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內容簡介: |
本卷为《杜威中期著作》(1899—1924)第十二卷,包含杜威在1920年除《来自中国和日本的书信》之外发表的所有文字。
现代语言协会学术版本委员会认可文本。
《杜威全集(中期著作1899-1924第12卷1920)》包括约翰·杜威一部主要著作《哲学的改造》,它们大多来自杜威的旅行过程。1919年,他从哥伦比亚大学利用休假年启程出发前往中国和日本,随后其巡回演说和教学延长到两年。对杜威个人来说,这段时期是一个特殊的成长时期。所以,他认为这次旅行是“最有趣的,从理智上来说,是我所做过的最富有成效的事情”。
杜威的著作《哲学的改造》,是他在日本东京帝国大学所作的八次演讲的成果,是他“对现代精神在与传统哲学进行对比的情况下进行评价”的尝试。拉尔夫·罗斯在本卷导言中将《哲学的改造》描述成“一本激进的书,……一位温文尔雅者所写的好战的书”。杜威在其中阐述了他的实用主义思想,即所谓的工具主义;而且,在《杜威全集(中期著作1899-1924第12卷1920)》这本书中,他通过全面的攻击,通过“将人引入到哲学之中。哲学现在还像是用大理石砌成墙而盖起的房子,里面只有传统的形式、本质、原型和现实,而没有人类的活动”,从而引起了哲学的革命。对于杜威这位教育家和实用主义者来说,只有以科学为范式的人类智力的创造性行动,才能发现真的观念;而那些观念是“我们能够吸收、确认、证实和检验的”。
这种乐观主义精神在《哲学的改造》中随处可见;这本书与杜威具有种种开放的可能性世界保持一致,承认对人类奋斗进行观察和思考,可以导致对生命是失望还是肯定的极大不同。
杜威是在“五四”运动前夕到达中国的。他与政治领袖、学生、教授、商界人士以及宗教团体成员进行的交流,让他禁不住说,“西方没有什么东西看起来与之一样,它就好像是在这个世界上还可以有青春的再现一样”。的确,杜威在1920年期间从东方发回美国的有关中国政治与社会传统的7篇论文,既向人们展示了一个深邃心灵的活力,又展示了他的敏锐的观察能力。在今天看来,这些论文向我们清楚地描述了:在日本对中国的霸权这个背景下,满洲帝制的最后时光,欧洲对中国的瓜分和特权,以及中国后来拒绝接受《凡尔赛和约》,这些与远东那时的动乱与变化具有惊人的相关性。
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目錄:
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中文版序
导言
论文
我们国家的困境
思想与工作的自由
美国精神与地方主义
保守派运动是如何发挥作用的
学潮的结局
山东:从内部看
中国政治中的新催化剂
是什么阻碍了中国
中国的噩梦
中国的政治剧变
工业中国
哲学的改造
前言注释
1.变化中的哲学概念
2.哲学改造中的几个历史因素
3.哲学改造中的科学因素
4.变化了的经验和理性的概念
5.变化了的理想与现实的观念
6.逻辑改造的意义
7.道德观念中的改造
8.影响社会哲学的改造
演讲
三位当代哲学家:威廉?詹姆斯、昂利?柏格森和伯特兰?罗素
杂记
布尔什维克主义在中国
25年之后看改造:1948年《哲学的改造》再版导言
注释
文本研究资料
文本说明
文本注释
校勘表
1973年“伯特兰?罗素”变更清单
行末连字符列表
资料引用中的实质变更
杜威的参考文献
索引
审定后记
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