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| 編輯推薦： |
每个人都有自己的行为和思维模式，都可以在原始、典型和固定的模式里找到归类，这些模式被称为“原型”。
美国原型心理学家皮尔逊博士在研究原型对人生的影响时，结合动机理论与原型理论总结出一套完整的系统，并归纳了12种对人影响最为深刻的原型，每种原型负责不同的人生历程：
天真者、孤儿、战士和照顾者帮助我们踏上内心觉醒之旅，让我们学会在世上的生存之道，发展出自我能力，成为充满正义、对社会有贡献的人。
追寻者、破坏者、爱人者和创造者帮助我们面对精神层次和成为自己。
统治者、魔术师、智者和愚者帮助我们表达真我、改造生命、超越探索并得到自在圆融。
“原型”这个名词，在一开始的时候，可能会让我们感到陌生，以致于觉得这本书应该高深难懂，其实不然，本书的描述十分务实，不会有高深的术语和理论，马上就能与自己的行为互相印证了解，并且加以运用。
本书是为一般读者而写，但它也可以使用在如下的地方：中小学、大学、酗酒用药之防治、心理咨商、灵修咨商、婚姻及家庭咨商、企业咨商、支持性团体，以及那些想觉醒自己内在的人。本书理论之施用有如下几个方面：
（1）阶段发展式的超个人心理学。
（2）描述人类发展的12
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| 內容簡介： |
本书详列12种内在心理模式的轮廓，以及如何运用这些原型，重建精神平衡，认识真我。通过本书，我们会对自我有一个全面性、结构性的了解。所有的内在成长都是从自我了解开始，有了这个工具，会让我们的路途变得轻松。
我们可以把12种原型看作内心的12个面向，各有不同的功能。这些部分有的比较发达，有的比较虚弱；有的会因为某些心理创伤而以负面的方向作用，有的却因发展顺利而成为成熟、有能力的部分。有了这份了解，我们就能针对自己的缺失加以疗愈和平衡，避免一再的在相同地方犯错跌倒。
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| 目錄：
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第一篇 自我、本我和灵魂
第1章 探索之旅阶段
第2章 自我：保护我们的内在小孩
第3章 灵魂：深入生命的奥秘
第4章 本我：活出自己
第5章 超越追寻：自在之舞
第二篇 准备探索
第6章 天真者
第7章 孤儿
第8章 战士
第9章 照顾者
第三篇 变得踏实
第10章 追寻者
第11章 破坏者
第12章 爱人者
第13章 创造者
第四篇 返璞归真
第14章 统治者
第15章 魔术师
第16章 智者
第17章 愚者
第五篇 敬重彼此的差异
第18章 从二元对立到完整合一——生命的发展模式
第19章 性别及人类发展
第20章 性别、差异性及文化转变
第21章 认清自己的使变
附录 原型量表
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| 內容試閱：
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第一篇 自我、本我和灵魂
第1章 探索之旅阶段
我们对于自我（Ego），本我（Self）和精神（Psyche）的意义??常会混淆不清，且互相矛盾。一般管理丛书大多专注在自我的积极面，而不谈本我和精神；政治上则注重工作职务、薪资待遇、教育机会和社会地位的平等权利等问题；心理学上则只专注于自我发展的积极面。
超个人心理学（Transpersonal
Psychology）和东、西方当代宗教，则只注重人的灵魂（Soul）和精神（Spirit）层面，而对自我过分贬抑，它们有意识地摒除自我的渴求，以服从上帝的旨意。只有“原?型心理学”对自我、本我和精神三者同时并重。
当代对这三者的需要极为迫切，我们需要的是重新教育自我，而不是彻底否定它，因为只有融合自我和精神面，才有可能产生本我。而在我读遍当代心理学、神学、政治学、管理学和自我成长等书籍后，我发现人类可以既事业成功又幸福快乐，既自我实现又灵性超越；可以既追求个人福祇，同时又负责守法，与大家和谐共处。要达到这些目标的关键就在于对自己内在的探索和觉醒。
本书的12种“原?型”有助于我们精神面的扩展，而探索内心的三个阶段（准备期、探索期、返回期），也与人类心理发展的三个阶段（自我、灵魂、本我）相符。“自我”层次教导我们如何在现实世界安全生存及获致成功；“灵魂”层次帮助我们面对生命的奥秘时，能够真实无伪；而“本我”则帮助我们找到真实、无惧和自由的道路。
自我是生命的容器，是人与万事万物之间的中介；它帮助我们思考人与物质世界的关系，帮助我们适应和改进身处的环境。
精神则帮助我们超越个人的局限，并且蕴藏了人类的一切潜能，使我们的内在潜力如种子般，在碰到恰当的时机后就能发芽。对相信有来生的人而言，灵魂就是我们整个人的一部分，它会在肉体死亡之后，仍继续存在。但是你不需要相信有“来生”，也能利用本书，并感受到自己的灵魂力量。
本我赋予了我们个人认同感；有了本我，我们才认识自己，才能将四散的精神合并，体会到合一统整的感觉。它的任务就是帮助我们找到合宜的生活方式，使得人生美满快乐。
前四种原?型——天真、孤儿、战士和照顾者，帮助我们踏上内心觉醒之旅。通过这四个原?型的引导，我们学会了在世上的生存之道，发展出自我的能力，并且成为充满道德正义、对社会、对人群有贡献的人。
其次的四种原?型——追寻者、破坏者、爱人者和创造者，帮助我们面对精神层次和成为自己。
最后的四种原?型——统治者、魔术师、智者和愚者，帮助我们表达真我、改造生命、超越探索并得到自在圆融。
自我、本我和精神的曼德拉?图
（Mandalas of Ego,Soul,and self）
下面有三个曼德拉?图（内圆外方之图形，象征宇宙），每一幅都是由四个原?型组成。荣格认为数字“四”加上“曼德拉?”，代表“圆满”和“自觉”。
1．将你的每一种“原?型”得分，填入下图之框中。
2．加上“天真者”、“孤儿”、“战士”和“照顾者”的分数，并将总数填入“自我”栏。
3．加上“追寻者”、“破坏者”、“爱人者”和“创造者”的分数，并将总数填入“精神”栏。
4．加上“统治者”、“魔术师”、“智者”和“愚者”的分数，并将总数填入“本我”栏。
5．注意三栏总数中，何者分数最高。若是“自我”栏，则代表你已准备好对内在自我的探索；若是“精神”，则代表你已在返璞归真的过程。若是“本我”，则代表您已觉知自己的能力，体会到整体合一感，并能在现实社会中充分将它表达出来。
第2章 自我：保护我们的内在小孩
内心的探索之旅包括自我精神和本我三部分。然而安全踏上探索之途的首要任务，是建立完整健全的自我。
自我是意识、是认知，知道这个“我”与生我的母亲和其他的人有所不同，而且知道自己能改变世界。
成熟的自我能充分地发展个体能力，以满足个体的所有需求。它不仅能满足安全需求，还能满足生存、爱、归属、自尊、自我实现和超越等需求，它也能平衡个体与他人间的需求，并对个人、家庭、社会、国家和民族的发展有所贡献。
当我们初生之时，自我尚未成形，我们很弱小，只能借着哭声引人照顾，或者以天真无邪、脆弱无助的态度来惹人怜爱。当我们一旦知道这些行为可以操纵他人时，自我就开始成形了。
无论我们年龄有多大、有多聪明或成熟与否，我们内在总是有一个伤痕累累的小孩。所以自我的第一个任务，就是保护内在的小孩。第二个任务是调和个体与外界的关系，例如，确保生存和获得成功。
在正常情况下，孩子学会信任父母和成人的保护，并逐渐学会与世界有效地互动。但是，在不正常环境下长大的孩子，如果过早为自己的生存安危负责，就会阻°?自我的发展。这时，在生命初始的准备期，无论外在环境是否艰困，因为个人具备充分的生存技巧，使得这个阶段的内心探索极为艰难。
……
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