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| 編輯推薦： |
1、没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。“最大程度逼近真实”是一种生活态度，不掩饰，不自怜，不拖延，不纠结，直面现实，让一直蜷缩在心理安全区的自己站起来，勇敢走下去。
2、一部可以传家的文集。装帧古朴、宁静、温馨、素雅，硬壳精装，烫银工艺，诚意之作。汇聚2015年前毕淑敏创作精华，极具收藏和礼品价值。
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| 內容簡介： |
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。
人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。“最大程度逼近真实”是一种生活态度，不掩饰，不自怜，不拖延，不纠结，直面现实，让一直蜷缩在心理安全区的自己站起来，勇敢走下去。
有些人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。不要怕，少年，那些曾经让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。
这是一本毕淑敏送给读者的勇气与智慧之书，汇聚2015年以前毕淑敏励志散文精华，以质朴简单却洞明练达有风骨有主张的文字，教你学会豁达、坦荡、睿智地面对人生。
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| 關於作者： |
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毕淑敏，华语世界最具影响力女作家，被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱。她是国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。
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| 目錄：
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你站在金字塔的第几层
人可以最大限度地逼近真实
盲人看
柱子的弹性
失却四肢的泳者
断臂的姐姐
为富人担保的穷人
保安是谁变的
心理学教授的弟子
你是百分之三吗
兴趣就像食物，越丰富越好
首选护林员
第6000次回答
你的身体里必有一颗成功的种子
风不能把阳光打败
仇人的显微镜
所有的动力都来自内心的沸腾
布雷迪的猴子
自卑情结是幸福的最大敌人
比树更长久的
教养的证据
格子布上的花
溪水金沙
假若天使到你家
拍卖你的生涯
化贫穷为神奇
倾听，是你的魅力
看着别人的眼睛
风的青睐
购买一个希望
抵制“但是”
指纹间的菌落
腰线
你不能要求没有风暴的海洋
鱼在波涛下微笑
第二志愿
莺鸟与铁星
魔术师的铁钉
美容师的作品
快乐之奖
九芒星的钥匙
天使和魔鬼的数量
闭阖星云之眼
每天都冒一点险
没有一棵小草自惭形秽
机遇是心灵的阅兵
节气是一种命令
自助者天助之
为自己建立快乐的生长点
每只小狗都有一个目标
轰毁你心中的魔床
去学女儿拳
决定日月，决定悲欣
遮颜男子
谁毁灭谁
你究竟说了些什么
走出黑暗巷道
做一棵城市树需要勇气
压抑也许成癌
再选你的父母
最重的咨询者
世界上最缓慢的微笑
刺玫瑰依然开放
飘扬的长发与人生的幸福
人生的九大关系
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| 內容試閱：
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美国心理学家马斯洛有一段名言：“如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你的能力相联系的各种机会和可能性。”每逢读到，我总是心怀战栗地感动。
一个人就像是一粒种子，天生就有发芽的欲望。只要是一颗健康的种子，哪怕是在地下埋藏千年，哪怕是到太空遨游过一圈，哪怕被冰雪封盖，哪怕经过了鸟禽消化液的浸泡，哪怕被风刀霜剑连续斩杀……只要那宝贵的胚芽还在，一到时机成熟，它就会在阳光下探出头来，绽开勃勃的生机。
现代心理学有很多精彩的论证，这些论证不能像实证的物理、化学，拿出若干铁一般的证据，心理学的很多假说建立在对人的行为的推断和研究之上，被千千万万的人所证实。
马斯洛先生所创建的人的基本需要的“金字塔”理论，就是这样一个伟大的学说。他研究了很多人的行为和动机，特别是那些自我实现程度很高的人，之后得出了一个结论。简言之，就是在我们人类的精神内核中存在着一个内在需要的金字塔，分成了五个台阶。
在第一个台阶上，是我们的温饱需要—最基本的生存之道。饥肠辘辘，你今晚吃什么饭？是人的第一考虑。寒冬腊月，你今夜睡在哪里？是火车站的长凳还是马路上的水泥管？这都是头等大事。
当这个需要满足之后，紧接着就是安全的需要了。你有了吃、有了住，你今天的生命有了保障，可是如果你被其他的人或动物或自然界的恶劣条件所侵犯，你远期的生命就陷在水深火热之中了。因此，一旦温饱不成问题，人马上就考虑安全系数。这一点，如果你不相信，尽可以放眼看去，马上能看到富人区森严的安保设施和世上风行的形形色色的自卫器械。当你从一个熟识的环境换到一个新环境，那种不安和紧张，与陌生人交谈时的畏葸和不自在，如此等等，都从另一个方面证实了安全对人的重要性。
现在我们已经到了金字塔的第三台阶。在这个台阶上大大地写着“爱”。这不仅是男女之爱、亲子之爱、手足之爱……这些源于血缘和繁衍的爱意，还有同伴之爱、集体之爱、祖国之爱、民族之爱、文化之爱……总之，这里所提到的“爱”，有着宽泛的含义，但它是那样不可或缺，是人类精神活动的高级需要。我们常常说，一个不懂得爱的人是灰暗和孤独的。也就是说，人的精神需要如果不能完成这种超越和提升，就是饱含瑕疵的半成品。
爱之高处，就是尊严感了。人是一种特殊的动物，人是有尊严感的。一只虫子可以没有尊严，一株树木可以没有尊严，但是一个人不是这样。如果丧失了尊严感，那就不是一个完整的人了。中国的古话里有“不吃嗟来之食”，有“士可杀不可辱”，有“君子一言，驷马难追”，等等，讲的都是尊严的问题。
在金字塔的最高点，屹立着自我价值的体现和追求。什么是自我价值的最高体现—那就是充满了创造性的劳动。我以为劳动是有高下之分的，不是指在价值层面上，而是指在带给人的由衷喜悦程度上。你可以想象并同意，一个科学家在得不到任何报酬的情形下，不倦地研究某一个与现实相隔十万八千里的学术问题，比如“哥德巴赫猜想”，为自己换不到一块窝窝头，但毫无疑问陈景润乐在其中；你基本上不能同意一位老农在得知三年没有人收购麦子的情况下，除了自己够吃之外还会不辞劳苦地广撒麦种。在前者，创造性的劳动里面蕴含着极大的挑战和快乐；在后者，则充斥着重复性劳动的艰辛和疲惫。
人类精神需要的金字塔，在某种意义上讲，是一种铁律，几乎是不可逃避的。当然，我们不能想象一个人在自己的温饱都得不到保障的时候，能够像斯蒂芬霍金那样去研究宇宙大爆炸这样的问题。这也就是鲁迅先生所说的：年轻人，一是要生存，二是要发展。有一个顺序，有孰先孰后的问题。在解决了温饱和安全这些最基本的生存需要之后，你必定要不满足，你必定要有新的追求。人类精神发育的法则，你是绕不过去的。你吃得饱了，你睡得暖了，你有大房子了，你安居乐业了，你很有安全的保障了……可是，我敢说，在心底最深邃的地方，你有火焰一样的躁动，你如果无法满足它，你就没有恒久的快乐。
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