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| 內容簡介： |
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本书作者蒋勋用十多年的时间，走遍台湾的角角落落，写下了一系列关于台湾的作品。描写的内容以作者在台湾各地行走和流浪的所见所闻，以及对自己少年生活的回忆为主。蒋勋透过写台湾底层老百姓，把他们的故事和台湾开埠、不同年代台湾发展的历史、各地的地方风俗等结合起来，展现了台湾的历史文化和风土人情。文辞优美，感情自然真挚。
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| 關於作者： |
蒋勋，祖籍福建长乐，1947年生于西安，成长于台湾。台湾“中国文化大学”史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于“中国文化大学”、天主教辅仁大学、台湾大学、淡江大学，任东海大学美术系系主任。
现任《联合文学》社长。著有诗作、小说、散文、艺术评论等数十种，近年来更以理性感性兼具、深入浅出的“美学”阐述风靡海峡两岸，作品有《孤独六讲》、《生活十讲》、《天地有大美》、《汉字书法之美》、《新编传说》、《黄公望富春山居图卷》、《此生：肉身觉醒》等。
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| 目錄：
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自序
少年集集
少年水里
少年南王
少年望安
少年白河
少年野银
少年九份
少年月眉
少年盐寮
少年八里
少年苑里
少年扇平
少年龙坑
少年西宝
少年鹿港
少年东埔
少年古坑
少年笨港
少年通霄
少年丰山
少年梓官
少年观音
少年弥陀
少年龙峒
少年芹壁
少年南竿
少年水头
附录 蒋勋的少年与少年的蒋勋
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| 內容試閱：
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自序
一九五○年，三岁的时候，父母带我在马祖白犬岛照相馆拍了一张照片，用来申请进台湾的入境证。
在拍摄那张照片之前，我的人生完全空白，没有丝毫一点记忆。
一九五一年随母亲在基隆上岸，踏上生命中宿命的岛屿，开始了此后成长成少年的岁月。
这个少年，成长的过程中，父亲常谈起故乡福建，母亲常谈起她的故乡西安。父母都有他们的乡愁，然而，少年自己，全部的记忆都是台湾。
最早落脚的地方是松江路，在远房叔公的公家宿舍，母亲带着五个孩子，打地铺，蜗居在一间小小屋子里，鼻腔里有许多小孩球鞋穿久了的湿臭郁闷的气味。然而院子里夏天夜晚的扶桑花和一些蕨类野草，释放出清新混合着辛辣香甜的芬芳，我常常深深吸一口气，像是要把一个季节花草的香都吸到肺里去。
父亲晚一年到台湾，我们搬出叔公宿舍，在当时的“中正路”和建国北路交叉口铁道边租赁了一间日式木造的小房子。
我开始有很清晰的记忆了，火车定时驶过的空咚空咚的声音，汽笛长长的呜呜的声音。隔壁吴家邻居小女孩在门口洗澡时的裸体，水晶肥皂的泡泡和她身体的气息。（她不时会跑来我家，没有原因地坐在我旁边很久。）
小我四岁的弟弟不断哭泣抽咽的声音，直到母亲回来，一手解开衣襟给他喂奶，一手打开报纸裹的温热馒头，递了一个给我。
（我记忆着一种饥饿，肚腹里空空的慌张，那也是襁褓中弟弟死命哭叫的原因吗？）
两年以后我读了“中正小学”，是不足岁的入学生。
再过一年，赋闲两年的父亲找到粮食局的工作，可以配给到一栋在大龙峒的宿舍。
母亲带我坐二号公车，在最后一站“大龙峒”下车。
车站紧靠孔子庙南面的红墙，孔庙西侧是屋顶有许多彩瓷装饰的保安宫。
保安宫前有一大水池，水池四周许多垂须的大榕树。那天，我跟母亲走过，池边聚集一群人，我钻进人群看，是一具淹死的尸体，用草席盖着，一个和我同样大小的孩子，用石头丢掷尸体裸露在草席外的脚。
母亲走过保安宫，在保生大帝神龛前合十拜拜。
穿过保安宫西侧的窄巷，一畦一畦的菜田、稻田，远远看到一排新盖好的黑瓦平房，母亲说：“这就是家了。”
重庆北路三段二九五巷二十一弄二号，那几个数字，好像成为少年时记忆里的密码。我的脑海里常常闪过这几个数字，记忆的盒子就打开了。一直到我二十五岁，第一次离开岛屿，去了巴黎，我持续只用了这一个密码。
《少年台湾》是我许多挥之不去的青少年岁月的记忆，这里面的人物很少是知识分子，他们在岛屿各个角落的底层生活着，嘉义月眉、笨港，云林古坑，台东南王，南投集集，高雄弥陀、梓官，花莲盐寮，澎湖望安，兰屿野银，金门水头，马祖芹壁……
一九九九，五十年来岛屿第一次政党轮替之前，好像有一种莫名的盼望，我开始写《少年台湾》。
二○○○，政党轮替之后没有多久，《少年台湾》停笔了，一停就是六年。
（为什么停了六年？我在疑惑什么吗？那些生活在岛屿各个角落的人物沮丧失落了什么吗？）
六年后，《少年台湾》重新开始，《少年台湾》应该有比“政党轮替”更重要的事吧。
岛屿上习惯谈论政治，我听多了，常常悄悄离开那些喧嚣的声音，背起背包，摇晃去一个安静小镇或村落，去看一看岛屿上沉默生活着不善谈论政治的一些人。
那一段时间，在台北、高雄、台中，这些大都会，初见到一个人，我习惯问：你从哪里来？
那个人如果说是“高雄”，我会追问：高雄哪里？旗津？盐埕？燕巢？冈山？路竹？鼓山？六龟？
那个人如果说“台北”，我会追问：台北哪里？万华？三张犁？芝山？厦门街？永康街？汐止？大稻埕？木栅？
我想追问的是身体里最初的记忆吗？小小的地方，有气味，有色彩，有声音，还没有大到像“台北”、“台中”、“高雄”那么抽象或空洞，还有很具体的人的踏实生活——生活还没有只剩下一堆吵闹空洞嚣张的语言。
为一个奇特没有听过的地名出发吧，背起背包，随意坐车，摇晃去一个没有去过的地方。
台湾的少年，应该可以这样在岛屿上四处流浪，习惯在孤独里跟自己对话吧。
坐在路边，坐在小火车站，看午睡流口水的黄狗，听夏日午后一树蝉声，庙口有打瞌睡的独眼老人，榄仁树大片叶子坠落，风吹过，像屋角猫伸懒腰的一声叹息，远远有油炸红葱头的酥香的气味，一阵一阵，在砧板上剁碎肉的“哆——哆——”
如果风里是一阵一阵浓咸香郁的酱味，我大概知道到了西螺。如果风里是一阵一阵刚采收的辛烈的蒜味，我大概知道是在云林刺桐。
我用嗅觉记忆我的故乡。
这几年我住在八里，南边是“龙形”，北边是“米仓”，“龙形”是因为观音山在这里像龙转了一个弯，“米仓”是山脚下一块小小的河岸腹地，有稻米堆积。
我不为什么，写了《少年台湾》，那些长久生活在土地里人的记忆，那些声音、气味、形状、色彩、光影，这么真实，这么具体，我因此相信，也知道，岛屿天长地久，没有人可以使我沮丧或失落。
这不是一本阅读的书，这本书阖起来，就可以背起背包，准备出发了。
你，当然就是书中的“少年”。
《少年龙坑》
我看到礁石的兀立傲岸，遍体鳞伤。
我看到浪涛激情热烈如死的拥抱冲撞，永不停止。
每一道涓涓的水流，从岩石的体躯上流泻而下。
仿佛泪水，仿佛悲怨到无话可说的泣诉，一条一条，泪流如此。
或许，我终于知道，我泪的归宿，是这岛屿南端一片无际的汪洋。
《少年九份》
淘金的梦想果然没有维持很久。在金矿矿脉迅速枯竭之后，淘金者陆续离去。山城原来盛极一时的餐饮业、性交易的行业，以及赌场，都因为失去主顾突然没落式微。
（多年后，当你走上已略显倾颓的阶梯小道，数度踩到滋蔓的青苔，稍不慎重即可能滑倒。已处处显得荒废的宅邸，犹有斑斓的彩饰雕花，想见当日曾经有过的一度繁华。你虽步履维艰，仍一路彳亍而上。并时时停下脚步，远眺山城脚下静静沐浴在海洋中的岛屿海岸，犬牙交错，在山岚雾气缥缈中光影迷离。恍然山城某处仍暗藏富有金矿，在淘金者陆续去尽后，才绽放了明亮的光。）
或许你相信，所有山脉间隐藏的黄金，都已随大雨冲刷，流入大海，在黄昏时分，山城的每一个向西的斜坡上，都可见沉静如黄金一般的大海，使原来匆忙走在山坡阶梯上的行人，都一一停下来看望与赞叹。
也许是在将近一百年的荒废中，繁华有机会沉淀成一种真正的富裕吧。
在转上石阶的时候，撑着伞的人正抱怨春雨连连，遍地都是湿答答，却从伞下看见了废弃院落一株雨中的樱花，开得烂漫繁盛。浅浅的粉红色，纷飞的花瓣，映着飘散飞扬透明的雨丝，映着云隙间飘忽不定的光影。
撑伞的人停步在石阶上，不能确定这是败落荒凉废弃的山城，还是欣欣向荣正逢春日繁花盛放的山城。
他有一点觉得要喟叹，却终究还是大踏步走上石阶去了。
……
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