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內容簡介: |
本书是“四书”(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)和“五经”(《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》)的合集。这些作品都是中国传统文化的重要组成部分,也是中国历史文化古籍中的传世宝典。
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關於作者: |
《礼品书家庭必读书》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。
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目錄:
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上卷
四书
大学 3
中庸 31
论语 71
孟子 239
下卷
五经
诗经 297
尚书 403
礼记 479
易经 491
左传 635
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內容試閱:
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大学的宗旨在于阐明本有的最为美好的德行,在于推己及人,使人自新,从而使人人都达到最完善的境界。就是使自己知道应该达到的道德境界,然后去确定志向;有了志向,心情才能够平静;心情平静了,性情才能够平和;性情平和了,考虑事情时才能够周到详细;周到详细,行事思考才能够恰当合宜。任何事物都有本末之分,任何事情都有开始,也有终结。明白了事情的先后次序,那么离“大学之道”就不远了。
自古以来,想把自己的清明德行嘉惠天下的贤者,一定要先治理好自己的国家;想治理好国家,一定要先做到治理好家庭;想要把家庭治理好,先要修好自身的德行;要修好自身的德行,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要做到意念真诚;要做到意念真诚,先要使自己获取知识;而获取知识的途径就是认识研究万物。通过对万事万物的研究,而后才能获取知识;获得了知识才能做到意会真诚;意诚,才能心正;心正,才能修身;自身有了修养,才能整治家庭;家庭管好了,才能治理好国家;能治理好国家才能使天下太平。上至天子下至平民,都必须把自身修养作为根本。假如根本没有做好,却想把枝末治理好,那是不可能的。应该重视的却轻视它,本该轻视的却格外重视,(这样想获得成功,)那是从没有过的事啊。
评析
此章向人们展示的是儒家“三纲八目”的要义。所谓“三纲”,指的是“明明德、亲民、止于至善”。这不但是《大学》的宗旨和纲领,也是儒家“垂世立教”的最终目标。所谓“八目”,指的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这是为实现“三纲”而专门设立的教育框架,也是儒家推崇的人生进修阶梯。“八目”包含着“内修”和“外治”两大方面:其中“格物、致知、诚意、正心”是“内修”,而“齐家、治国、平天下”是“外治”。中间的“修身”是联结“内修”和“外治”的纽带。它既可以与前面的“内修”连在一起,构成“独善其身”之意,又可以与后面的“外治”连在一起,是为“兼善天下”之意。
从古到今,一代又一代的知识分子深受“三纲八目”之影响:有人“独善其身”,有人“兼善天下”,有的人则在不同时期做出了不同的选择——“穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心下》)。
旨要
本章引用了《尚书》中有关修养道德的三处要旨,来说明古代先哲们修德成道的关键在于“皆自明也”。他们都是从自我心意上下工夫,来弘扬人性中的美好。
原文
《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。
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