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『簡體書』中年的阅读(新版)

書城自編碼: 2488216
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作 者: 张炜
國際書號(ISBN): 9787506376228
出版社: 作家出版社
出版日期: 2014-11-17
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 352/283000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 315

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編輯推薦:
文学评论家王必胜:

张炜的散文有开阔的题材,不拘形式的文笔,情怀深挚的精神气韵,以及安然沉静的禅意。其最大亮点为:知性与识见,情怀与温度,韧性与持守。



王必胜评论:



丝绺相连的心书

张炜的散文随笔,不拘一格,或大或小,有专题,也有散章,近四百万字。其中,不乏早期的青涩之作,但斑驳绚丽的文字方阵,构成了一座恢宏壮阔的文学建筑。张炜认为,写作是一个“孤独者的心音”,自喻散文是一本“丝绺相连的心书”,用心去写,是他获得读者认可的原因。他的散文有开阔的题材,不拘形式的文笔,情怀深挚的精神气韵,以及安然沉静的禅意。具体而言,体现为以下三个突出的亮点——

知性与识见。张炜的写作,被认为是人文精神守护者的写作。他的小说,有深挚的人文情怀,对历史和人生,对自然和生命,有着激昂华丽的书写和高蹈的精神揭示。而散文也承续着他擅长对人的精神世界的体悟和阐发,从社会世相开掘精神层面的意义。他的散文创作,几乎包括了社会人生方方面面的感悟。尤其是,在对世道人心的阐发中,他多从普通的生活现象里,从一些平常的事例上阐发哲理,关注的是一些思想本体的问题,一些生命和生存的意义
內容簡介:
这是一部深接地气的书。作家从中年人的视角谈论读书与写作,以回忆的方式记录了自己的阅读经验、创作历程、相识的人事地理、各类生灵。通篇诗意盎然、妙趣横生,对年轻读者及写作者来说,将大有裨益。中年的人生阅历和读写经验的积累,使其对作品内容的要求更加严苛:或者是真实的记载,或者是绝妙的虚构,二者直指艺术的核心。
關於作者:
张炜,1956年11月出生于山东省龙口市,原籍栖霞县。1975年发表诗,1980年发表小说。山东省作家协会主席、专业作家。发表作品一千余万字,被译成英、日、法、韩、德、瑞典等多种文字。在国内及海外出版单行本四百余部,获奖七十余项。

主要作品有长篇小说《古船》《九月寓言》《外省书》《柏慧》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》(十部);散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》;文论《精神的背景》《当代文学的精神走向》《午夜来獾》;诗《松林》《归旅记》等。

1999年《古船》分别被两岸三地评为“世界华语小说百年百强”和“百年百种优秀中国文学图书”,《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”。《声音》《一潭清水》《九月寓言》《外省书》《能不忆蜀葵》《鱼的故事》《丑行或浪漫》等作品分别在海内外获得全国优秀小说奖、庄重文文学奖、畅销书奖等多种奖项。

大河小说《你在高原》获得华语传媒年度杰出作家奖、鄂尔多斯奖、出版人年度作者奖、中国作家出版集团特等奖、第八届茅盾文学奖等十余奖项。
目錄
一辑



传统和现代................. 3

心灵的飞翔(外一篇)........ 8

临场的真实................ 10

精神的去处................ 12

校园忆.................... 14

作家的出场方式............. 18

在时髦的边缘............... 20

纸与笔的温情............... 27

责任,理性和浪漫........... 33

文学的兄长................ 38

村路今生漫长............... 41

矜持与足信................ 44

中年的阅读................ 46

爱与同情.................. 49

三次同行小记............... 51

文学的自我提醒............. 59

从创作到批评............... 80

“煮蛋”及其他............ 102

地方文化与地方老人........ 113



二辑



勤奋和敬畏 125

济南的泉水、钟楼和山 132

我与档案馆 135

奔跑女神的由来 137

匆促的长旅 144

最大的诱惑和传奇 159

在滔滔汇流之中 163
p s
內容試閱
传统和现代



中国作家兼写散文诗歌小说的传统

在中国,大约明朝清朝之后,许多诗人也可以是小说家和散文家。因为这以后,特别是清代的长篇小说《红楼梦》产生之后,长篇小说就变得比较高雅了,在地位上可以和诗与散文相比了。这些小说的诗性很强,与诗人的志趣情怀相一致,所以诗人也写小说。至于说散文家,基本上历来都是诗人。

我由于不写通俗小说,所以一直努力将诗性贯穿在我的所有创作中。这样,文学的不同品种,对我只有形式上的不同而已。当然,这也是中国传统文学的道路。传统文学的主要部分并不是为了娱乐,它不太具有这种功用。至于通俗文学,如言情和武侠小说,在中国的传统中一般不做为文学看待,而是看作“话本”(曲艺类)。在今天,这种看法也大致没变,文学的主要意义和功用并不在于娱乐;而言情和武侠小说基本上仍然属于曲艺的大类,是真正的娱乐品。



在巨变中接受哪些激励

中国自八十年代对外开放以来,西方文化的影响加大了。就文学而言,拉美文学对中国作家的影响也很大。这对中国作家增加自己的艺术表现力是至关重要的。这当然是好事。我是这个时期西方文化和艺术的受惠者。

但是,后来我发现中国的传统文化在中国新时期文学中被丢弃了许多,这又从根本上影响了中国文学的进一步发展。出于这种担心,我开始了对中国古典文学的潜心学习。这对我的文学道路产生了明显的好处,有纠正作用。



北方派和南方派自己属于哪一派

我出生并一直生活在北方,所以我的作品的风格特征大概是属于北方的吧。

一般都认为南方的柔细,北方的粗豪。但是每个个体会有差异。我出生和生活的地方是中国的胶东(在山东半岛的最东边),它在文化上又与一般的北方不太一样,它可能多少有点南方情调吧。但总的来看还是属于北方,只不过与中国的大西北和东北地区不一样罢了。



当代作家的敏感表达方式

中国的每个时期,各方面的创作,如小说、戏剧、诗、散文等的发展并不平衡。有时候会有某一个品种的兴旺。比如唐代的诗,宋代的词,元代的戏剧,就十分发达。

在当代,中国作家的全部创作中,好像在小说方面更兴旺一点。

而对于某一位作家,他又可能会有自己创作的重点。比如当代中国小说的繁荣,并没有妨碍这里同时也出现一些很优秀的诗人。

中国是一个传统意识很强的国家,在这里,一般认为就文学形式本身而言,也是有高贵低下之分的。在中国古代,文人们长期以来认为诗才是最高贵的,散文在其次,其它更次之。

不过,在今天,由于高雅的长篇小说、现代小说,在很大程度上包容了诗和散文甚至戏剧,所以也就多少缓解和打破了原来的那种格局,当然也就在一定程度上改变了那种认识。



对现代性有什么看法

我认为“现代性”不应有固定的标准和内容。因为每个时期都有它的“现代性”。所以,在不同的时期,不同的民族内部,一部分人会有他们自己对于“现代性”的理解。比如,现在的所谓的西方现代思维的组成部分,它的强烈的商业主义,在中国文化中就是原始的,野蛮的,因而也就谈不上是“现代”的。这里有个文化差异问题。

文学的“现代性”讲不清楚。它是指内容还是指形式?还是二者都有?文学中,“现代性”的本质是什么?这些都需要许多思考研究。

电脑对中国作家会有什么影响

大家好像都在用电脑。电脑仅是一种工具,一般来说不会有什么大的影响。可能只是更省力了,写得更快了。

我在写自己特别看重的作品时,尽量不使用电脑。因为我还是怕“影响”,哪怕它只是很微小的一点。

 

 

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