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| 內容簡介： |
本期日本禅特集，“知日”将带你探寻日本禅的渊源和传承，了解临济宗、曹洞宗、黄檗宗三大禅宗，拜读大师们的禅学经典。我们探访了铃木俊隆建立的西方禅修中心、日本佛教圣地和名刹，了解、学习僧侣的日常修行；领略文学、建筑、茶道、花道、武士道及艺术中的禅意，品味俳句大师们耐人寻味的诗句和千利休师傅的“禅茶一味”；听禅者林谷芳谈日本禅与画。同时regulars部分收录僧侣摄影师梶井照阴和佛具木器师加计穰一的专访，也来听听《1Q84》译者、日本文学研究者施小炜来谈对日本禅的理解。还有更多精彩内容，请购买《知日?日本禅》特集，深入探究日本文化的禅秘境。
日本三大禅宗大比较: 世界的禅，日本的禅
《简单的艺术》速读“禅意的栖居”
铃木大师们带给世界的30 条禅学经典
禅诗与佛偈
铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思
西方禅修中心探秘以及禅修课的要点 你我的禅修
日本佛教之母山 比叡山
佛教圣地之旅 空行高野山
永平寺修行僧的日常
悠悠禅绪
禅与俳句，以及现代禅诗
一庭一世界
禅?庭园 梦窗疏石与枯山水
千利休 一个美丽的文化传说
禅茶一味
一茶一会
日本花道中的禅意
风雅与禅意并行不悖
蛙跃古池，樱花过眼
秉智慧剑，一往直前
宫本武藏的剑与禅
精进料理 简朴而不简单 沢庵漬け——就是腌萝卜！
漫画 红尘度禅心
林谷芳专访 简谈日本禅与禅画
《一个人》——反集团主义的个人美学
梶井照阴——佛教弟子的摄影传奇
异色的陶艺家——专访青木良太
职人| 寻技： 佛具木器师——加计穰一
门外侃禅
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| 關於作者： |
毛丹青
外号“阿毛”，中国国籍。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学所，1987
年留日定居，做过鱼虾生意，当过商人，游历过许多国家。2000
年弃商从文，中日文著书多部。现任神户国际大学教授，专攻日本文化论。
姚远
西安人, 毕业于厦门大学中文系。后在《青春潮》杂志社任记者、编辑。1988 年赴日，从师于摄影大师森山大道。2000
年起，创办电子杂志《日本流行资讯报》（后改名为《东京流行通讯》），十年来坚持不懈地传播日本流行文化。为多家大陆、港、台杂志撰稿，并助力日文书籍的中文版引介工作。
吴东龙
从事设计观察的作家、讲师、设计师，也是课程与书籍的规划者。在多面向的设计工作里，长期关注日本的设计场域，著有《设计东京》系列书籍，作品见于两岸三地。现在是“东喜设计工作室”、创意聚落“地下连云企业社”负责人。
金鱼屋
ACG 爱好者。有日版漫画收集癖。
刘联恢
旅居日本多年，现为北京第二外国语大学汉语学院教师，专职教授外国留学生汉语和中国文化，每年为日本京都外国语大学等学校的暑期访华团做中国文化讲座。
施小炜
毕业于复旦大学外文系日本语言文学专业，毕业后留校任教。后留学于日本早稻田大学大学院日本文学研究科，并执教于日本大学文理学部。翻村上春树的《当我谈跑步时谈些什么》，以及日本著名女作家川上弘美的《老师的提包》等多部译著，也是村上春树新作《1Q84》第一二三部的译者。
孙小宁
1970
年生，文化记者，现供职于北京晚报。从事文化报导十几年，喜欢读书也读人，愿意发现并挖掘社会浮面下值得尊敬的被遮蔽的存在。
苏枕书
作家，客居京都。出版《岁时记》《尘世的梦浮桥》等。
知
70 后代表诗人，作家、影评人。南开大学毕业，现居天津独立写作。曾为假日100
天人文版编辑、昆明生活新报、广州信息时报专栏作家，有影评、乐评、书评多见《北京青年报》、《南方都市报》、《钱江晚报》、《城市画报》、《上海时代报》等，著有诗集《孤屿心》和日本文化随笔集《完全治愈系》各一部。
图宾根木匠
没去过图宾根，没做过木匠。工作是影评人、策划、编剧。法学学士、广播电视艺术学硕士、电影学博士，现居北京。
柳具足
作家，著有《比爱更喧嚣》、《隐姿梦咄》、《西湖六吊桥心中未遂》、《不堪抄》等。
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| 目錄：
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特集○日本禅
日本三大禅宗大比较: 世界的禅，日本的禅
《简单的艺术》速读“禅意的栖居”
铃木大师们带给世界的30 条禅学经典
禅诗与佛偈
铃木大拙纪念馆侧击 请来这里禅思
西方禅修中心探秘以及禅修课的要点 你我的禅修
日本佛教之母山 比叡山
佛教圣地之旅 空行高野山
永平寺修行僧的日常
字字珠玑：
悠悠禅绪
禅与俳句，以及现代禅诗
方丈间的宇宙：
一庭一世界
禅?庭园 梦窗疏石与枯山水
佛法?禅?茶：
千利休 一个美丽的文化传说
禅茶一味
一茶一会
拈花笑：
日本花道中的禅意
香?道：
风雅与禅意并行不悖
声色光影日本禅
蛙跃古池，樱花过眼
一刀断岳
秉智慧剑，一往直前
宫本武藏的剑与禅
精进料理
简朴而不简单
沢庵漬け—就是腌萝卜！
漫画
红尘度禅心
林谷芳专访
简谈日本禅与禅画
regulars
《一个人》?反集团主义的个人美学
梶井照阴 佛教弟子的摄影传奇
异色的陶艺家?专访青木良太
佛具木器师?加计穰一
门外侃禅
专栏
虫眼蟲语：今天山色如何
吴东龙の设计疆界
跨越时代的日本庭园
告诉我吧！日语老师
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| 內容試閱：
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禅，西方译为 ZEN，也被西方人视为能代表神秘异域东方的一个标志性文化符号，以至于西方“ 垮掉的一代”还和禅掺合出“
垮掉禅”。“ 初心”这样的禅
宗概念和词汇也因为铃木大拙等日本禅师在西方广泛传播。
今天，等禅再度变成大众时髦话题的时候，恐怕还得拜乔布斯所赐。
日本禅师乙川弘文一直被乔布斯视为精神导师，同时也是乔布斯的密友，之后还为乔布斯主持婚礼。生于日本一个曹洞宗寺院的乙川弘文，是被铃木俊隆
禅师邀请到美国去传播禅宗思想的。铃木俊隆本人便是日本曹洞宗僧侣，是将禅宗思想介绍到西方世界的重要日本僧人，他1959年到达美国旧金山，担任
曹洞宗桑港寺住持，之后成为在美国很有影响力的禅宗大师。
柳田圣山曾说，“
一休的话常常是禅的代名词，寒山的笑象征着禅的世界，总之，禅是非合理，是冷暖自知，不能用语言来说明。”铃木大拙也在文章里说
到有关禅宗不可说不立文字的传统，正是这个传统也导致禅宗的传播受到较大影响。他主张要多说多写，因为禅宗修炼也是一个训练的过程，大家都要经历一
个学习过程，对于新来者，只要有用的手段都要用，所以他自己也大量投身到这个用文字传播的工作中去。由于早年学习英语，铃木大拙后来将禅的观念和文
章大量翻译成英文，介绍给西方人，他本人后来也和美国妻子成家立业。
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