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| 編輯推薦： |
《曾国藩家书插图本增订版》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。
曾氏家书行文从容镇定。形式自由．随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴涵真知良言。尽管曾氏著作流传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造和道德修养，从而使其赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。
他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
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| 內容簡介： |
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《曾国藩家书插图本增订版》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间。本书记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在编辑《曾国藩家书插图本增订版》过程中，我们为每封家书添加了注释和译文。注释主要是对家书中出现的一些艰涩难懂字词或现在不常用的一些生僻字词详加解释。译文则是用明白易懂的现代话语对原书进行逐句翻译，使读者更加深入地理解原书内涵，汲取智慧。
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| 關於作者： |
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曾国藩，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”的创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
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| 目錄：
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蒙皇上天恩，得会试分差
如能救焚拯溺，何难嘘枯回生
谨守父亲保身之训
孙等在京，别无生计，
不能备仰事之资寄回，不胜愧悚
孙此刻在京，光景渐窘
男等在京，身体平安，孙男孙女皆好
家中费用窘迫
念念改过，虽小必惩
男亦常习小楷，以为明年考差之具
男在京身体如常，家人皆好
游子在外，最重唯平安二字
寓内上下平善，但光景艰难，不能寄货回家
些小得失不足患，特患业之不精耳
大器晚成，堂上不必以此置虑
吾辈读书，只有两事：
一者进德之事，一者修业之事
读书，何必择地？何必择时
唯愿诸弟发奋立志，念念有恒
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒
一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎
伏望上大人俯从男等之请，即命六弟、九弟下省读书
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
利用金竺虔南旋之便，请其捎带物品、银两
三月底盘查国库
于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学
大考喜信
功课无一定呆法，但须专耳
凡事皆贵专
应酬更繁，幸身体大好
所以汲汲馈赠，盖以持盈保泰
中无所有，而夜郎自大，此最坏事
进德、修业二者由我做主
苦言劝率五居乡，勤俭守旧，不必出外做官
无论文章之工不工，总以看书为急
人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人
吾人用功，力除傲气，力戒自满
学问之道无穷，而总以有恒为主
得转补翰林院侍读
若事事勤思善问，何患不一日千里
托他人送银两、高丽参、六弟所要的书籍等物回家
托带物品，乞照单查收
常存敬畏之心，则是载福之道
情愿吃亏，万不可与人构讼
家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧
江岷樵不辞劳苦料理朋友丧事
侄得升翰林院侍读学士
望祖父先换蓝顶
六弟文章极好，似明年纳监下场
大人手示杜门谢客，男深为庆幸
万望家中勿以琐事耽搁九弟、季弟
交友需常常来往，不可太疏
男只求平安，伏望大人勿以得差为望
若能参以《和尚碑》、《郭家庙》二帖之沉着，直追古人不难矣
六弟幸得成就功名
望堂上大人不以男病为优，不以得差为望
请敬接诰封轴
满则招损，亢则有悔
特命四弟束装出京，专送诰轴回家
承大人之命一意服官
十金换钱，分送戚族中最亲最苦者
予得超升内阁学士
凡事不可占人半点便益
大人千金之躯，诚宜珍重
改路、架桥、栽树，使包裹更为完紧，我家之气更聚
劝其痛着祖鞭，并心一往
对盈虚自然之理，不必抑郁
父亲、叔父二大人年寿日高，精力日迈，正宜保养神气，稍稍休息
侄有银数十两，
拟托张君经赞带回家
家中改屋
余即补吾园先生侍郎之缺
为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也
思为曾氏置一义田
在闱较射，余闱幸无不符之人
非道义可得者，不可轻易受此
恭送大行皇太后上西陵
予上一折，言兵饷事
圣慈含容，余益当尽忠报国
凡行公事，须深谋远虑
惨闻母大故，念京寓眷口尚多，特寄信到京，料理一切
痛闻母大故，命尔等眷口于开吊后赶紧出京，有未尽想到者，开示于后
痛哭吾母，敬谒吾祖
所有出殡之事，一切皆从俭约
切不可以为有损架子而不为
谨慎谦虚，时时省惕
读书宜选一明师
力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心
读书不求强记亦养身之道
内湖水师，久未开仗
实畏宦途风波之险，常思及早抽身
沅弟随南翁以出，料理戎事亦足增长识力
一刻千金，切不可浪掷光阴
澄弟宜时常在家，以尽温清之职
以息心忍耐为要
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可
首尾不懈，不可见异思迁
所以郁郁不得意者，第一不能干预民事，第二不能接见官员，第三不能联络绅士
办理公务切不可疏懒
治军总须脚踏实地
济人须济急时无
居官以耐烦为第一要义
凶德致败者约有二端：长傲，多言
克服长傲、多言二弊
于两弟时时以平和二字相勖
宜力持不懈，有始有卒
捐银作祭祀之费
劝捐银修祠堂
总宜平心静气，稳稳办去
学问之道，能读经史进为根底
蔬、鱼、猪、竹四事可觇人家兴衰气象
保举次青以道员记名
洗心涤虑，以求力挽家运
吉凶同域，忱喜并时，殊不可解
六弟的尸骨仍未寻得
沅弟之字，不可抛荒
万望贤弟加意保养
未有主帅晏而将弁能早者
弟与希之矜气，则彼此互规之
体弱学射，最足保养，起早尤千金妙方
治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
情意宜厚，用度宜俭
述杨光宗不驯
要减少官僚习气，办事有条理
以习劳苦为办事之本
以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲
接专丁来信，下游之贼渐渐蠢动
满招损，谦受益
教训后辈子弟，以勤苦为体，谦逊为用
望子侄辈戒“骄、奢、佚”
吾家子侄辈，总以谦勤二字为主，戒傲惰
保养之法，亦唯在慎饮食，节嗜欲，断不在多服药
天地问唯谦谨是载福之道
戒骄字，以不轻非笑人为第一义
家中兄弟子侄，当谨记八字家洲、三不信与八本之说
暂缓祭祀望溪
慰弟妇之丧
请钦派大员再抽广东全省厘金
唯办事之手，实在不可多得
设厘卡抽本省之厘税
办大事者，以多选替手为第一义
以劳谦廉三字自惕
刚柔互用，不可偏废
觉大负次青，悔愧无地
有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
唯早起、务农、疏医、远巫四者，尤为切要
盛时常作衰时想，上场当念下场时
与官相见，总以谦谨二字为主
望弟于俭字加一番工夫
将权位二字推让少许，减去几成，则晚节渐渐可以收场
吾兄弟报国之道，总求实浮于名，劳浮于赏，才浮于事
余最好昔人“花未全开月未圆”
弟有功于家庭根本之地，为同气之冠，各族所罕
先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣
弟文笔以后从简当二字上着力
不必再行辞谢
至于担当大事、修身齐家全在明强二字
妯娌及子侄辈，和睦异常，爱敬兼至，此足卜家道之兴
金陵战事，弟自行具奏亦可，然总以不常奏事为妥
但在积劳二字上着力，成名二字，则不必问及
欲为先人留遗泽，为后人惜余福
家中诸侄，需勤奋、俭约
恼怒如蝮蛇，去之不可不勇
心肝两家之病，究以自养自医为主
凡郁怒最易伤人
教儿女辈，以勤俭谦三字为主
弟宜趁此家居时，苦学二三年
弟此时讲求奏议，尚不为迟
谆嘱瑞侄奋勉加功，为人与为学并进，戒骄奢
千里寄此毫毛，礼文不可不敬
养生之法，约有五事
在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
家中要得兴旺，全靠出贤子弟
以能立能达为体，以不怨不尤为用
艰危之际，当以硬、悔二字为要诀
饬沅弟迅速进京陛见
以讲读二字为本，乃是长久之计
以为学四事勉儿辈
吾辈食重禄
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