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| 編輯推薦： |
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虽说是一部信札集，本书不仅是作者本人一年当中所见所闻的信息集合，也是作者和收信人之间如胶似漆的友谊的反映。从作者写给朋友的每一封信中，都透露着他内心对现实、人生的批判和参悟；也表达了他对大自然的热爱，对自己事业的热爱，同时，也透露出当时社会人与人之间微妙的关系以及整个社会的价值取向。内容涉及当时社会中有名的文学家、政界要员以及社会名人等，作者对其进行接地气的描述，打破了一贯以来的名人神化效应，给读者展示了他们真实的一面，表达了他个人的喜恶，是一部相当不错的、具有历史研究价值的好书。
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| 內容簡介： |
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本书是作者亚瑟·本森教授与友人的通信集，在其朋友因故去世后，其遗孀把保存无损的本森教授的来信悉数返还给了本森，也希望本森教授完成其父的遗愿，将这些珍贵的书信集结出版。这些书信的话题来源于当时的年代、环境和具体机缘，也来源于被评读过的书籍和被讨论过的教育问题，因此，这些书信也许能够成为对当代生活某个侧面的系列评论，而且还是从某个特定视角进行的评论。更重要的是这些书信反映了一位大师级的人文关爱和博大的情怀。极具普世精神，源远流长的作品。已经成为西方的经典。
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| 關於作者： |
亚瑟·克里斯托弗·本森
（ArthurChristopherBenson，1862～1925）
英国著名的散文家、诗人、作家，剑桥大学莫德林学院的第28届院长。他的父亲是19世纪末坎特伯雷大主教爱德华·怀特·本森，其叔叔是著名的哲学家亨利·西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的传统，也很自然地遗传到他身上。但不幸的是，同样遗传在他身上的还有家族性的精神病。他本人患有狂躁抑郁性的精神病，虽然身患疾病，本森仍是一位杰出的学者和多产作家。他曾就读于伊顿公学和剑桥大学的国王学院，并在1885～1903年间，在伊顿公学和剑桥大学的莫德林学院讲授英国文学，1906年后，出任格雷欣学校校长。1915～1925年间，他担任莫德林学院院长。
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| 目錄：
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序言 Ⅰ
阿普顿，僧侣果园…………1904年1月23日 1
阿普顿…………1904年1月26日 5
阿普顿…………1904年2月3日 7
阿普顿…………1904年2月9日 10
阿普顿…………1904年2月16日，忏悔星期二 15
阿普顿…………1904年2月25日 20
阿普顿…………1904年3月5日 27
阿普顿…………1904年3月15日 32
阿普顿…………1904年3月25日 36
康普顿费里迪，赤龙旅馆…………1904年4月10日 41
山地伯顿，十字狐狸客栈…………1904年4月16日 52
斯坦顿哈得维奇（Stanton Hardwich），
蓝野猪客栈（the Blue Boar）…………1904年4月21日 59
斯坦顿哈得维奇（Stanton Hardwich），
蓝野猪客栈（the Blue Boar）…………1904年4月25日 66
阿普顿…………1904年5月2日 73
阿普顿…………1904年5月9日 77
阿普顿…………1904年5月15日 82
阿普顿…………1904年5月21日 88
阿普顿…………1904年5月28日 94
阿普顿…………1904年6月4日 99
阿普顿…………1904年6月11日 102
阿普顿…………1904年6月18日 108
阿普顿…………1904年6月25日 113
阿普顿…………1904年6月1日 118
阿普顿僧侣果园…………1904年7月11日 123
阿普顿…………1904年7月16日 128
阿普顿…………1904年7月22日 134
阿普顿…………1904年7月29日 138
阿普顿…………1904年8月4日 143
东格林斯特德镇，蜜蜂山，塞尼克茨庄园…………1904年8月9日 147
鲍尔多克小镇，纳普斯泰德教区牧师住所…………1904年8月14日 150
塞德伯镇，格林霍伊（Greenhowe）…………1904年8月21日 155
塞特尔，阿什菲尔德…………1904年8月27日 160
塞特尔，阿什菲尔德…………1904年9月4日 169
阿普顿僧侣果园…………1904年9月13日 172
阿普顿…………1904年9月20日 176
阿普顿…………1904年9月26日 182
阿普顿…………1904年10月5日 188
阿普顿…………1904年10月12日 191
阿普顿…………1904年10月19日 197
阿普顿…………1904年10月25日 202
阿普顿…………1904年11月1日 208
阿普顿僧侣果园…………1904年11月8日 216
阿普顿…………1904年11月15日 220
阿普顿…………1904年11月22日 225
阿普顿…………1904年11月29日 229
阿普顿…………1904年12月5日 232
阿普顿…………1904年12月12日 236
阿普顿…………1904年12月23日 239
哈默史密斯，佩勒姆酒店…………1904年12月28日 244
威尔士，希布索普教区牧师住宅区（Sibthorpe Vicarage）
…………1904年12月31日（即1905年1月1日） 251
威尔士，希布索普教区牧师住宅区…………1905年1月7日 257
威尔士，希布索普教区牧师住宅区…………1905年1月7日 258
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| 內容試閱：
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1904年4月16日
我有一条最爱的游走路线。我离开小镇走上一条沿着山根蜿蜒向前的小路。我绕过一个山肩，这里灌木丛生交错，一直到山根覆盖无余，鸟儿在树丛中啼鸣，明丽婉转。我转而向上向左，进入一处“峡谷”。就在这条小峡谷的最远端，在陡峭的斜坡根部但高于平地之处，坐落着一座古老的教堂，掩映在紫杉林中。在教堂的一侧有一座长长的、不规则的、前脸低矮的宅邸，在宅邸前面有一个较正式的花园，进入花园需要穿过一个横在路上的、拱形结构的小门房。在教堂的另外一侧，也在教堂的斜下方，有一座古老的牧师住宅，房屋的山墙上建有一扇巨大竖直的窗子，这在很久之前是一个附属教堂。在温暖和煦的气息中，月桂树长得郁郁葱葱。深谷中奔流的潺潺小溪发出独特的天籁之音。在稍远处有一个带有谷仓和牛栏的农场，在房屋群中有一个高高的石头平铺而成的鸽房。鸽子的咕噜之声使整个建筑周围充满昏昏欲睡的气氛。我沿着一条小径蜿蜒而上，此时我置身灌木丛中，之后我又穿越一个斜坡上的牧场，最后我到达一个丘陵低地的顶端，跃入眼帘的是一望无际的荒凉山坡，那种纯净和安宁也只有高原的低地才有。在一个山嘴尖坡地，有一处杂草丛生的营地，里面长着古老的荆棘树。再转身望去，广阔的平地延绵数英里，可以看见水光闪烁、缓缓流淌的埃文河a就蜿蜒其中。村庄、小路、塔楼像地图一样展现在我的脚下—所有一切都带着遁世宁和的气息，使我不得不想，如果就在这些安静的田野中度过人生，享受金色的阳光和高山的魅影，那么人生该是多么的轻松和愉快。斯坦顿哈得维奇（Stanton Hardwich），
蓝野猪客栈（the Blue Boar）
1904年4月21日
谁能一个人同时做好这么些事情？谁能与这个男人相比拟：以这种轻松简单的姿态登上文学的，这个可望而不可即的高度，而且没有苛求执着，也没有傲慢自负，坐上这个与荷马、维吉尔a和但丁并列的宝座？然而他的心思却没放在这些事情上，而是放在土地和宅院、什一税和投资上。他似乎不仅没有个人的虚华，甚至也没有济慈那种高尚庄重的自豪，起码济慈还犹豫地表达说，他认为在他死后他会成为英国诗人中的一个。
斯坦顿哈得维奇（Stanton Hardwich），
蓝野猪客栈（the Blue Boar）
1904年4月25日
欣赏过后，我愿静静地坐一会儿，听着教堂屋顶的大钟发出嗡鸣，还有通过过道时一些脚步的回声。这里有人们期盼的那份宁静。几个安静的做礼拜的人正聚在一起。随着夕照的渐渐退去，昏暗的唱经楼里，灯光一个接一个地亮起。接着就会听到低声的祈祷，然后是高声整齐的一句“阿门”，紧随其后是一个舒缓的雷声一样的、持续的风琴声在空中爆响，窗扉也跟着嗡嗡作响，乐音开始不绝于耳，如同甘甜芳香的琼浆注满华美的杯子，不安、审视的心灵，此刻深深地沉浸在流淌的音乐之中，一切悲伤的疑问仿佛都得到了神圣的回答。
1904年5月2日
有时候你会遇见一些没有这些伟大志向的人，生活对他们来说就是艺术，然后你也意识到生活是比书籍和图画都美妙很多的创造。它是一种甜蜜庄严的音乐。这样生活的男人和女人有时间读读书、聊聊天、写写信，也有时间旅游参观、去农场转转、与一些无聊的人坐一坐、多与孩子待在一起，也有时间到大自然中享受清新空气、饲养家禽、与雇工交谈，也有时间去教堂做礼拜，想一想他或她的至亲在做什么，参加花园派对和舞会，也有时间欣赏年轻人的爱好、倾听忏悔、尝试别人做的事情，这样才会到处受欢迎，才会给自己留下温馨的回忆，才会获得甜蜜泪水的沐浴。那才是生活。一个人很可能认为，这样的生活在一百年前其实更现实、更多。
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