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『簡體書』叔本华:意志和表象的世界

書城自編碼: 1873396
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作 者: [德]叔本华
國際書號(ISBN): 9787514603316
出版社: 中国画报出版社
出版日期: 2012-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 245/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 188

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內容簡介:
《意志和表象的世界》,能帮助我们看透很多人生和世界的真相,探求人生痛苦的根源。

人生就像钟摆,在痛苦和无聊之间来回摆动。人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端,得到满足时便处于无聊的一端。这就是著名的叔本华钟摆理论。

“婚姻是披着文明外衣的奴隶制”,毋庸讳言,爱因斯坦对待女性的看法,确实受到过德国哲学家叔本华思想的深刻影响。

尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地一一在这里,我们深深呼吸着清新的空气,整个人感觉耳目一新,重又充满了生机”。

叔本华的带有浓厚悲观色彩的意志主义哲学,不但影响了王国维的学术思想,而且影响了他的人生观。老舍依据叔本华悲观主义哲学塑造了骆驼祥子.
目錄
卷一 世界作为表象初论
第一层面 属于充足理由原则的表象:即经验与科学的对象
卷二 意志世界
 第一方面 意志的客观化
卷三 表象世界
第二层面 与充足理由原则无关的理念:柏拉图的观念:艺术对象
卷四 意志世界
 第二方面 达到自觉状态时,生活意志的肯定和否定
內容試閱
第一层面 属于充足理由原则的表象:即经验与科学的对象

“世界是我的表象”一一这句话表述的是一个真理,这个真理适用于一切有生命和有认识能力的生物,不过只有人类才能将之纳入反省和抽象的意识中进行思考。如果人类能在反省和抽象意识中思考这个真理,那么,他便达到了哲学的智慧。因此,人类会了解,当自己认知太阳和大地时,所看到的并非太阳和大地本身:而只是可以见到太阳的眼睛和能够触摸大地的手而已;他周围的世界只是表象,只是和意识有关的东西,只是和人类有关的东西。假如世上有所谓先天真理的话,那这句话就是先天真理:因为它表现的是一切可能的和可以想象的经验的最普遍形式,而这种普遍形式比时间、空间或因果关系更普遍,因为时间、空间或因果关系都以它为先决条件;我们知道,时间、空间和因果关系只是充足理由原则的各种不同样态,每种样态只能适用于某类特殊表象;而客体和主体的对立则是所有这些表象的共同形式,这种共同形式也是产生或想象任何抽象或直觉、纯粹或经验观念的唯一形式。所以,没有任何真理比这个真理更确实,更独立于所有其他真理之外,也没有任何真理比这个真理更无须证明。即是说,对于认识上而存在的一切,即使这整个世界,也只是与主体相关的客体,只是知觉者所具有的知觉。……

 

 

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