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领导力决定企业的影响力
“经营之神”松下幸之助
从用人之道到自我修养 60年领导经验与人生智慧的淬炼总结
从经营理念到管理实践 102条领导法则与名人励志典故的完美结合
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| 內容簡介： |
如何做一个好领导？如何带出忠诚的团队？如何培育高效的员工？如何打造有影响力的企业？且听“经营之神”松下幸之助细细道来：
领导的法则1 只有真正了解自己，才能正确地评价他人。
领导的法则2 下属的自主性是引导出来的，而非命令出来的。
领导的法则3 没有人在所有方面都出色，也没有人每方面都比他人差。
领导的法则4 善用比自己优秀的部下比自身一枝独秀更加重要。
领导的法则5 像建水库一样留有余裕，经营才能稳定进行。
……
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| 關於作者： |
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松下幸之助（1894—1989），松下电器创始人，奠定了现代日本商业精神，被誉为“经营之神”。他不仅是一位冷静自持的经营者，还是一位洞察世事的思想者。在企业经营中，注意时时总结经验，归纳得失，并将其形诸笔端。生前著述六十余种，被译成二十多种文字，在世界广为流传。
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| 目錄：
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认清本质
说该说的话
怀有愤怒
一视同仁
不惜生命
祈愿之心
诉诸
冷静
作好精神准备
价值判断
排除过分竞争
宽严相济
善听谏言
心存感激
培养第六感
气魄
严厉
坚定决心
活用权威
归因于自己
必须谦逊
下放权限
见识
公平
光明正大
胸怀大志
心不可闲
有畏惧之心
坚持到底
引导自主性
舍弃私心
领导理念
知己
保有使命感
自我反省
集众人之智
把握去留时机
不放过小错
仁爱之心
信赏必罚
尽人事
忍耐
积累信用
信任
着迷
人尽其才
诚实
有责任感
顺应民意
说服力
超越舆论
先见之明
先忧后乐
果断能力
率先垂范
大义名分
大事与小事
大将不出门
大将是大将
高瞻远瞩
正确的信念
水库式经营
和谐共荣
为人所用
适才适用
向敌人学习
天下之物
天地自然之规律
知天命
培养德行
独立之心
不受拘束
努力
以长远眼光看待事物
做该做之事
人类观
懂得人情的微妙
保持热情
吸引力
人员编配
锻炼人才
培养人才
用人之道
因人说法
寻求人才
日日新
宏观视野
没有不可能之事
明示方针
持宽容之心
赞赏
委于他人
转换想法
自我鼓励
不战而胜
下达命令
制定目标
发挥特点
秉持勇气
居安思危
理外之理
再次强调谦虚和感恩
后记
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| 內容試閱：
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电视上曾经播出过一部历史剧《天与地》，讲的是上杉谦信众所周知的一生，其中有一件事给我留下了深刻的印象—谦信的父亲，越后国的守护代长尾为景治下领地井井有条，而他死后到儿子晴景那一代时，国家却一下子陷入混乱的泥潭。仅仅是更换了一位领导者，形势就发生剧变，这样的一幕，令我深深感到领导者是多么重要。
我们现实中的经验、见闻也能印证这一点。一个国家会因领导者的强弱而或昌或败，一个企业会因领导者的优劣而或盛或衰。而企业当中一个部门、一个科室的业绩也会因部长、科长领导得当与否而产生巨大差异。
所以，一个组织、一个团体的运营是好是坏，在一定程度上可以说是取决于领导者，成败全在他一人身上。因此，无论所属组织或团体规模如何，站在领导者位置的人，都必须认识到己身责任之重大，工作中不断地进行自我反省与检讨。
我本人也会经常思考这个问题。首先是自我反省。而后，为提高自我，我想到要向古往今来的优秀领导者学习，于是让PHP的研究员们调查了他们的相关事迹，随时听取，以供自己参考。
长此下来，我从中获益良多。本书是精选一百零二个事例，加之我本人的感想集结而成，可以说是我进行自学的教科书。我将它作为常备用书时刻置于案头以正自身。同时，我希望能有幸将此书分享给社会各领域的领导者，以及立志要成为领导者的人，无论你们身处政治领域还是经营领域。大家一定会和我一样，从先人们的伟大事迹中得到启示。若能将所学所悟在各自的岗位上加以发挥，必定能让我们的国家、我们的企业和团体得到发展，给人们带去幸福。
认清本质 领导者必须认清事物的本质
圣德太子制定的《十七条宪法》中的第一条是：“以和为贵，无忤为宗，人皆有党……”“
人皆有党”是指人必定会结成某个集团、党派。我认为圣德太子看清了人的本质。
确实，但凡有人汇集，就必定有集团、党派存在，且不论规模大小，都是自然形成的。
但这种集团、党派经常会对全局造成危害，尤其是近年来所谓的“派系”，危害更加明显。很多人为“消除派系”做了各种努力，但成效不大。派系不可能被完全消除，因为拉帮结派是人的本性。换言之，我认为派系是无法消除的，我们应该在承认这一点的基础上加以有效且妥善地利用。正如圣德太子所说，人必须“以和为贵”，重视整体的协调，而非只拘泥于某一派系的利益。
我想这也正是太子的过人之处。人的本性不可能改变，勉强改变只是徒劳，甚至可以说是自虐。所以，必须在承认人之本性的基础上思考如何对待派系。这种思维方式非常重要，不仅适用于看人，也适用于看待万事万物。
可实际上要做到很难。人往往局限于一己的好恶和利益，站在自己的立场看待事物，因而所见结果与事实相去甚远。这样不但不能作出正确的判断，反而常常误事。
因此，作为领导者，必须尽可能排除成见，认清事物的本质。只有客观地看待事物，才能当好领导，这一点必须铭记。
说该说的话 领导者必须拥有说该说之话的威严
明治维新时期，彰义队曾与由征伐长州起家的大村益次郎率领的新政府军展开激战。新政府军兵力较弱，因此大部分首领都持论慎重，但大村认为胜算十足，决定武力讨伐。
战争刚开始，彰义队的气焰很是嚣张，新政府军陷入苦战，萨摩军攻打黑门口时，战况越发惨烈。萨摩军的一位队长来请求援兵，但被大村拒绝了。队长愤然问道：“您是想让全军都去送死吗？”大村回答：“对，我就是这个意思。”听了这话，兵士们心想：既然如此，那就豁出去了。全军将士抱着马革裹尸的信念奋勇杀敌，最终占领了黑门口。
据说在此前第二次征伐长州的战役中，士兵们渡河时犹豫不决，大村益次郎叱呵道：“所有人都给我淹死！”全军精神为之一振，最终夺取了胜利。
大村的话听来冷酷无情，但在你死我活的激战中，如果在别人斥问“您是想让全军都去送死吗”时，他以“不，我不是那个意思。你别误会啊”之类的回答来取悦对方，那么士气不可能振奋，更不可能取得胜利。人们常说大村益次郎是位出色的战术家，上野一役的胜利尽可归功于他巧妙的战术，但反观察战争各个阶段，便可以发现：是他的威严激励了军队，从而取得了辉煌战果。
不只在战争这种特殊背景下，事实上任何时候，领导者都必须严厉地说出该说的话。如果该说的不说或只是一味迎合，也许能博得一时声望，长远看来却会涣散人心，最终误了大局。
美国前总统肯尼迪在就职演说中激励国民：“同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。”
我认为，任何时候领导者都必须具备肯尼迪一般的威严，该说时说，该做时做。
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