我社出版。 原小说只有一万三千余字,均由对仗工整的骈文所写,文句华丽,典故博引,小说曲折坎坷,引人入胜。作者有极为丰厚的中国文化典籍基础,文史哲诗佛,无不信手拈来,化为妙语花言,自然贴切 ... |
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玉海艺文校证(修订本)
作者:武秀成,赵庶洋校证 出版:凤凰出版社 日期:2017-11-01 《玉海艺文》二十九卷,专门著录历代典籍,搜罗极为宏富,唐、宋两代尤为丰赡详尽。于考察唐宋文献尤其是宋代文献之流传,有着重要的作用。此次修订,又吸收了近三年的新成果。 ... |
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南朝梁元帝职贡图题记释文校证
作者:赵灿鹏 出版:社会科学文献出版社 日期:2023-04-01 南朝梁元帝萧绎所作《职贡图》画像与题记,是研究南北朝时期中外关系与周边国家部族历史地理文化的重要史料。本书对《职贡图》绘纂过程、流传版本、内容体制等问题进行疏理,将《职贡图》北宋摹本残卷题记,以及近代书画数据着録清张庚摹本题记,包括唐宋佛教典籍等文献所见佚文、序赞、疑伪等内容,进行汇録整理校释。书后纂集历代书画着录题跋 ... |
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仪礼正义:全六册 《儒藏》精华编选刊
作者:胡培翚 撰, 张文,徐到稳,殷婴宁 校点, 北京大学《儒藏》 出版:北京大学出版社 日期:2024-10-01 《仪礼》为汉五经之一,是礼之本经。因其节次繁密,文辞古奥,以昌黎之博,犹苦其难读,故传授者绝少。自汉以来,惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注,而有义疏之作。贾公彦本此二家,增以己意,撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》,不立于学官,学者遂罕诵习。有清一代,张尔岐开其先,庙堂倡于上,《仪礼》学渐成显 ... |
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温疫论(江苏文库精华编)
作者:[明]吳有性 撰 張志斌 整理 出版:凤凰出版社 日期:2023-12-01 《温疫论》,明代吴有性撰。是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作,是中医学理论原创思维与临证实用新法的杰出体现。《温疫论》充分体现了吴有性对温疫的新认 识,从病因病机、感邪途径、传变规律、辨证体系、治法方药,到诊断治疗中必须注意的问题,可说是细致周到,对后世温病理论的发展及温病的临牀治疗都有着很好的指导作用。 ... |
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传统文化修养丛书——撰联指南
作者:秦同培 等 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2019-01-01 《撰联指南》是关于对联撰写的专著。书中首先简略介绍对联小史,然后从基本概念出发,进而分类讲述对联的撰写技巧,涉及用途、对仗、修辞、掌故、风格等等,并以名家和自撰对联为例进行分析。篇幅不大,条理清晰,通俗易懂,易学易用。鉴于篇幅原因,同时附入其他作者(平襟亚或他人)的对联写作书籍一种。 此书只有影印本,尚无标点排印本。 ... |
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日知录集释
作者:顾炎武 撰, 黄汝成 集释, 栾保群 校点, 北京大学《儒藏 出版:北京大学出版社 日期:2024-09-01 《日知录集释》三十二卷,附《日知录之余》四卷、《谲觚十事》,清初思想家顾炎武撰,道光学者黄汝成作《集释》。《日知录》为顾炎武读书时随记的考辨性劄记,积三十余年而成,凝聚了顾氏一生心血。顾氏自谓平生之志业皆在其中。凡三十二卷,不分门目,有条目一千余条,编次大抵以类相从。内容宏富,涉及经术、治道、博闻等。是书考据精详,《四 ... |
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古文尚书考 九经古义
作者:惠栋 撰, 张彧彧,赫雅书,邓志峰 校点, 北京大学《儒藏》 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 《古文尚书考》,惠栋撰。全书分上下两卷,上卷内容广征博引,参照《左氏春秋内传》《说文解字》等古书所著录的《古文尚书》並附閻書十四條,从篇数、篇名、篇次、文字、内容、史实、典制等方面辨析东晋梅赜所献孔传《古文尚书》之真伪,揭示其为伪书,全面闡述孔壁古文爲真,梅氏古文爲僞。下卷分别節取古文《尚書》二十五篇之文,廣引群籍,一 ... |
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静修刘先生文集
作者:刘因 撰, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 邱居里 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名?S,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚 ... |
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象山先生全集 《儒藏》精华编选刊
作者:陆九渊 撰, 王武子 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2024-11-01 象山先生全集三十六卷,南宋陆九渊撰。陆九渊(1139-1193),字子静,号存斋,学者尊为象山先生,南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊与朱熹齐名,并称“朱陆”,二人常相论辩,争持不下。陆九渊之学远绍孟子,他提出“心即理”的哲学命题,认为治学以“发明本心”为主,是宋明两代“心学”一派的开山之祖。陆九渊不好著述,传世者多为论 ... |
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思辨录辑要 《儒藏》精华编选刊
作者:陆世仪 撰, 景海峰 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2025-01-01 《思辨录辑要》,清陆世仪撰。陆世仪,号桴亭,江苏太仓人。《思辨录辑要》是陆世仪的代表作,收集了语录、笔记等作品,属随笔札记类古籍。陆世仪著作编排原无次序,也少分类,漫为四十余卷,名《思辨录》,后经江士韶、盛敬等人的整理编排,才形成了前、后集共十四类三十五卷的结构和规模,名《思辨录辑要》。《思辨录辑要》流传至今的版本大致 ... |
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仪礼郑注句读 《儒藏》精华编选刊
作者:张尔岐 撰, 张涛 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2025-04-01 《仪礼郑注句读》十七卷,清张尔岐撰。 张尔岐以为世人苦《仪礼》难读,皆因不晓章句,后儒说解叠床架屋,反失经注原貌,认为欲明《仪礼》,当守者唯郑注、贾疏,故研精覃思,撰《仪礼郑注句读》,全录《仪礼》郑康成注,摘取贾公彦疏,而略以己意断之。 又因经、注、疏文古奥难通,张氏撰著时于字句旁加句读,方便后学者阅读。句读为讲经 ... |
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