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內容簡介: |
他们各自分立于不同时代,屹立于学术巅峰;他们又上下彼此传承,在中国儒学发展史中接衲传灯……从明清至民国,一代代被誉为国之重器的儒学宗师以致君尧舜的儒者情怀,死守善道的儒家本色,以人弘道的儒学旨归,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,于青灯古卷中写就华夏五千年辉煌夺目的灿烂文化。
穿越千年时空,与儒学宗师并行,以耳聆听大师精深玄妙的儒学思想,用心感受大师风华绝代的儒者风采……
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關於作者: |
大鸟,原名韩鹏,偶以“酒量犹豪人渐枯”之名网上行走。现为《邯郸日报》编委,邯郸市作家协会副主席,高级编辑。
已出版著作《捍卫论语1:构建一个理想国》《捍卫论语2:灯塔上的瞭望者》《捍卫论语3:朴素的民本情结》《捍卫论语4:捍卫永恒的道义》《捍卫论语5:仰望着真理行走》《论语是用来养心的》《人生哲理漫画书》《天下文腮》(合著)。
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目錄:
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陈献章:摇橹摆舟启新航
王阳明:点也虽狂得我情
顾宪成、高攀龙:东林长流浩荡风
刘宗周:学问与气节并重的学宗
黄宗羲:侠气凛然儒风浩荡
顾炎武:清学的开山之祖
王夫之:启蒙思潮的发端者
颜元:推翻程朱 复旧孔孟
阎若璩、胡渭:为经典考本求源
惠栋、戴震:乾嘉学派擎旗人
钱大昕:独栖旧枝发新花
章学诚:由考据向今文转变的航标
龚自珍、魏源:时代的惊雷与闪电
康有为:纵横宙合雾千重
梁启超:前世之跋来世之序
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內容試閱:
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一次无意的邂逅,一场随意的讲座,却奠定了高攀龙的人生志向。从此,他终身师事顾宪成,最后与老师并排站立高岗,于罡风烈烈之中,成为一代风骨凛然的东林领袖。公元一五八九年,万历十七年,高攀龙进士及第,后被授为行人司行人。初走上政坛的他,与顾宪成完全一样,无所顾忌,慷慨使气,磊落做人。当时,四川佥事张世则上疏,指责程朱之学不能诚意,坏宋一代之风俗,呈进他所著的《大学古本初义》,欲施行天下,一改章句之旧。高攀龙闻而拍案,抗疏力驳其谬,其书遂不行于世。
就在顾宪成告假归家、于黉宫讲学的公元一五八六年,其弟顾允成于该年春天参加殿试,在对策中,他极言“内宠将盛,群小将逞”,又为遭诬告的海瑞鸣不平,大为光火的明神宗立刻削顾允成进士籍,放归回家。天下士人称他们哥俩儿为“顾氏二难”。
很快,顾宪成所告假期已满,他又不得不北上,继续他的仕宦生涯。
万历十五年,公元一五八七年,由多名大臣上书推荐,顾宪成于正月被任命为吏部稽勋司员外郎。两个多月后,他就因替主持京察而得罪当权者被罢官的都御史辛自修鸣不平被旨切责,旋即贬谪为桂阳州判官。
万历二十一年,公元一五九三年,他又以“公廉寡欲天下推官第一”的廉政道德楷模荣誉再次回到京城,担任吏部考功司主事,职掌官吏班秩迁升、改调之职。适逢神宗要立三位皇子同时为王,他再次不合时宜地上疏奏《为建储重典国本攸关事》,“恭陈当今第一要务事”,大胆指责神宗:“今欲并封三王,元子之封何所系乎?无所系,则难乎其为名;有所系,则难乎其为实。”建议神宗早立元子为国储。
神宗迟迟不立太子,原因是神宗皇后无子,长子朱常洛却是他不喜欢的王恭妃所生,而他格外宠爱郑贵妃。爱屋及乌,他想让郑贵妃所生的朱常洵来继统。
而在正直的大臣们看来,废长立幼严重违背了“有嫡立嫡,无嫡立长”的封建宗法制度,是在动摇国本,将会为国家的长治久安埋下深深的隐患。因而,围绕立太子的君臣“国本”之争,在万历一朝前后持续了十五年之久。
……
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