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| 編輯推薦： |
风情万种的塞纳河畔，流淌着一个如梦的城市，城中建筑如诗，街道如画。信步走去，不经意间就发现，身旁坐落的建筑正是举世闻名的艺术宝殿卢浮宫或蓬皮杜；猛回首时才知道，刚路过的小屋就是誉满天下的雨果或巴尔扎克的昔日住处。街旁的咖啡馆也许正是海明威当日的最爱；馆中一隅，可能就是萨特和波伏娃相会的所在……在巴黎，流光溢彩的不只是香榭丽舍大街、凡尔赛官，雄伟壮观的不只是凯旋门、埃菲尔铁塔，更加耀眼夺目的是其无数灿若星辰的文学、艺术巨匠如莫里哀、伏尔泰、司汤达、大仲马、福楼拜、莫泊桑、左拉、凡·高……
这就是迈克·杰拉德编著的《巴黎文学地图》。
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| 內容簡介： |
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由迈克·杰拉德编著的《巴黎文学地图》为《布鲁姆文学地图译丛》之一。巴黎是浪漫的代各词，是“光明之城”最好的诠释。在这里，你可以欣赏巴尔扎克的《人间喜剧》、感受雨果的《悲惨世界》、品味波德莱尔的《恶之花》、观察左拉的《小酒店》。同时，这里还有莫里哀、拉辛、伏尔泰、狄德罗、司汤达、福楼拜、普鲁斯特……面对如此众多文学巨匠，《巴黎文学地图》娓娓道来，融历史、地理、人文为一体，带领读者鉴赏巴黎悠久的文学历史，感受巴黎独有的文学气息，领略巴黎灿烂的文学世界。
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| 目錄：
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第一章 今日巴黎
行政区划和博物馆
热门区域
巴黎地标
风景如画的巴黎街道
巴黎人
第二章 百年盛世
弗朗索瓦·拉伯雷
法国皇室财富增长
莫里哀
让·巴蒂斯特·拉辛
让·德·拉封丹
德·拉法耶特伯爵夫人和塞维尼夫人
凡尔赛宫
第三章 启蒙时代
伏尔泰
孟德斯鸠
丹尼斯·狄德罗
皮埃尔·奥古斯丁·卡龙·德·博马舍
第四章 大革命时期
形势恶化
铁面人
皮埃尔·肖代洛·德·拉克洛
革命继续
第五章 复辟时期
司汤达
第二次复辟
奥诺雷·德·巴尔扎克
维克多·雨果
大仲马和小仲马
乔治·桑
第六章 法兰西第二帝国时期
夏尔·皮埃尔·波德莱尔
热拉尔·德·奈瓦尔
吉斯塔夫·福楼拜
第七章 法兰西第三共和国和20世纪初期
居伊·德·莫泊桑
埃米尔·左拉
阿纳托尔·法朗士
象征主义运动
亨利·詹姆斯
奥斯卡·王尔德
乔治·费度和安德烈·纪德
西多妮·加布里埃尔·科莱特
马塞尔·普鲁斯特
第八章 两次世界大战期间
巴黎的美国移民
巴黎本土作家
詹姆斯·乔伊斯
乔治·西梅翁
珍·瑞丝
乔治·奥威尔
第九章 德国占领和新浪潮运动时期
重返巴黎的美国作家
让·保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃
巴黎的移民作家
巴黎的非裔美国作家
垮掉的一代
文学圣地
大事纪
参考书目
进一步阅读书目
译后记
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| 內容試閱：
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风景如画的巴黎街道
凯旋门所在的广场广场呈圆形的正式名称是夏尔·戴高乐广场，以20世纪后期法国卓越领袖的名字命名。广场也被称为星形广场，因为多达12条街道如同一颗星的各角在此交汇。其中一条就是可以直达协和广场的香榭丽舍大街。在大街的另一端，与凯旋门相望的是坐落于卢浮宫外的小凯旋门。
星形广场对面是万军林荫大道，大道直接连通巴黎壮观的现代建筑之一拉德芳斯宏伟拱形门。拉德芳斯是拥有商铺和餐馆的商业区和政府区。它还是令人叹为观止的现代建筑所在地。宏伟方拱门引人注目，无与伦比。其新潮的立方体结构，正与巴黎的另外两个拱门的设计相呼应。宏伟方拱门如此巨大，即使把整个巴黎圣母院置于其下都不成问题。
巴黎人
历史上，巴黎向来都是一个民族和文化的熔炉。在其他国际大都市如纽约、伦敦，移民群体倾向于聚居在一起，建立起新的社区，结果就会形成唐人街或者小意大利。置身于城中的这些地方，你可能会感到你其实就是在上海或那不勒斯。但是在巴黎，民族社区之间的界限不像在其他地方那样明显。
事实上，正是巴黎不同民族群体的融合方式把很多非裔美国人，特别是作家们吸引到了这个欧洲城市。20世纪40年代后期至
50年代，为逃避美国强烈的种族文化，这种现象尤为突出。理查德·赖特就是这些作家中非常有名的一位，他1947年来到巴黎。
他曾提到自己在美国先是被当做一个黑人，其次才被当做作家看待。与此相反，当他到达巴黎这个一贯尊重艺术家和知识分子的城市时，他首先被作为一个作家而受到欢迎。
尽管如此，巴黎同样有其自身的种族冲突需要处理，当然，这些冲突事件未必一定与非裔美国人相关。但是，一些巴黎人倒是以怀疑甚至毫不掩饰的仇恨眼光看待北非移民。法国曾统治北非一些地区多年：它控制突尼斯和摩洛哥到1956年，控制阿尔及利亚到1962年。经历了一场漫长、血腥的战争之后，法国才最终放弃了在北非的统治。很多人选择离开这些国家，移居法国，特别是巴黎，以寻求新的机会。但是，像在很多国家一样，移民在巴黎一开始并不受欢迎。
今天，大量的巴黎少数民族群体居住在郊区政府提供的高层房屋里，而不是居住在市区。靠近市区一个可以展示民族多样性的区域是贝尔维尔。贝尔维尔在卢浮宫东北方向约3英里处，居住着从俄罗斯、波兰、希腊、土耳其、北非、西非甚至印度支那法国在20世纪50年代早期曾在此发动殖民战争来的人们。
贝尔维尔还有一个塞法迪犹太人部落，从突尼斯迁来。但巴黎最古老的犹太人聚居在玛莱区蔷薇街一带。巴黎的犹太人区域比在美国的要小很多，因为二战期间纳粹占领巴黎，对犹太人进行了残酷的迫害。尽管如此，在如今十分奢华的玛莱区，你仍能从时尚的咖啡厅和新潮小店中找到犹太面包店、书店、咖啡馆和餐馆。
虽有众多移民群体选择在巴黎定居，但巴黎的民族人口与其他国际大都市相比仍然很少。在巴黎的210万人口中，只有百分之一为穆斯林，犹太人也仅占百分之一。与此相比，约百分之九十为罗马天主教徒，百分之二为新教徒，其余的百分之六人口没有特定信仰。
因此，巴黎无疑是一个法国人主导的城市，这在诸多方面都有体现。其市民的固执己见和喜欢争论是出了名的，但他们遵守旧式，推崇礼貌。他们性格保守，又崇尚自由。尽管按照欧洲标准，法国也算一个大国，并且曾经统治过一个庞大的帝国，法国人仍然非常狭隘。只举一个显而易见的例子，试试在普通的巴黎酒单上找一找有没有哪一种不是法国酒。
巴黎人对外国酒和食物也许不感兴趣，但他们对文化向来极为尊重。艺术家和知识分子，特别是作家，在巴黎的生活中一直发挥着重要作用。巴黎一向都是一个人文城市，拥有它自己的名人如马塞尔·普鲁斯特、古斯塔夫·福楼拜、奥诺雷·德·巴尔扎克、维克多·雨果和伏尔泰，以及从国外来此的作家如欧内斯特·
海明威、詹姆斯·乔伊斯和塞缪尔·贝克特等。
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