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內容簡介: |
《小书馆》系列丛书,收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。
本系列拟出版100多种,首辑收入十本。
《国学概论讲话》一书原版由蔡元培题写书名。这本书用作者的话说就是:“凡国学上之基本知识,均已搜辑无遗。”全书如同一幅工笔画,纤毫毕现,细致入微。作为初窥国学门径的入门书,放置案头,随手翻检,很是轻便可喜。
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關於作者: |
谭正璧1901~1991,上海嘉定人。历任上海女校教师,上海美专、震旦大学、齐鲁大学、山东大学、华东师范大学教授、上海市文史研究馆馆员和棠棣出版社总编辑,后受聘为中华书局上海编辑所(上海古籍出版社的前身)特约编辑。
一位一生清贫而寂寞的学者,写作就是他的生命。著名学者赵景深戏称他为“著作三身”,一生完成著述1500万字,在这近现代学者中是极为少见的,何况晚年又失明多年,一些著作是靠口述来完成的,这足以使我们惊叹了。
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目錄:
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目 录
第一讲 导言
第一章 国学的定义
第二章 国学的目的
第三章 国学的分类
第四章 国学的方法
第二讲 经学
第一章 总论
一 经的定义
二 经目的演化
三 经学的派别
第二章 各论
一 易经
二 书经
三 诗经
四 三礼
五 春秋及三传
六 论语
七 孝经
八 大学及中庸
九 附——小学
第三讲 子学
第一章 总论
一 子的定义
二 诸子的来源
三 诸子的派别
第二章 各论
一 儒家
二 道家
三 阴阳家
四 法家
五 名家
六 墨家
七 附——杂家及其他
第四讲 史学
第一章 总论
一 史的定义
二 史的分类
三 史学的沿革
第二章 各论
一 纪传上
二 纪传中
三 纪传下
四 编年
五 纪事本末
六 政书
七 附——史评
第五讲 文学
第一章 总论
一 文学的定义
二 文学的起源
三 文学的分类
第二章 各论
一 诗歌
二 赋
三 词
四 小说
五 弹词
六 曲
七 附——古文与文论
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內容試閱:
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“国学”又名“国故学”,亦名“旧学”;系对“西学”“洋务”“新学”而言。在海运未通之前,中国闭关自守,国人的心目中,只有中国而无世界,以为中国即是世界。一切的学术,既没有国界可分,故无从产生所谓“国学”。后来海运大开,中西交通日繁,西洋学术文化,因之东渐,于是产生了所谓“西学”,随即也有了所谓“国学”。张之洞说的“中学为体,西学为用”,“中学”就是“国学”,“西学”就是西洋传来的文化学术。“中”“西”对称,大约在这个时候才开始。
为了羡慕西洋人物质生活的舒服,于是引起中国人对于自己的一切的厌恶。所以凡是带着”洋’化的东西,即使原料是中国的,是中国人在中国做的,他的价值也会比中国旧有的增高,而且又是特别的爱好。为什么同样一只坐人的椅子,沙发要比旧式椅子的价钱大几倍?做西装工人的工钱,比做中装的工钱来得高?一本布面洋装书,比线装的定价要高贵?这种种疑问,已经用不到人家来替我们解释,我们都已明白洞晓了。
研究国学的方法,不外四端:一为辨真伪,二为知重轻,三为明地理,四为通人情。
……
为什么要通达人情呢?因为社会更迭地变换,物质生活继续的进步,那人情风俗也随着变迁。如若不明此理,就要产生种种谬误的观念。如上古国土分立,故君权不张。后来周代封建制度完成,秦代改设郡县制度,故至两汉以后,君权日益高涨。尧、舜禅让,本出于自然,如见于后代,则不能不称为圣德。因始皇为统一专制的第一人,便号为暴主,其实后来的人君,仅多像他一样的。三代时候伯的地位很尊贵,但在汉、隋时则称为割据;纵横游说,不适于统一的局面,所以西汉的诗赋称盛。像这种种,如不通达人情,而以此例彼,那么必误认为矛盾而受人笑话。
诗歌是怎样发生的呢?人类是最富于想像和情感的高等动物,当在太古时代,他们刚从原人进化而为纯粹的人类,对付环境,渐由用手而趋于用脑,于是渐渐有了灵敏的感觉。他们受到大自然的种种赐予,不免欢喜而感激,便不期然而然的发出一种赞叹歌慕的声音,自然而和谐,流利而清亮,不但倾泻自己的快感,还可以感动他人,促成同样的快乐。这样,诗歌便发生了。
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