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內容簡介: |
本书从全本《史记》中挑选出经典篇目,在此基础上,加入通俗易懂的白话文翻译,为读者阅读和鉴赏经典著作提供方便。
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關於作者: |
中国古代伟大的史学家、文学家、思想家,被后人尊称为“史圣”。他创作的中国第一部纪传体通史《史记》,被认为是中国史书的典范。
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目錄:
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老子韩非列传 323
孙子列传 336
伍子胥列传 344
商君列传 361
孟尝君列传 374
平原君列传 393
魏公子列传 401
春申君列传 416
乐毅列传 432
廉颇蔺相如列传 448
屈原贾生列传 467
吕不韦列传 487
刺客列传 496
淮阴侯列传 527
扁鹊列传 560
魏其武安侯列传 568
李将军列传 588
卫将军骠骑列传 604
游侠列传 626
滑稽列传 637
第四章?表659
秦楚之际月表 660
高祖功臣侯者年表 661
第五章?书665
礼书 666
封禅书 667
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內容試閱:
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舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九嶷,是为零陵。舜之践帝位,载天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨如子道。封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹于天。十七年而崩。三年丧毕,禹亦乃让舜子,如舜让尧子。诸侯归之,然后禹践天子位。尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见天子,天子弗臣,示不敢专也。
自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江、淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
译文
舜二十岁时因为孝顺而闻名于世,三十岁时被尧帝选定接班,五十岁时代理天子政务,五十八岁时尧帝逝世,六十一岁时接替尧登临天子之位。登基三十九年后,舜到南方巡视,在苍梧的郊野逝世。舜死后,被埋葬在长江南岸的九嶷山,这就是零陵。舜登临帝位之后,乘着竖立着天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安,和悦恭敬,遵循做儿子的规矩。封弟弟象为诸侯。舜的儿子商均不成材,舜就事先把禹推荐给上天。十七年后舜逝世。服丧三年完毕,禹也把帝位让给舜的儿子,就跟舜当年让位给尧的儿子时的情形一样。诸侯归服禹,这样,禹才登临天子之位。尧的儿子丹朱,舜的儿子商均都得到了各自的封地,来供奉祭祀祖先。禹还让他们穿自己家族的服饰,用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子,天子也不把他们当臣下对待,以表示不敢专擅帝位。
从黄帝到舜、禹,都是同姓,但他们的国号并不相同,为的是彰显各自光明的仁德之业。所以,黄帝号为有熊,帝颛顼号为高阳,帝喾号为高辛,帝尧号为陶唐,帝舜号为有虞。帝禹号为夏后,并且另外又分出氏族,姓姒氏。契为商始祖,姓子氏。弃为周始祖,姓姬氏。
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