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| 編輯推薦： |
“统战人物传记系列”自出版以来，不仅成为统一战线工作者的案头书，更受到众史学工作者和读者的欢迎。从统一战线的视角、采用纪实的手法，聚焦钩沉老一辈革命家与爱国民主人士的历史交集、人生交往，以丰沛的细节再现中国近现代史的演进历程，本套书属于首创，是中共党史研究、中国现代史研究的一项富有开拓性意义的重要成果。
这本《贺龙与程砚秋》作者谢武申是其中一册，以开国元帅贺龙与京剧大师程砚秋的友谊为主线，以生动的语言、详实的资料，叙述了贺龙等一代开国元勋与京剧大师程砚秋的交往相知。
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| 內容簡介： |
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本书以统一战线的发展演进为背景，以开国元帅贺龙与京剧大师程砚秋的友谊为主线，以生动的语言、详实的资料，叙述了贺龙等一代开国元勋与京剧大师程砚秋的交往相知，以及程砚秋等从“旧艺人”转变为德艺双馨的人民艺术家、京剧程派在新中国成立初期蜕变的过程………
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| 關於作者： |
谢武申
国防大学研究员，大校军衔。曾任军委《刘伯承传》、总参某部《贺龙传》编写组成员。主要著作有：《共和国体育元勋》、《刘伯承出川》、《抗日战争中的八路军一二九师》、《贺龙文选》等。
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| 目錄：
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平生最激动的事前言
第一章 热心京剧事业的贺龙将军
第一节 喜收张一然
第二节 成立“战斗”平剧社
第三节 “战斗”平剧社与延安平剧研究院
第二章 爱国、正义的京剧大师程砚秋
第一节 出身贫寒的艺徒
第二节 梨园行中的义士
第三节 不为日伪演戏
第四节 青龙桥荷锄务农
第三章 古城初会
第一节 贺龙创建晋绥平剧院
第二节 周恩来登门拜访程砚秋
第三节 “宝刀赠烈士”
第四章 山城重逢
第一节 扩建西南军区京剧院
第二节 慰问西北、西南
第五章 京城入党
第一节 赴朝慰问
第二节 周恩来、贺龙愿做入党介绍人
第三节 程门流芳
尾声
再版后记
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| 內容試閱：
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张一然1908年出生于贫雇农家庭，曾以优异成绩考上了任丘县的官费初等师范。17岁，他慕名去投考冯玉祥将军在张家口开办的军官学校。但事不凑巧，他刚到张家口，军校招生已经结束。然而，他从军之心不死，又到冯玉祥的部队报名参军，当了西北军的一名宪兵。以后，又担任过宋哲元、赵博生的书记官，被授予少校军衔。
张一然身在军营，但却不满军阀混战，更不愿为混战而卖力，加之他酷爱京剧，便于1928年秋弃甲从戏。通过朋友介绍，他到了西安，向“韩庆奎科班”的老生演员楚公林先生学戏。他勤学苦练，很快就学会了《捉放曹》、《珠帘寨》、《文昭关》等二十多出戏。
为了学戏，张一然去了京津。满怀抱负，一心求学。 在“灞桥柳絮飞白雪”时节，张一然满载而归，重返古城西安。
“杨月青戏班”得知张一然“学”成回来，便捷足先登，请张一然唱三天“打炮戏”，之后再订合同。张一然见盛情难却，就登台演出了《四郎探母》、《汾河湾》等几出戏，观众火爆，票房收人大增。谁知三天过后，班主除了收钱之外，只字不提签合同之事。张一然这才恍然大悟，愤然离去。
不久，张一然又来到“王侠克戏班”。班主看过他的“打炮戏”，也知道他是票友出身，便厚着脸皮，昧着良心，常以“入不敷出”为由，克扣他的“包银”。张一然性情倔强，不堪忍受，只得辞出他就。
此后，张一然从咸阳演到宝鸡，又从宝鸡演到天水。由于他不是科班出身，亦未正式拜在某一名师之下，无论加盟哪个戏班，他也只是班主的
“摇钱树”，并不拿他当“角儿”，一再压低“包银”。加之时常还要被国民党军队和达官显贵凌辱，他只身一人，无助无援，常常陷入苦恼之中。为了表明自己与恶势力不妥协的侠骨义胆，他为自己起了一个艺名——
“燕南游丐”。
由于甘肃一带京剧观众不多，加上班主的盘剥，张一然维持不了生计，只得从“天水班”转回华北。下海唱戏的痛苦经历，刺伤了他的心，他只得将满腔抱负暗藏在心中。为了养家糊口，经朋友介绍，他到河南焦作煤矿当了一名管理运销的小职员，月薪四五十元，尚能勉强度日。焦作煤矿有一个业余平剧团，慕“燕南游丐”之名，时常邀他出演。因之，张一然在河南也渐渐有些名气。
张一然从事平剧事业的心并没有死，又托人到北平的一个政府机关做事。他本想利用这个机会拜访平剧界名师，多看看本功戏和梅兰芳、程砚秋、尚小云先生的旦角戏，不料，在北平住了仅仅几个月，“七七”事变爆发，北平危在旦夕。于是，他不得不带着全家离开北平，回到家乡任丘避难。父亲张占鳌从此再不让他到外地闯荡。
张一然是个孝子，眼见平津地区已沦为日寇的占领地，又听说梅兰芳、程砚秋等许多平剧界有民族气节的名角相继隐居罢演，自己也绝了登台的念头。可是，在家务农，他又不是里手。他曾经参加过游击队，上前线打日寇。但眼见一些昔日的西北军已四分五裂，有的部队纪律极坏，欺压、鱼肉百姓，以抗日为旗号，自封“司令”，实为趁战乱招兵买马，独霸一方。他不愿跟着这些“草头王”，便又回到家中务农。为此，他陷人苦恼、彷徨之中，拿起闲置多日的烟枪，终日以鸦片麻醉自己。
戒烟从军 再说八路军一二○师一到冀中，便首先在各县开展宣传抗日的运动。
各部队和“战斗”剧社都派人深入农村，召开群众大会，宣传中共和八路军的抗日纲领，动员青年参军。一时间，任丘民众都沸腾起来。“战斗”
剧社则多方打听新参军的青年中有没有文艺人才。一二。师一位名叫朱江的连长，带着征兵工作队来到了蔡村。他听乡亲们介绍说，本村的张二然很有见识，师范毕业生，在西北军当过少校，又会唱平剧，还参加过游击队……
朱连长喜出望外，亲自登门拜访，动员他参加八路军，帮助部队搞宣传工作。
张一然深受感动，异常振奋，当着朱连长和全家人的面，把大烟枪往膝盖上狠狠地磕了一下，就给撅了，又把烟盘子掷于地上，说：“为了抗日救国，从今天起，就把大烟戒掉！”
老父亲怕他戒烟不成，反搭上性命，劝他说：“少抽点儿，慢慢戒吧。你身体那么弱，一吃戒烟药就拉肚子，戒出个好歹可怎么办呢？”
但张一然决心已定，坚定地说：“贺龙将军的部队派人来找我，士为知己者死，为了参加八路军，为了抗战，我豁出去了！”
为了不让父亲和家人看着他折腾，他到本村寇先生家里吃了大剂量的戒烟药——洋金花，弄得上吐下泻，又是发高烧昏睡，又是说胡话，死去活来地折腾了足足一个星期，居然绝了吸毒的根儿。不过，人却是消瘦得像一根细麻秆儿，走路都有些摇晃，好像一刮风就倒的样子。他穿上棉大褂和草鞋，来到了一二O师。
他到部队不几天，就被四出网罗文艺人才的“战斗”剧社调了过去。 他想不通，要求留在连队扛枪打仗，亲手打死几个日本鬼子。
贺龙将军听说此事，亲自同他谈话，说：“八路军是人民的军队，没有文化的军队，是愚蠢的军队。八路军的文化工作，也是革命事业的组成部分，和到前线打鬼子同样重要。‘战斗’剧社之所以叫‘战斗’，就是剧社也要上前线，深入到连队搞创作、演出，剧社的成员同样是军人，都要带枪，情况需要，都要上战场。”
张一然这才知道，八路军的剧社，和国民党军队的随军剧团完全是两码事，就点了点头。贺龙临走前握着他的手说：“张一然同志，你的才能，在八路军大有发挥的余地哟！”
张一然一问剧社的同志，才知道跟他谈话的竟是景仰已久的贺龙师长，师长让自己搞文艺，还能不干吗？
他答应在“战斗”剧社里干下去。但剧社的同志看到他那副“麻秆” 的样子，不由产生了怀疑：这种风都能吹倒的人，能过严格的军事生活吗？
但事实出乎大家的意料。张一然是行伍出身，曾在冯玉祥的部队受过严格的训练，对于军事生活早已习惯，而且动作敏捷，并非弱不禁风；他走路时撇着脚，像是走台步，但一天行军七八十里，从没掉过队，就是脚上打了血泡，也从不叫苦；剧社进行军事训练，他射击、投弹的成绩都不落人后；平日的勤务工作，他抢着干，从不喊累。P2-4
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