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| 編輯推薦： |
1、能战胜多少困难，就有多大成就！
2、“经营之神”松下幸之助安身立命的人间哲学！
3、60年人生智慧，畅销500万册！
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| 內容簡介： |
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《人生心得帖》是日本著名企业家松下幸之助的人生智慧总结，主要讲述了他在人生经营和事业发展等方面的诸多宝贵心得与体会，内容包括遇到困难时如何应对，怎样独立做决断以及如何实现人生价值等，文中指出每个人都有一条上天赐予的专属道路，我们或许会因欣羡他人被表象迷惑而误入歧途，但无论步履多么艰辛，路途多么遥远，也不要模仿他人，而是要靠自己的力量，走出一条专属自己的无限宽广之路。
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| 關於作者： |
松下幸之助（1894—1989）
世界500强企业松下电器创始人
世界公认的“经营之神”
日本“经营四圣”之首
日本电气时代的开创者
日本商业精神的奠基人
日本“事业部制”“终身雇佣制”“年功序列制”首创者
影响世界进程的100位管理大师
美国《时代》《生活》杂志封面人物
10年日本首富，40年日本富豪前一百名
松下幸之助幼年失学、家庭苦寒。
15岁预见到刚刚开始的电气时代的巨大潜力，转行进入大阪电灯株式会社。
22岁辞职，独立创业，开始打造松下电器。
他注重质量和顾客满意度，提高生产率，降低生产成本，知人善用，采用创新的营销方法，取得了巨大成功，举世瞩目。
松下幸之助推崇遵循自然规律，怀以诚恳和热忱的素直之心，坚持“人性论”，倡导经营理念与使命感，提出商业是实现社会共同繁荣的手段，企业是社会公器，重视佛教的“利他”精神，并先后创办PHP、松下政经塾，身体力行，影响力无远弗届。
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| 目錄：
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上篇
开拓道路
01 把握自身的命运
每个人都有自己与生俱来的道路要走，这是一条上天赐予的宝贵的道路。尽管每个人并不清楚这是一条怎样的道路，但它只能由自己去走，无法由别人代劳且无法踏上两次。
02 每一天都是全新的开始
社会是广阔的，如果以狭隘的视野来看待社会，只能走进死胡同；人生是漫长的，如果以狭隘的视野行走于其中，就会举步维艰。
03 为了每个人生活得更好
古人云，人生如相互纠缠之绳。的确如此。行走在世间漫长的人生之路上，有喜事也有祸事，有开心之事也有悲伤之事。
04 独立做决断
人不是神，所以做不到任何事情都能先知先觉，任何事情都能顺心如意，无忧无虑。
05 受煎熬的并非只有你
社会是宽广的，人生是漫长的。社会之中，人生之中，困难、麻烦、痛苦、艰辛，百种滋味都有，只是程度不同而已，受煎熬的并非只有你。
06 丧失信心时
在有的人眼中，人生如一条康庄大道；在有的人眼中，人生有如峰峦叠嶂、坎坷崎岖的旅途。不同的人，都会认为自己看到的是事实。
07 为了把工作做得更好
无论什么工作，都是建立在社会需求基础之上的。要是没有世人的需求，一项工作就不能成立。
08 为了更好地拓展业务
经营是一件让人捉摸不透的事，工作也同样如此，就算你干了几十年，依然还是觉得它不可思议。
09 为了拥有独立自主的信念
人们经常以为，一件事情的成功是自己独立思考，自己的智慧闪光的结果。但实际上，一切都应该得益于别人的教诲。
10 创造人生价值
一种心态，可以让一个人承受所有艰难，忍受任何痛苦。不仅如此，还能够让他变忧郁为开朗，化苦闷为欢乐。
11 为了国家的发展
凡事在紧要关头，都不慌不乱、不急不躁，以往日的心态，毅然而又轻松自如地泰然处之。做到这一点，对于我们来说异常困难。
下篇
开拓道路（续）
12 正月
没有比所谓完美无缺更加让人期待的了。然而，要求人达到完美无缺的状态，首先就是不可能的。
13 杏月
对于日本自古以来的武士道，有着各种不同的解释。不过我认为，它主要是告诉了我们进退之路的真髓。
14 桃月
这个世界上存在的东西，没有一样是多余的。认为其多余，只是因为不知道它如何使用、如何发挥效用而已。
15 梅月
一个人无论如何睿智，其智慧总是有限的；无论如何精力充沛，其个人的力量也是有限的。
16 榴月
人的智慧这种东西，只要用力挤一挤，就会源源不断涌现。因此，事情不会轻易就到“已经结束了”“已经没办法了”的程度。
17 荷月
人们都说要抓住机会。然而，如果只付出一般程度的努力，当机会出现时，你可能完全意识不到它。
18 兰月
以生老病死为代表，人世间不如自己所愿之事不可胜数。因此，释迦牟尼这才出城冥思苦想，最终达到了超越生死，超越病痛的至高境界。
19 桂月
无论人类的智慧有多大程度的提高，能够做出多么准确的判断，依然无法预知自己的明天。这就是人世。
20 菊月
在这个社会中，有一个不可否认的事实：不明白的事物比明白的事物多，不知道的情况比知道的情况多。
21 阳月
自己的身体，既是自己的，也不是自己的。血液循环、内脏活动，无论哪一方面都不是自己的意志能够控制的。
22 冬月
日常生活之中，各种各样的欲望会不停地涌上我们的心头。这个也想要，那个也想要；那个也想做，这个也想做，永无止境。
23 腊月
现实社会往往不会按照每个人自己的意愿去发展。不过，不按自己的意愿发展，未必是一件坏事。
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| 內容試閱：
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02
每一天都是全新的开始
拓宽视野
社会是广阔的，如果以狭隘的视野来看待社会，只能走进死胡同；人生是漫长的，如果以狭隘的视野行走于其中，就会举步维艰。
视野狭隘之人，不仅自己的处事之道存在谬误，也会给他人带来麻烦。因此，为了实现共同的繁荣，我们需要共同努力，不断拓宽视野。如果原来是10度，就把它拓宽到15度；如果原来是15度，就拓宽到20度。
不过，即便将视野拓宽至180度，我们费尽辛劳所能看到的，也只是事物的一半。因此，我们真正需要做的，是能够让自己的视野扩展到360度环顾一周。这才是真正意义上的融会贯通，也就是达到了超脱的境界。
然而，这一点很难做到。拓宽到180度实属不易，通常我们只是以15或20度左右的视野度过每一天。所以，我们才会烦恼不断，纷争迭起，使繁荣受到摧残。
让我们一起拓宽视野。无论拓宽到什么程度都不为过。为了创造我们共同的繁荣、和平与幸福，每个人都要积极地去拓宽自己的视野。
日日是新日
时光流转、岁月更替，心境也会焕然一新。心境的更新，实乃可喜可贺之事。所以，并不是只有新年才值得庆贺，心境的更新任何时候也都是可喜可贺的。
无论今天还是昨日，大自然的形态没有发生任何变化，和风煦日依旧。然而心境一旦更新，所见所闻都将焕然一新。
一年之计在于春，一天之计在于晨。如果新年伊始是可喜可贺的，那么晨起同样是可喜可贺的。如果每一天的心境都有所更新，那么每一天都会是崭新的。在一颗崭新的心中，所有的一切也都是崭新的，所有的一切也都可喜可贺。
往者不可谏，来者犹可追，不要把昨日的劳顿带到今天。常言道“一日的辛劳一日足矣”，今天还有新的命运在等待着自己，背负不起昨日的忧愁。所以，每天都是崭新的，都是新的开始。
如果做到了日日是新日，也就做到了日日是好日。坦诚、谦逊，并充满创新精神的人，每天都是心情明快的，每天都朝气蓬勃。
亲爱的朋友们，让我们以饱满的热情，来迎接每个崭新的一天的到来吧！
心灵之镜
人如果想要正衣冠，首先要站到镜子前面。镜子是公正的，它能如实映照出一个人原本的形象。就算一个人固执地坚称自己的领带没有系歪，只要他往镜子前一站，是正是歪自然一目了然。如此一来，他就只能承认失误，然后改正。
镜子尽管可以正衣冠，却无法映照出人心灵的扭曲。所以，一个人很难察觉出自己言谈举止方面的差错。由于没有一面心灵之镜，这种情况也可理解。不过，只要拥有一颗求索之心和谦逊之心，心灵之镜就会随处高悬。
自己周围的人和物，均是自己心灵的映照，是自己的心灵之镜。所有的事物都能折射出我们的心灵，所有的人也都与我们心灵相通。
古代的圣贤曾教导我们：首先要去除自己眼中的偏见。让我们看待周围的目光再认真一点，让我们倾听别人意见的态度再真诚一点。只要拥有一颗谦逊之心、坦诚之心，周围所有的人和物，就都能成为自己的心灵之镜，将自己言谈举止的正误原原本本地映照出来。
尽人事以待天命
有句话叫作“尽人事以待天命”，其深邃的内涵令人回味。不为私心所束缚，竭尽个人所能发挥的最大力量，在此基础上，静待事态发展。这一事态的发展可能与自己的期待相一致，也可能与自己的期待相违背。无论哪种情况，都超出了我们自身的能力范围。因此，只要我们做到了尽人事，就可问心无愧，剩下的就是沉着冷静、心平气和地等待。在这一过程之中，或许一条新的道路将会展现在我们的眼前。
如果每个人都明白这种心境的可贵，全身心体味这种心境，然后各自发挥所长，那么，这个社会一定会变得异常祥和。
所谓天命，并不是建立在你尽了多少力，就一定能够得到多少回报这样的交易之上的。同时，私欲过重，不尽应尽之人事，只一味期待理想的结局，只能说与真正意义上的知天命还相距甚远。所以，在当今物欲横流的社会中，我们应该时刻做到三省自身。
未雨绸缪
如果下雨，就要打伞。要是没带伞，顶上一个包袱也行。要是连包袱也没有，那就只能自认倒霉了。
遇到雨天没带伞，只能说明你忽略了天气，没有做好相应的准备。被雨淋湿了，方知雨伞的重要。这时你一定会想，下次一定不能再被雨淋湿了，然后决定等雨一停，要做的第一件事就是准备一把伞。这也是人生的一种教训。
这样的道理所有人都明白。我们周围的社会，我们每个人的人生，都会时晴时雨，潮起潮落。不过，只要晴天持续几日，就容易把被雨淋的经历抛诸脑后；顺利的势头一延续，就会忘乎所以、疏忽大意。这也是人的一种常态。
古人言“居于治而勿忘乱”，以告诫我们要做到居安思危。无论是对工作还是对其他的事，道理都是相同的。
下雨了就把伞撑开，如果没有带伞，就只能被淋湿了。不过，重要的是在于雨停后要立即做好相应准备，以免再度被雨淋湿。雨天时用的伞，工作时用的伞，人生中用的伞，每一把伞都是至关重要的。
一日三变
宇宙中存在的所有物质，时时刻刻都在运动。万物流转间，所有物质的形态每一瞬间都在发生变化，昨日的形态不可能一成不变地保留到今天。换句话说，这就是所谓的日新月异。每天都会出现新的发展和变化，这可以说是宇宙间最大的规律。
这一规律也体现在人类身上。昨日的形态今天已不复存在，每时每刻都在变化发展，每时每刻都有新的形态出现。在这一过程中，人类社会实现了发展和进步。
人的思想同样如此。古人云“君子一日三变”，意思是说，君子一天之中三次改变其想法。正是因为能够发现并创造新生事物，他们才能成为君子。由此可知，一天连一变都不愿做的想法是要不得的。
对于变化，每个人都会心存畏惧和不安。这是人本性的一种体现。不过，这也可以说是人心有旁骛的一种体现。一变二变是进步的姿态，而三变四变则是发展的动力，这也是一种看待事物的观点吧。
勤学好问
孩子们的心天真无邪，碰到不懂的事情，他们总会问“这是为什么”“那是为什么”。
孩子们精力旺盛，干什么都拼尽全力。对于大人给予的回答，他们会费尽心思去思考。要是想到最后还想不通的话，他们依然还会问“这是为什么”“那是为什么”。
孩子们的心中没有一点私心杂念，无拘无束。好就是好，坏就是坏。因此，对于不懂的事情，他们经常会打破砂锅问到底。孩子们会先问“为什么”，从大人那里得到答案后，会用自己的小脑袋继续天真地思考，之后再问“为什么”。就是在这一过程中，他们一天天地成长起来。
大人也是如此。现在的社会日新月异，我们需要经常询问“为什么”，然后对于得到的答案自己进行思考，或向他人求教。只要坦诚无私，热心且倾尽全力，每个人都可以随处播下勤学好问的种子。而一旦出现疏于求教，今天如同昨日，明日如同今日，十年如一日不思进取的情形，人的进步就会停止，社会的进步也会停止。
繁荣是从问一声“为什么”开始的。
像花儿一样
在沙漠之中发现一处甘洌的清泉，对旅行者而言，是喜悦、是慰藉，也是一种奖励。荒凉山野中毅然绽放的一朵小花，同样是对路人最好的抚慰和褒奖。
如今的社会，虽还未到贫瘠如荒野的程度，但在这个艰辛的时代，人心逐渐失去了平和，甚至变得有些冷漠。
这是一个需要所有人牵起手来，互帮互助的时代。人心已如沙漠般几近荒芜，但至少我们自身要像甘洌的清泉那样，像坚毅的花朵那样，做到正直刚强。
尽管做到这些有些困难，不过，只要对自己的工作引以为豪，感受到自己行为的积极意义，就自然能够发现自己所作所为的价值所在。
所以，无论什么时候，都要沉着冷静、处变不惊，拥有一颗淡泊的奉献社会之心。这对他人而言就是一种极大的褒奖和抚慰。
让我们像花儿一样，像清泉一样。在我们付出努力的同时，也一定能够感受到无穷的喜悦。
各尽所能
追求完美无缺，是人的一种理想，也是一种希望。因此，人们追求完美，在某种程度上是可以理解的。然而，伴随着一次又一次的追求无果，不知不觉中，我们经常会给他人带来痛苦，也给自己平添烦恼。于是我们不禁要问，到底有没有所谓的完美无缺呢？
让松树开出樱花是不可能的，让牛发出马的嘶鸣也是不可能的。松树只能是松树，樱花只能是樱花；牛只能是牛，马只能是马。尽管大自然中的每个个体都不是完美无缺的，但它们都能按照自己的本性，发挥着自己的作用，相互取长补短，从而在和谐之中形成了丰富多彩的美。
人也同样如此。尽管每个人都不是完美无缺的，但只要按照自己的本性，最大限度地发挥自身的本领，就能够在和谐中创造自己和他人的幸福。如果能拥有如此坦诚的心，就自然会变得谦逊起来，对他人也会变得宽容起来，人们相互之间也能够取长补短、互帮互助。男人就是男人，女人就是女人；牛的叫声只能是“哞”，马的叫声只能是“咴儿”。各安其分，各尽所能，繁荣的原理就是如此简单。
探索的生活
凡事首先需要开动脑筋去思考，然后才能去做。如果失败，重新来过即可。要是重新来过仍然行不通，就再一次开动脑筋，再一次重新来过。
同样一件事如果只是简单地重复，无论循环多少遍，都不会有任何进展。当然，我们也可以老老实实遵循先例，但探索出打破先例的新方法更为重要。尝试一下，或许能够发现一条新的探索之路。相较于畏惧失败，更应去畏惧没有探索的生活。
我们正是在祖先一个又一个探索成果的积累下，才过上了今天的生活。即便是在那些不经意间被我们忽略的生活片段之中，也留有宝贵的探索的痕迹。一只茶杯、一支钢笔，如果仔细端详，都会感觉到其设计的精妙之处。这确实可称为一种从无到有的伟大创造。
所以，遇事时，让我们开动脑筋重新思考。今天不要重复昨天的过程。哪怕只有些许的改变也好，哪怕只有一丁点的不同也行。不要让今天简单地重复昨天。许多人微小的探索积累下去，一定能够创造出极大的繁荣。
03
忍耐和宽容
让心灵相通
古人云，人生如相互纠缠之绳。的确如此。行走在世间漫长的人生之路上，有喜事也有祸事，有开心之事也有悲伤之事。有时，你认为是好事，结果却是祸事；你认为是祸事，其实却是喜事。“要是一开始不踌躇犹豫，以坦诚谦逊的态度做下去该有多好”——人类肤浅的智慧，经常会让我们在事后捶胸顿足。
没有一件事情从头到尾一无是处，同样，也没有一件事情从头到尾完美无缺。其实，一个人在想不开的时候，是自我封闭了心灵之门；而他在得意扬扬的时候，则是以一颗傲慢的心将自己与他人割裂开来。
封闭自己的心灵，将自己与他人割裂开来，这种心灵之间缺乏沟通的情形，无法推动人们的相互协作与支持，最终只会导致人人都变成了性格孤僻之人。
世事变幻无常。不管是福是祸，任何时候都要以坦诚谦逊的态度让心灵相通，让思想相互碰撞，从而实现互帮互助。
缘 分
是缘分让我们来到这个世界，也是缘分把我们结合在一起。
缘分——一个给人古老感觉的词语，却蕴藏着一种深邃的含义。
人与人之间的关系，容易被认为是由个人意志所造就的。因此，这种关系同时也容易被认为，是可以根据自己个人的想法轻而易举地随时斩断的。
然而事实并非如此。人与人之间，实际上存在一种超越所谓个人意志与希望的深深的缘分的力量。男女之间的缘分同样如此。
正因为如此，我们应该更加珍惜这个世界上人与人之间的羁绊，更加认识到它的宝贵之处。在自己的心因不公或不满变得暗淡之前，学会谦虚地去体会缘分带来的喜悦，让这种喜悦之情，激发出我们的诚意与热忱，去进一步强化人与人之间的羁绊。
随后，一种可以变黑暗为光明的强大力量就会应运而生。
问 候
清晨，尽情呼吸着让自己神清气爽的空气，我开始打扫自家门前的道路。住在附近上早班的人迎面走来，问候道：“您早啊！”“您早！”
随口而出的清晨的问候，就像每天的习惯那样平淡无奇。不过，在这里，我们不妨再来认识一下问候的重要性。“昨晚真的好冷呀”，这样的问候源自人们相互间的关切之情；“每次都让您费心了”，这样的问候源于人们发自内心的感激之情。这些问候成了人们每天的口头禅，让工作在温馨的气氛中顺利开展。这些问候语并不是由具体某个人发明出来的，而是由老祖先传下的，可称得上是人们每天生活的润滑剂，发挥着弥足珍贵的作用。有人会说“您是冷到家了吧”。听到这句话，虽说你的身体并不会变暖和，不过说话人可能是想通过一种单口相声般的幽默感，从而让你心里感到一丝暖意。
问候语丰富多彩，重要的是，我们应该更加重视问候语，要有一颗明快而开朗的问候他人之心。
付出与回报
付出与回报，是这个社会的规则，即通过将自己持有之物给予他人，并从他人之处接受与之相称之物。社会由此运转起来。
所以，如果你希望得到更多的回报，只需更多地付出即可。如果不想充分地付出，只想得到更多的回报，这便是一种自私的念头。要是人人都如此，社会的繁荣就无从谈起。
所谓给予，简而言之是一种奉献，就是运用自己的才能全心全意地奉献世人。头脑灵活的人运用头脑，有力量的人运用力量，有能力的人运用能力，温柔的人运用温柔，学者运用学问，商人运用商业活动……
无论什么人，只要认真挖掘，都能找出其独有的宝贵天分，并可以运用这种天分奉献社会。充满奉献的社会，是人们之间相互付出更多的社会，因而每个人的身心都异常充实。
为了创造共同繁荣的社会，人们都应该学会运用自己的才能全心全意相互奉献。
长处与短处
我们所处的社会，建立在人与人之间相互帮助、协同生活的基础之上。人们的日常关系由此形成。
为了顺利推进这种协同生活，需要各种各样的关心与关怀。其中重要的一点，就是以一颗坦诚之心去看待我们周围每个人的长处与短处，以一颗温暖之心给予他人最大的关怀，让其长处得以最大限度地发挥，让其短处得到最大限度地弥补。
人不是神，要求人做到全知全能是愚蠢至极的。既然如此，那么心中哪怕流露出丝毫傲慢自大，同样也是非常愚蠢的。帮助别人同时也能促成自己的事业，而得到别人的帮助更能使自己的事业顺利发展。如果没有这份理解和关怀，纵有千军万马，也不过是一群内讧不断的乌合之众。
人既有长处，也有短处，这可以说是人与生俱来的宿命。这一宿命最终会带给人繁荣还是贫困，取决于人们相互之间是否拥有关怀之心。
忍耐之心
怎样的人是好人，怎样的人是坏人，不能一概而论。不过，包括触犯法律之人在内，那些被公认为不好的人，就如同海滩上无穷无尽的细沙一样，无论昨天还是今天，从来都没有消失过。
万物亦是如此。追求真善美是每个人的理想，但无论怎样追求，丑陋邪恶之物也不会消失，它们在任何时代都会混杂于美好事物之中。于是美丑并存，形成了自然景观，而世界也正是运动于其中的。
正因为如此，人们需要抱有一颗忍耐之心和宽容之心。这个社会中有好人，而那些被认为不好的人也不会消失。身处于这个社会之中，要是没有忍耐和宽容之心，我们的心灵就会一味暗淡下去，最终唯有感叹处世的艰辛。
人与人之间是一种相互依存的关系，共同维持每天的生计，共同开展每天的劳作。社会上并不只有好人，而是有各种各样的人。因此，从现在起，让我们逐步培养一颗忍耐和宽容的心。
共同生存
人的生命是宝贵的，应该得到所有人的尊重。然而，人在认识到自己生命宝贵的同时，却容易忘记别人生命的宝贵，于是，人们的私心会率先膨胀，变得利欲熏心。也就是说，人被自身束缚住了手脚。作为人性的一种体现，这种情况在某种程度上也是无法避免的。
但这样一来，人类共同的繁荣就真的无法实现吗？人类原有的特长就真的无法发挥吗？
所以，在某种情况下，还是应当忽略自己，成就对方，甚至要舍弃自己，让对方得以生存。我们只要拥有这样的意识，就可以造就双方都能共存的生机勃勃的繁荣社会。这也是人应有的宝贵精神。
通过舍弃自身首先让对方生存，从而使自己也得到生机，最终实现双方的共同生存。这将使我们最终实现繁荣、和平与幸福。
为了更好地创造繁荣的社会，我们需要培养出一颗礼让而谦逊的心。
明确责任
在一个与自己完全无关的时间，发生了一件自认为与己完全无关的事情，于是便以为自己完全没有责任。不过，仔细想来，自己真的有把握说，自己对此没有一点责任吗？
在这个社会上，人与人之间存在着千丝万缕的关系，因此可以说，并不存在真正的与己毫无关联之事。
基督在其所处的时代中，将与自己素昧平生之人的所有责任背负于自身，在此基础上，又以一己之身，承担了其后世无数人的责任。
当然，要求每个人做到这一点是不切实际的，除非我们都变成基督。不过，我们至少应该意识到自己的责任，而不是总想把责任推在他人身上。我们不同于猫和狗，它们只要自己不顺心，就会毫无羞耻地撕咬、伤害同类。
在天地自然之理的作用下，人类与动物是截然不同的。这种差别异常珍贵，起码我们自己不要去将其玷污。
真心接受批评
受到批评，对于我们每个人而言都不是一件开心的事。就算承认自己有错，但还是不希望受到批评。因此，不愿受到批评是一种人之常情。
对于批评者而言，批评同样不是一件开心的事，也不会留下愉快的记忆。因此，能不批评就尽量不去批评，这也是人之常情。
然而，人情相互交织，要都采取马马虎虎、含糊不清的态度，既没人批评，也没人受到批评，那将会是一番怎样的景象？神也就算了，我们只是普普通通的人。长此以往，不知不觉之间，我们对事物的看法会越来越浅薄，做决定时就会变得优柔寡断。
当然，我们不能被私情驱使随意批评，但基于常理之上的认真批评和认真接受批评，是每个人超越人情之上的一个重要义务。只有受到批评，人真正的价值才能得以体现。无论批评还是接受批评，希望每个人都能认真对待。
只有人类才能做到
有种观点认为，这个社会是建立在人与人之间的契约关系基础之上的。从与朋友见面时间的约定、金钱物品的借贷约定，到公司规定、国家法律，都可以看作为了维持社会秩序的和谐而缔结的一种重要契约。
契约只有在相互信任的基础上才能生根开花。因此，这些契约能否得到遵守，是衡量人的精神是否高尚的晴雨表，道义和道德的成果也在其中得以体现。
因为自己情况有变，就随意不遵守约定，这纯粹是动物的行为。只有人类，才具备严格遵守相互间所订契约的与生俱来的崇高精神。
一旦这种精神弱化，将会成为影响身心的巨大负能量，波及社会生活的方方面面，而且其后果绝不仅仅是浪费了见面时间那样简单。让我们都来从遵守约定做起。
不谙世事
顽强忍耐，坚韧不拔；掌握知识，应绝对听从校长和老师的指令；校长和老师进入及走出教室时，应起立迎送；回答老师提问时应起立，在得到老师同意后方可坐下；要向校长和老师表达敬意，路上遇到校长和老师时应有礼貌地鞠躬致意；尊敬年长之人；善待老人、幼儿、弱者，为其让道让座，尽己所能给予帮助；听父母的话，帮父母做事，照顾弟妹……
以上是苏联以教育部令形式公布的中小学《学生守则》的一部分。违反上述规定的学生，将受到勒令退学的处罚。据说中国也制定过相同的学生守则，而欧美各国的情况也大体相似。
无论哪个国家，即便国情相异，但为人之重要准则却是万国通用、人所共知的，因此不管在哪里，不管是谁，都会认真遵守。我们决不能变得不谙世事，游离于世界之外。
04
独立做决断
烦 恼
人不是神，所以做不到任何事情都能先知先觉，任何事情都能顺心如意，无忧无虑。
于是，我们每天都有所忧、有所虑，都会时常感到迷茫和彷徨，难下决断。
对弈时，不知所措中随意落下一子，不会对其他人造成什么影响。然而，在这个人与人之间的关联越发紧密的社会中，要是带着迷茫和烦恼干工作，就会给别人带来巨大的麻烦。
不懂的事情可以请教别人。不要幽闭在自己的世界中，要坦诚而谦逊地倾听他人的教诲。无论别人的意见是否合适，只要自己拥有一颗真诚求教之心，总会从中获益。
相对于以烦恼、迷惑、忧虑为耻，更应以总是幽闭自己、不向他人求教为耻。
当机立断
沿着一条笔直的道路埋头走到底并不容易。如果道路是东西南北纵横交错的，那么，一边摸索四通八达的道路一边前行，就更加不易。
怎么办？该走哪条路？此时，就算你左右彷徨，不知所措，也只能耽误自己的时间。
如果只有自己一个人，在遥远的路途中偶尔犹豫一下也无关大局；但如果有许多人跟在你的后面，许多人都为前进方向所困扰的话，面对四通八达的道路，他们只会更加抱怨行路的艰辛。
前进亦可，停留亦可。重要的是，首先要当机立断，并亲自做出决断。至于这是否是一条最适合的道路，并非神的我们可能无法预知。不过显而易见的是，犹豫不决对大家来说都不是一件好事。
今天，无论是漫步在人生之路上，还是进行企业经营，甚至大到国家管理，都需要重新认识当机立断的重要性。
发号施令
上司吩咐下属按照自己的设想去做，下属依令行事，一切有条不紊，对于推进工作而言，这是非常重要的。不过，如果人们习惯了听命于人，一旦没人发令就不去行动，同样也是很麻烦的。这种僵化的模式，无法促进个人或社会的发展与进步。
就算没有下达命令，下属也可以通过用心揣摩上司的意思，适时恰当地主动推进工作。只有采取这种灵活的工作模式，才能带来无限的发展。
为此，发令之前，上司首先要耐心倾听下属的诉说。倾听之后的环节是提问。要是发现下属与自己的想法存在相异之处，如果是对方有所忽略，就善意提醒其注意，如果是对方没有思考到位，就摆事实、讲道理。在下属心领神会的基础上，上司要果断下达命令。使下属信服，是上司高超智慧的体现。而让下属不明就里地唯命是从，如上所述，是一种僵化模式的体现。
由此可见，发号施令并非一件易事。
风乍起
风乍起则波涛涌，波涛涌则船摇晃。相比摇晃，人们自然希望船只能够平稳。但在风大浪急时，哪怕数万吨级的巨轮，也不可能一点不发生摇晃。要是强制它不摇晃，反而会发生危险，可能导致船只破损甚至倾覆。因此，在不可避免地发生摇晃的时候还是应该顺其自然。这也是一种策略。
这个时候，最重要的是不要惊慌失措、自乱阵脚。惊慌失措就会迷失航向，甚至会让本可有惊无险的船只葬身海底。这个时候，需要每个人都能冷静，并忠实地履行自己的职责，这会使全员齐心协力，共渡难关。
没有比暴风雨来临之时的相互协作更为宝贵的了。一旦成员惊慌失措，这种协作之力将会遭到破坏。因此，与其畏惧船只的摇晃，不如关心如何维持协作之力。
人生可谓是福祸相倚的，何时暴风雨会突然光顾，谁也无法预料。
现在的我们，需要时刻冷静地关注自己的周围，时刻做好充足的心理准备。
判断与执行
无论做什么，都需要率先进行判断。要是判断有误，所有的辛劳都将会付诸东流。
不过，我们不是神，没有足够的先见之明，无法洞若观火，更不能做出万无一失、100%正确的判断。做出判断已属不易，更加不能奢望达到100%正确，因为那是只有神才能做到的事情。我们普通人，充其量只能达到60%的正确率。不过，如果对自己的判断有60%的把握，这样的判断基本上可以认为是稳妥的。
之后，要看的就是勇气和执行力。
无论多么准确的判断，要是缺乏付诸实施的勇气和执行力，就将失去全部意义。通过60%准确的判断，勇气和执行力将创造出100%实实在在的成果。
60%已经足够。我们要谦逊而认真地做出判断，同时保持可以创造出100%成果的果敢的勇气和执行力。
蝇头小利
一马疯则万马狂，这一现象并非只限于马群。人类之中，只要一个人的想法出现些许偏差，受其误导，许多人都会偏离方向。尤其当面临利欲选择之时，人们的判断往往格外狂躁，会被蝇头小利所束缚。
古人早就告诉我们，不要被蝇头小利捆住了手脚，否则，结局一定会是惨痛的。如果这惨痛的结局最终伤害的只是自己，还算万幸，但在当今这个人与人之间、业务与业务之间都保持着千丝万缕联系的社会中，一损则俱损，因此一个人想法的偏差将会带来非常严重的后果。
这个道理实属老生常谈。不过，联想到当今社会的许多问题都是由少数人的利欲熏心所引发的，我就不由自主地想要一遍又一遍大声疾呼：不要被蝇头小利束缚了手脚！
我不想危言耸听。大家也可以认为我这样做是白费气力。我的最终目的是希望唤起人们，使其觉醒。因此，我还是要一遍又一遍不厌其烦地呼吁下去。
自认为善
经常会有这样的情况出现：自以为出于善意，但实际干起来却没有像预想的那样，最终常常出乎意料地导致相反的结果出现。其中的原因多种多样，或许是因为考虑不周，或许是由于方法失当，但仔细分析一下，还是能发现其中隐藏的玩弄计谋的痕迹。
善意之计也好，恶意之计也罢，计谋终究不过是计谋。恶意之计固然不可取，但即便是善意的计谋，一旦玩弄过度，可以说也如同恶意的计谋一样，绝不会受到欢迎。也就是说，凡事应以无谋为上。
无谋从本质而言就是回归平凡，不过，如果想要理解无谋的真谛，并超越行为、超越思维，将其以一种自然的形态体现于自己的言谈举止之间，就需要非同一般的领悟与修炼。
在终日忙忙碌碌，面临诸多意想不到的烦恼的今天，我们不妨抽空去体验一下这种无谋的心境，进而平心静气地反省自身。
一击毙命
从前，为了做到所谓的一击毙命，据说需要一种残酷的心理要求和手法。因此，武士们都以在最后关头有所放松，心慈手软，未能按照其手法做到一击毙命为最大的耻辱。
遇事洞察秋毫，看穿其本质，然后果断处理，不留死角，对于从前的武士而言，是最为重要的心理素质。这种心理素质是他们从孩提时代开始，通过日常司空见惯之事，甚至包括举筷放筷这样的细枝末节，在严格的礼仪教育下，一点一滴培养起来的。
用这样的标准再来衡量一下人们今天的行为，遇事马虎处理，做不到一击毙命的情况实在是太多了。
历经千辛万苦好不容易完成了99%的工作，如果因为最后的1%未能实现最后一击，就等于一开始什么都没做。“要是我稍微用点心，要是我稍微注点意”……事到如今，只能追悔莫及。
让我们都像从前的武士那样，拥有一颗一丝不苟的心，将在工作中做不到一击毙命视为最大的耻辱。
发挥灵感
剑手持剑相向而立。这是个令人窒息的时刻。剑身寒光一闪，劈刺，拨挡，飞身躲避，真是迅雷不及掩耳。
这其中没有什么大道理可言。并不是因为对方的剑身从右手边刺来，就考虑是不是从右侧将其挡开，然后一个一个摆开架势进行回击。此时，是一种看不见的灵感驱动全身，让自己在瞬间做出相应的反应。这种反应的正确性、合理性超出了一般道理。
说到灵感，总会给人一种非科学的含糊不清之感。然而，在反复修炼基础上产生的灵感，却拥有一般科学所无法匹敌的正确性、合理性，反映出了人类修炼的宝贵价值。
许多为世人所称道的科学发明创造，是科学家依靠长期苦心钻研产生灵感，然后将这些灵感与科学原理相结合进行应用化推进而来的。也就是说，科学与灵感，原本并非相互矛盾的。
苦心钻研和磨炼是十分重要的。让我们更加重视发挥灵感，更加努力地苦心钻研吧。
不为私心所困
《太阁记》中有一段非常著名的故事。当年，明智左马介光春被堀监物重重围困，自感此次凶多吉少，于是将城内为数不少的名贵器物尽数抛出城外。“此诸物吾不忍其化为灰烬，望借贵公之手还于世间。请领受之!”
他有过这样一番名言：“吾日夜所思，无论何种重器，仅于有幸之人拥有时为其所有，然绝非个人之物。吾坚信天下之物皆为世间之宝。名器宝物，若一代人拥有，为时定短，故愿将其命托付世间，以期永世珍藏。若其毁于战火，实为国之大损。此乃武门之人无德之举，定为后世之人无穷之叹。于此，故将其托付贵公。”
光春这一不为私心所困，直到最后关头，依然站在无私立场之上做出判断，准确无误进行处置的态度，是在历史长河中培育出来的人类原有的真正价值的体现。
世间之宝并不仅仅是指秘藏的名器。我们所被赋予的日常工作，也全都是世间之宝。为了能够拥有这样的认识，开展工作时不为私心所困，今天，我们依然需要以光春的言行作为自己行动的规范。
自问自答
自己的所作所为，别人会做出评判。有的是褒奖，有的是贬低；有时会遭到无情冷遇，有时又会出乎意料地收获如潮好评。观点五花八门，评价各式各样。
因此，我们会因兴奋而沾沾自喜，也会因得不到理解而心灰意冷。有喜有忧是人间常态。无论赞美还是谩骂，不妨将其都看成别人对你提出的宝贵意见。
别人的评价固然重要，但更为重要的，是我们自己对自己做出的评判。自己的举动是否真的正确？自己的想法、做法是否真的没有差错？我们需要坦诚地对自己做出正确的评价。
为此，首先需要坦诚地反复进行自问自答，就是不断自我提问，然后自我回答。这绝非易事。一颗浮躁之心是无法做到这一点的。而只要做到这一点，就会获得真正的勇气和智慧。
我们不妨再来尝试一下自问自答。先向自己提一个问题，再由自己做出回答。
坚韧不拔
再好的事情，也不可能一举成功。贸然决定去做某件事情，其中一定存在不合理之处。希望每个人都能明白，所有的事情都是一步一步完成的。
因此，越是认为好的、正确的事情，做的时候越是需要耐心与毅力。
俗话说“德不孤，必有邻”，正确的事物终有一天会得到人们的理解。不过，这并不是一蹴而就的，需要一个循序渐进的过程。因此，一件事情无论你认为它多么正确，也不能拘泥于其正确性而盲目冒进，或者气急败坏地说别人的坏话。为了向世人询问自己的所为是否适当，首先需要一种凭借耐心与毅力推进工作的谦逊姿态。
这个社会充满了浮躁，如果不脚踏实地，极容易丧失耐心和毅力这两种美德。因此，我们需要以谦逊的态度，一而再，再而三地不断反思自己。
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