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| 編輯推薦： |
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爱，真的只是一个人的自导自演，盛极狂欢，从来就与别人毫不相关。执著如尘，是徒劳的无功而返。唯有放下，才是最好的怀念。待到无常来临，最终的我们，还将各走各路，归化于虚无。
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| 內容簡介： |
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赏花。玩月。问禅。品茗。这是迄今为止，最为优美的一部灵修禅悟笔记。禅的空灵，诗的浪漫，俗的纠缠，情的缠绵，《不乱于心，不困于情》为你揭秘的是你不曾见过的佛门世界和僧尼轶事，多则菩提故事和情感体验，更让你参透生死，参透爱情，亦让你遇见最真实的自己。“今生将不再见你，只为再见的已不是你。”它是佛陀最后的人间情话，有着直指人心的力量，亦是我们每一个都市大忙人真正的心灵鸡汤。
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| 關於作者： |
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白衣萧郎，自由写作者，与白落梅并称为“女落梅，男萧郎”。文字古典浪漫，柔媚多情，清丽绝伦，字字娉娉袅袅，如揽嫱施之袂，意境若瑶池仙宫，云锦霞衣，不复人间有，在大陆、港澳台及海外华人圈广为传诵。已出版作品《此情自可成追忆》《弹到江南花事了》《繁华事散逐香尘》《闲云潭影日悠悠》《三生三世犹忆当时：林徽因的美丽与哀愁》、《人间何处问多情》等。
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| 目錄：
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第一辑【幻花染】
【尘缘】一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
【月色】风月无边，我愿在我心田，为你广植妙莲。
【听琴】水流花开，琴声徐来，我等一场爱归来。
【狐恋】你为白狐，我为书生，花前月下，吹箫到天明。
【情缠】烟软桃花面。你若白云出岫，无声着委婉。
【惊梦】与有情人做快乐事，不要问是劫还是缘。
第二辑【趣情缘】
【寻春】春日登山，风轻香暖，花似故人羞掩面。
【问禅】花下问禅，你眉黛如岚，谁又惹我幽梦一帘。
【精进】一日不做，一日不食。农禅并修享安闲。
【静坐】一花一世界，一叶一如来。
【冥思】塔林荒山。良宵夜半。红唇绿袂殷勤相问询。
【不遇】夜访武僧，鬼火萤萤。
第三辑【净空门】
【空门】山月不知心底事，落花流水自如常。
【传奇】空门少室。故事沧桑，谁又一苇了渡江？
【求法】断臂求法，立雪传经。
【禅茶】浅瓯吹雪，松下小坐。闲话渔樵，不问风月。
【禅乐】花落水流红。谁在弹一曲往事如梦？
【素食】返璞归真，一蔬一汤；正心修德，最益健康。
第四辑【禅风月】
【般若】少年一段风流事，只许佳人独自知。
【风月】巫山云雨入禅房，藩篱情深卧鸳鸯。
【慈悲】美人自投老僧怀。
【看破】枕上烟霞，梦里销魂，皆不过过眼烟云。
【参禅】淫坊酒肆。我自调心，非干汝事。
【悟道】十年花下理芳盟，一段风流无限情。
第五辑【境诗禅】
【良辰】晴雪映窗。光阴交叠，我们在静沉中缀着茶。
【清欢】众荷喧哗，你是我最最温婉的一朵。
【宝藏】此时不合人间有，尽入嵩山静夜看。
【净心】心如止水鉴常明，见尽人间万物情。
【取舍】弱水三千，我只饮一瓢。
【情执】爱恨生死皆无常。
第六辑【意莲灿】
【红尘】红尘爱上了空门。
【风铃】山寺开满风铃声。
【炉香】一炷香的前世今生。
【梵音】我愿静默如一朵莲，无欲无念，开落随缘。
【天涯】红豆为谁发，你衣一身的洁白，皎洁着无瑕。
【山行】何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
【菩提】花下问禅
后记：榴花照眼，情暖嵩山
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| 內容試閱：
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【尘缘】一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
我不再去过问红尘之中，那一脉清绝的幽香，今生究竟来自哪一片山林，明日又将飘向何处的法门。既然已经注定今生有缘，那么，你我的相逢，只在早晚。
不能像
佛陀般静坐于莲花之上
我是凡人
我的生命就是这滚滚红尘
这人世的一切我都希求
快乐啊忧伤啊
是我的担子我都想承受
明知道总会有一日
所有的悲欢都将离我而去
我仍然竭力地搜集
搜集那些美丽的纠缠的
值得为她活了一次的记忆
——席慕容《尘缘》
总以为我们的邂逅，就在那椽古意氤氲，香烟缭绕的藏经阁前。
在我的脑海，那天的嵩岳应是山明水秀，祥云缭绕；那天的禅院亦是花开菩提，梵唱依稀。来来往往的游客，成千上万；林林总总的经卷，堆积如山。我想我一定是着了海清的袍子，挟了写满梵文的经卷，在云板声里，匆匆赶往晚课的宝殿。你必是清秀娟丽，呵气如兰的女子，为着心中的夙愿，不远千里，跋涉而来。你摈弃了红尘的眷念，于冥冥中踏进了山门。那环佩叮咚中，有清香氤氲。就在你逐殿逐佛膜拜的时候，我们邂逅，擦肩。
那一刻，我们四目交织。电光火石。
你转身。回眸。一刹那间，是心有灵犀的惊颤与欣然。
你素衣如雪，迎风而立，宛如天外客来。你的娴静优雅，宛如深谷的幽兰，“兰之猗猗，扬扬其香”，就在不经意间，落入了我的心田。我双手合十，低眉颔首，将念珠轻捻。那一刻，风吹动我青色的衣袂，如蝶，飞舞翩翩。
是微风起于青萍之末？还是风动，幡动，抑或是我纠结于尘缘的心动？在薄暮将至的梵唱里，我感到内里的涟漪微澜，在层层扩散。恍惚中，那腋下香染的经卷亦兀自开合，字字泛活。在流光飞舞里，如盛开的莲，朵朵舒展。
佛缄里说，前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩。那么，我们今生的邂逅，该是前世修下多少的因缘使然？看着银杏树下你的浅笑如兰，你的娇羞颔首，在翠微的暮色里，那些前缘旧梦，仿佛还带着山香云气，在我的周身不断地流转，不停地迭现。前世今生，仿佛只在一瞬之间。有一阵子，我竟分不清哪个是真实，哪个是虚幻。
佛曰，万象皆空。色即是空，空即是色。
也许，真实与虚幻，本无不同，不过人的心念使然。
酉时已过。嵩岳的空气里浮着薄烟，山门内有着一种隔绝尘世的寡静与清绝。禅堂、练功房，藏经阁和大雄宝殿，在肃穆的天幕下，静静伫立。古柏，迎春和女贞，三界之内，所有的花树葳葳蕤蕤，似乎都在酝酿一场偌大的盛放，又像是在奔赴一场来世的约定。慈云堂前，那是谁的倚门回首，一笑嫣然？大雄宝殿，那又是谁的蹀躞不前，心事黯黯？
巍巍少林，有松柏苍然，梵香袅袅。就这样默视着你拈香稽首，默视着你流连顾盼，默视着你辗转离开。我将念珠捻了又捻。十八颗念珠啊，就是十八层炼狱。我这样地往复辗转，这样地不动声色，是在静候一朵莲的涅槃，开落随缘？还是在等一轮月的往返，月缺月圆？
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。当年就在一山之隔的香山，喜酒善饮好禅的白乐天，在伊阙修建了香山寺，又建造了白园。豪放不羁的白乐天，不仅豢养了大批的歌妓，在琉璃飞瓦的巍巍宫阙下，纵酒作乐，诗歌度年；亦在半醉半醒，亦真亦幻中坐禅：“白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒，当时绮季不请钱。”乐天的禅，风流旖旎，在出世与入世之间，如日月交接，星河流转，洒脱而自然。
行亦禅，坐亦禅；苦亦禅，乐亦禅。那天，在与香山同出一脉的嵩山，我在佛前虔诚地跪拜。我不知道，今生你是否就是我的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”；亦也不知前世在那伊阙的香山，我们是否也有过“红绡信手舞，紫绡随意歌”的前缘。但那一刻，望着银杏树下你一脸的虔诚，望着你浅生的笑靥，望着你飘忽的身影，折出了经殿，绕过了古柏，跨出了山门，化作了飞鸿，翩然不见。我在三千梵唱声中，苦渡无门；亦在往事的追寻之中，沉沉不醒。
人生的际遇种种，如梦幻泡影，因缘和合，瞬息即逝。当年的红颜弹筝，皓首调酒，早已风流云散，化作了渔樵后话。唯有藏经阁的琉璃飞瓦，和钟鼓楼的一椽古拙风铃，还在随风而鸣。清音婉转，缥缈如梦。宛如佛的呓语，还在将前世今生，细说端详。我颔首不语，依旧安然焚香。
烛光幽微，却有着洞悉一切的空明。佛说六道众生，轮回不休，不管是踏入空寂的山门，还是流连在繁华的红尘，今生我们的缘分，三生石上，早已写得分明。
净心的梵唱里说，知情于过往，不困囿于过往。如是菩提。如是菩提。于是，我不再去过问红尘之中，那一脉清绝的幽香，今生究竟来自哪一片山林，明日又将飘向何处的法门。既然已经注定今生有缘，那么，你我的相逢，只在早晚。
我从大雄宝殿慈悲的佛前安然离去，又于冥冥中，走过你走过的御碑和古柏，然后在木鱼声中，醍醐灌顶。那块唐王御赐的碑文，一千四百年来，一直静静地矗立在这座幽僻的宝刹之内，虽然历经风雨，青苔斑驳，却依然光华不减。我在御碑前凝神屏息。那些风云际会的昔日胜景，和“十三棍僧救唐王”的壮丽过往，便呼啸而至。一刹那间，仿佛我又成了昔日矫健英俊的沙弥，还在嵩岳山下，一棍横扫千军地驰骋着。
薄雾山岚，黄昏的寺院，我一脸虔诚地穿行在古柏葳蕤，香烟缭绕的大雄宝殿和藏经阁间。千佛殿的五百罗汉，或喜或怒，在烛光的映衬下，活灵活现，仪态万千。他们的眉目之间，隐约仿若笑意。如般若妙莲，在恣意蔓延。是一脉檀香，一丝清风，还是一声佛号，一树烟霞？在檀香氤氲的嵩山，在菩提花开的空门，我总感觉你的气息，无处不在。
辗转，顾盼。是我心有戚戚，还是我无心无贪无痴念？
夜色渐起。山寺的灯盏与山下人家的灯火终于连成一片。于苍茫翠微中，映射出一种尘世与空门交叠的影像与温暖。原来，红尘与净土，也不过一灯的距离。我知道前世的尘缘未了，此生我们还将携手，共度一段叫做良辰的人间岁月。因而不管身在佛门，还是心在红尘；也不管隔了千山，还是阻了万水，此生，我们还是一定会相逢的。是在暮鼓晨钟的嵩山，野云飞度的大漠，还是烟雨重楼的江南？
我北面而向。虔诚跪拜。问佛。佛无言，还是一脸的慈悲。
法身佛、没模样，一颗圆光涵万象；
无体之体即真体，无相之相即实相。
空寂的殿堂。有清凉的梵唱，仿佛谁的呓语，在夜风中回荡。
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