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| 編輯推薦： |
李长声被誉为当今“文化知日第一人”，《长声闲话》是三联书店为他首次推出的精选作品集。从作者迄今发表的随笔作品中甄选佳作、厘清脉络、堪称定本。
李长声的随笔以日本为写作对象，而所涉范围极广。从历史、文学、艺术到饮食、风物、民俗，从阳春白雪到大众流行，从文坛掌故到社会百态，几乎无所不包。由于浸淫得深，观察得透，往往能独辟蹊径，以小见大，道常人所不能道。作者性不喜作宏文大论，却打通了不同的知识领域，使短小的随笔呈现出丰富的视点，有峰回路转之美。文字洒脱闲适，又机智诙谐，见真性情。此次《长声闲话》结集，不但完整、全面地展示出李长声的随笔写作成就，同时呈现出多元、立体的日本文化风景。
基于中日之间“剪不断、理还乱”的关系，中国读者天然对日本有一种关心；而随着日本文化多方面传入，青年读者层中的“哈日族”正不断扩大。李长声的作品具有雅俗共赏的特点，能满足读者从“哈日”走向“知日”的需求。《长声闲话》采用日本传统纹样元素进行精装设计，台湾著名出版人、作家傅月庵为全套书撰写封底文字，知名媒体人周之江镌刻藏书印，更增添了收藏价值。
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| 內容簡介： |
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《系紧兜档布》一书兜裆布即“犊鼻裈”，在中国早已不传，在日本却至今犹见，一句“系紧兜裆布”，颇能为大和精神传神。这一册从较为宏观的角度谈日本的精神与文化，前半部大致依时间顺序谈起。从“君从何处来”的史前、到有了“国号”、“年号”的时代，到“日之丸、君之代”，一路解读“单一民族是怎样炼成的”和“万世一系的尴尬”。从《古事记》到《源氏物语》、从遣唐使到镰仓大佛、一路谈到明治维新与大正浪漫。后半部或从空间贯穿着谈起，如“东与西”、“表与里”；或拈出国民性特征立论，如“缩小”、“夸张”、“道歉的习惯”、“揣着明白装糊涂”等等。至于“葬礼上的笑颜”、“吃骨灰”等篇，别辟蹊径指向日本文化的特异性。篇末立足当下，以“混浴的复兴”和“日语将消亡”作结。
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| 關於作者： |
李长声，1949年生于长春，曾任《日本文学》杂志副主编，1988年起侨居日本。多年来为两岸三地多家报刊如《读书》、《联合文学》、《明报月刊》等撰写专栏，在中国大陆和中国台湾出版将近二十种随笔集。
李长声的日本文化观察在海内外华人读书界享有颇高声誉。著名文学评论家陈子善称他为“当下国内状写日本的第一人”。著名作家章诒和说“李长声所写，涉及范围极广，像个万花筒，拿起轻轻一摇，就是一幅日本社会图景”，甚至不由得发问：“他那支笔是怎么练的？”
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| 目錄：
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君从何处来
国号
年号
日之丸·君之代
旧历
万岁
家徽
单一民族是怎样炼成的
马·洋马·骑马民族
万世一系的尴尬
从《古事记》到《女神记》
遣唐使
阴阳师
天满宫
从《源氏物语》到西乡隆盛
内战
镰仓大佛
织田大屠杀
信长密码
叶隐
武士与骑士
江户城
江户人
忠臣藏
踏绘
新渡户稻造及其《武士道》
清兵卫黄昏出的城
龙马传说
明治维新是一个夸张
从西装到劝学
脱亚
系紧兜裆布
裸
江户以至东京
另半个漱石
大正浪漫
司马辽太郎的战车
白旗从何时竖起
一手菊花一手刀
英国派头
没有学历的日本诸神
孤立无援的思想
无思想人
太郎一戳惊天下
世纪
文化的时间与空间
东与西
表与里
人与猴
祭
神道
宗教
俳句日本论
国语问题
学历的今昔物语
大翔与阳菜
高三
说“道”
缩小
夸张
没法子
真是没法子
道歉的习惯
改造梁山
揣着明白装暧昧
明天刮什么风
中庸与二重性
一字之妙
工作狂与陶渊明
幼稚
辞世歌
葬礼上的笑颜
吃骨灰
混浴的复兴
日语将消亡
代后记：“贩日”二十年
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